康德

內(nèi)容概要

伊曼努爾·康德是西方最重要的哲學(xué)家。德國蒂賓根大學(xué)哲學(xué)教授和政治哲學(xué)研究部主任奧特弗里德·赫費(fèi)清楚明了、通俗易懂地描述了康德哲學(xué)思想的發(fā)展和影響史，闡述了康德從《純粹理性批判》到倫理學(xué)、法哲學(xué)和歷史哲學(xué)直到宗教哲學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)的基本思想。赫費(fèi)在分析批判中說明了為什么康德的思想直到今天仍然具有挑戰(zhàn)性。

作者簡介

作者：（德國）奧特弗里德·赫費(fèi) 譯者：鄭伊倩

書籍目錄

引文方式引文來源縮略語　1. 序言Ⅰ. 生平和哲學(xué)思想的發(fā)展　2. 前批判時(shí)期　　2.1 家庭、學(xué)校、大學(xué)　　2.2 當(dāng)家庭教師和早期著作　　2.3 成功的教師和風(fēng)度翩翩的碩士　3. 批判先驗(yàn)哲學(xué)　　3.1 通向《純粹理性批判》的道路　　3.2 批判性先驗(yàn)哲學(xué)的完成　　3.3 與審查機(jī)關(guān)的沖突　　3.4 晚年著作Ⅱ. 我能夠知道什么？——純粹理性批判　4. 先驗(yàn)理性批判綱領(lǐng)　　4.1 形而上學(xué)戰(zhàn)場（第一版“序言”）　　4.2 哥白尼式的革命（第二版“序言”）　　4.3 作為科學(xué)的形而上學(xué)或者關(guān)于先天綜合判斷的可能性（“導(dǎo)言”）　　　先天的——后天的；分析的——綜合的　　4.4 數(shù)學(xué)究竟是否包含有先天綜合判斷？ 　　4.5 先驗(yàn)概念　5. 先驗(yàn)感性論　　5.1 兩種認(rèn)識(shí)主干：感性和知性　　5.2 形而上學(xué)闡明：空間和時(shí)間作為先天直觀形式　　5.3 幾何學(xué)的先驗(yàn)論證　　5.4 空間和時(shí)間經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)在性和先驗(yàn)的觀念性　6. 概念分析論　　6.1 先驗(yàn)邏輯的理念　　6.2 經(jīng)驗(yàn)性的和純粹的概念（范疇）　　6.3 范疇的形而上學(xué)演繹　　6.4 范疇的先驗(yàn)演繹　　　任務(wù)——第一步證明：先驗(yàn)自我意識(shí)作為一切綜合的本源——按語：先驗(yàn)的論證——第二步證明：范疇局限于可能的經(jīng)驗(yàn)　7. 原理分析論　　7.1 圖型法學(xué)說　　7.2 純粹知性原理　　7.3 數(shù)學(xué)原理　　7.4 經(jīng)驗(yàn)的類比　　　實(shí)體的持存性——因果原則　　7.5 經(jīng)驗(yàn)性思維的公設(shè)　8. 先驗(yàn)辯證論Ⅲ. 我應(yīng)該做什么？——道德哲學(xué)和法哲學(xué)　9.實(shí)踐理性批判　10.Ⅳ. 我可以希望什么？——?dú)v史哲學(xué)和宗教哲學(xué)　11. 作為法律進(jìn)步的歷史　12.實(shí)踐理性的宗教Ⅴ. 哲學(xué)美學(xué)和有機(jī)體哲學(xué)　13. 判斷力批判Ⅵ. 影響作用　14. 對(duì)康德的接受、發(fā)展和批評(píng)附錄　1. 年表　2. 《純粹理性批判》章節(jié)劃分　3. 人名對(duì)照表　4. 詞匯德漢對(duì)照　5. 插圖來源　6. 書目

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    康德 PDF格式下載

---