脫美國(guó)化-尋找中國(guó)現(xiàn)代化的定位

內(nèi)容概要

　　在中國(guó)歷史上，還沒(méi)有一個(gè)西方國(guó)家能像現(xiàn)在的美國(guó)這樣，對(duì)中國(guó)的方方面面形成如此廣泛而深入的影響。美國(guó)成了許多人用來(lái)衡量我們周圍事物的最方便的“標(biāo)尺”。本書(shū)作者十多年來(lái)一直在西方國(guó)家擔(dān)任常駐記者，曾親歷了北約東擴(kuò)、歐元問(wèn)世和“9·11”恐怖襲擊等歷史性事件。他以一個(gè)優(yōu)秀記者所特有的敏銳，深入地觀察著西方社會(huì)——特別是美國(guó)的變化及其影響；他又像一個(gè)思想者，把目光伸向未來(lái)世界的走向和中國(guó)的定位。本書(shū)是他這十多年來(lái)觀察與思考的結(jié)晶?！　　　　　‘?dāng)伴隨著可口可樂(lè)、肯德基和麥當(dāng)勞成長(zhǎng)起來(lái)的一代人開(kāi)始成為這個(gè)社會(huì)最活躍的力量的時(shí)候，像美國(guó)人一樣開(kāi)大吉普，住大房子，崇尚品牌也就成了一種時(shí)髦，美國(guó)的今天在一些人眼里似乎就是我們的明天。美國(guó)化的影響之所以會(huì)輕而易舉地迅速擴(kuò)展，并不完全是因?yàn)樗膹?qiáng)大，恰恰是因?yàn)槲覀冊(cè)诤芏喾矫嬉呀?jīng)失去了文化傳統(tǒng)，　　　　應(yīng)該承認(rèn)，我們追求富裕舒適的生活沒(méi)有錯(cuò)。但是，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)，復(fù)制不了一個(gè)美國(guó)。無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和自然條件，都不可能使一個(gè)擁有13億人口的中國(guó)成為又一個(gè)美國(guó)?！　　　∮需b于此，人民日?qǐng)?bào)社記者丁剛提出，中國(guó)要“脫美國(guó)化”?！罢?yàn)槲覀冸y以抵御美國(guó)化的侵襲，我們才更需要有意識(shí)地脫美國(guó)化，這是我們必須做出的選擇，”丁剛?cè)缡钦f(shuō)?！懊撁绹?guó)化”是個(gè)了不起的概念，提出“脫美國(guó)化”并不是要提倡一種反美的理念，而是一種理性認(rèn)識(shí)的升華。中國(guó)的現(xiàn)代化“絕不能走西方的老路”，哪怕是最成功國(guó)家的“老路”。

作者簡(jiǎn)介

　　1955年生，祖籍上海，長(zhǎng)于陜西。做過(guò)工人，當(dāng)過(guò)教師。1982年畢業(yè)于西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系，1987年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院新聞系，獲法學(xué)碩士學(xué)位，同年進(jìn)入人民日?qǐng)?bào)國(guó)際部工作。從1990年起，先后任人民日?qǐng)?bào)駐瑞典、比利時(shí)（歐盟）和聯(lián)合國(guó)（美國(guó)紐約）記者，現(xiàn)為人民日?qǐng)?bào)高級(jí)記者。美國(guó)“9·11”恐怖襲擊事件發(fā)生后，成為首先進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)采訪的中國(guó)記者之一。近年來(lái)，采寫了大量有關(guān)美國(guó)和歐洲政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)新聞，并發(fā)表了相當(dāng)數(shù)量的評(píng)論，作品曾數(shù)次獲得中國(guó)國(guó)際新聞獎(jiǎng)和中國(guó)新聞獎(jiǎng)，著有《二戰(zhàn)，在尋訪中》一書(shū)。

書(shū)籍目錄

第一章  脫美國(guó)化，我們的必然選擇／1  紐約象征著美國(guó)的與眾不同／2  衡量我們現(xiàn)代化的最方便“標(biāo)尺”／5  世界無(wú)法承負(fù)美國(guó)化的中國(guó)／7  資本主義原始積累的老路走不通／11  難以承受的不平等／13  最具顛覆性的是金錢至上／15  現(xiàn)代化是歷史的產(chǎn)物／17  增強(qiáng)中國(guó)特色／19  擺脫美國(guó)情結(jié)／20第二章  美國(guó)模式的另一面／23  為什么大慈善家都出在美國(guó)?／24  紐約：城市病造成的分裂／27  誰(shuí)為韋爾奇的成功埋單／31  華爾街文化腐蝕力／33第三章  后“9·11”時(shí)代的主題變換／39  紐約的心在流血，帝國(guó)的心在流血／40  “伙計(jì)們準(zhǔn)備好了嗎?大家動(dòng)手吧!”／44  “我們必將迎來(lái)雪恥的那一天”／50  文明沖突論的背后／52  “改造世界”的陷阱／55  民主不是速效感冒片／59第四章  我們是誰(shuí)——身份認(rèn)同的危機(jī)／63  民族意識(shí)覺(jué)醒的新時(shí)期／64  “合眾為一”的理念／67  美國(guó)文化的無(wú)情擴(kuò)張／7l  我們能消除文化絕望感嗎／75第五章    歷史性的拐點(diǎn)——?dú)W洲模式的啟示／81  南斯拉夫的消逝／82  意大利的困窘／84  德國(guó)的彷徨／86  誰(shuí)分裂了歐洲／87  進(jìn)兩步退一步／92  “航空戰(zhàn)”背后的競(jìng)爭(zhēng)／95  法國(guó)衰落的意味／99第六章  更像美國(guó)的中國(guó)只能是美國(guó)的對(duì)手／103  標(biāo)尺：像與不像／104  回顧：在碰撞中前行／107  變化：中國(guó)的改革開(kāi)放／111  現(xiàn)實(shí)：為能源而“和”／116  臺(tái)海：美國(guó)并不被動(dòng)／119  未來(lái)：兩種歷史觀的較量／122第七章  戰(zhàn)略制衡的挑戰(zhàn)／125  花崗巖：壓力不再只是單向／126  彩電：戰(zhàn)略調(diào)控的犧牲品／130  服裝：遭遇戰(zhàn)略控制的“大棒”／132  “溫州鞋”：向上游延伸的阻力／133  并購(gòu)：  “政治身份”的制約／135  石墨：僅僅只是鋪墊／138  標(biāo)準(zhǔn)：主動(dòng)權(quán)的爭(zhēng)奪／140  中國(guó)制造：創(chuàng)新升級(jí)或坐以待斃／143  內(nèi)需：最終的出路／148第八章  中國(guó)媒體是誰(shuí)的喉舌?／151  “垃圾新聞”的傳播者／152  別人的報(bào)道不是你的“新聞”／156  公正與平衡／159  美國(guó)價(jià)值觀的忠誠(chéng)衛(wèi)士／162  預(yù)制新聞的時(shí)代／166  發(fā)出自己的聲音／169第九章  “我們還會(huì)失去下一個(gè)千年嗎?”／1 73  讓所有的人都對(duì)未來(lái)抱有希望／174  “亞洲人會(huì)思考嗎?_”／178  回頭看看我們的鄰邦／180  走出中印比較的誤區(qū)¨83  一個(gè)高潮迭起的故事／188第十章  “我們發(fā)現(xiàn)了世界，還是世界發(fā)現(xiàn)了我們”／1 91  鄭和下西洋：書(shū)寫另一種世界史的遺憾／192  乾隆封關(guān)令：開(kāi)放重要，改革更重要／195  大門打開(kāi)，我們?cè)鯓佑绊懯澜纾?99  以人為本，創(chuàng)造自己的模式／203第十一章  講述現(xiàn)代中國(guó)的故事／207  “姚明!要命!”／208  一個(gè)“明王朝”開(kāi)始了／210  “姚明，你同意和我結(jié)婚!”／212  創(chuàng)造新的文化符號(hào)／215  翻譯在別處／217  不再是“餃子”，而是“關(guān)系”／219第十二章  在內(nèi)心深處建立起道德壁壘／223  重建道德觀／224  中國(guó)人，你咋就不怕死?／226  中國(guó)的狗比芬蘭的狗會(huì)叫?／229  創(chuàng)造新的社區(qū)觀念／230  “上前一小步，文明一大步”／232  廁所凈，國(guó)運(yùn)興／234  不能沒(méi)老城／235  節(jié)儉是一種生活方式／239  從小學(xué)習(xí)“自我控制”／240  我們需要什么樣的人文教育／243  金錢換不來(lái)真正的公平／245  每個(gè)人都可以成為英雄／246第十三章  摸石頭是為了過(guò)河／251  失去自信的改革不會(huì)成功／252  跳出醫(yī)療改革的怪圈／257  讓農(nóng)民組織起來(lái)／262  稅收在“收”更在“用”／266  以最小能源成本實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展／267  中國(guó)的發(fā)展不會(huì)妨礙任何人／270附錄／273  我希望的是，“脫美國(guó)化”可以成為一個(gè)新的    習(xí)語(yǔ)和概念宋念申／273  學(xué)習(xí)美國(guó)不能盲從侯若石／274  怎樣看待中國(guó)人多年來(lái)的美國(guó)情結(jié)李忠信／277  中國(guó)消受不起美式生活馬國(guó)川／280  如何看中國(guó)的“崛起”  馮昭奎／282  東方的夢(mèng)想西夢(mèng)原／286

章節(jié)摘錄

書(shū)摘　　紐約象征著美國(guó)的與眾不同　　那是2003年的夏天，我結(jié)束了在紐約的三年任期，準(zhǔn)備回國(guó)。離開(kāi)紐約前的一個(gè)傍晚，我沿著哈德遜河西岸作了一次告別式的散步。正是華燈初上的時(shí)候，河對(duì)面金融區(qū)的燈火已經(jīng)點(diǎn)亮，把耀眼的光彩鋪撒在水面上。和三年前我剛來(lái)紐約時(shí)相比，除了少了那兩幢高聳人云的雙子塔之外，燈火依然是那么迷人。“9。ll”事件過(guò)去已經(jīng)快兩年了，要不了多久，就會(huì)有更新、更高的摩天大樓從雙子塔的廢墟上拔地而起。曼哈頓依然是全世界最富有光彩的金融之都?！　?lái)美國(guó)之前，在我和我的不少朋友的心目中，紐約其實(shí)就是美國(guó)的代號(hào)，如同那手持火炬的自由女神雕像是美國(guó)夢(mèng)的象征一樣。有首20世紀(jì)70年代在美國(guó)頗為流行的電影插曲這樣唱道：　　在老紐約，　　我的一切將從零開(kāi)始?！　∪绻夷軌蛟谶@里成功，我就可以走遍天下。　　全靠你了，紐約!　　這是一個(gè)寄托著成千上萬(wàn)來(lái)自全球每一個(gè)角落的移民實(shí)現(xiàn)他們夢(mèng)想的地方。美國(guó)是個(gè)移民社會(huì)，絕大多數(shù)來(lái)美國(guó)的移民都是一貧如洗。許多人都是身上揣著幾十美元，甚至幾個(gè)美元開(kāi)始在紐約闖蕩江湖的。他們有著一個(gè)共同的夢(mèng)想——到美國(guó)去掙錢，去發(fā)財(cái)。在他們的眼里，紐約就是一個(gè)“金錢制造工廠”?！　≡诩~約唐人街的華人圈子里，流傳著很多動(dòng)人的傳說(shuō)。我剛到紐約時(shí)就聽(tīng)人說(shuō)，一個(gè)靠賣包子為生的老太太，一年下來(lái)競(jìng)賺了十萬(wàn)美元!起初我對(duì)這樣的傳說(shuō)都是一笑置之?？珊髞?lái)，待的時(shí)間久了，我自己親眼看到了這樣的事情：一對(duì)學(xué)美術(shù)的夫婦到美國(guó)來(lái)淘金，起早貪黑，什么活都干，苦干了五年。他們住的是不到4平方米的小房，吃的是方便面和咸菜加饅頭，最后攢了50萬(wàn)美元，帶著這筆錢回國(guó)去了。離開(kāi)美國(guó)前，夫婦二人托我的朋友開(kāi)車帶他們?nèi)チ艘惶速?gòu)物中心，給在國(guó)內(nèi)讀書(shū)的孩子和親友買了些衣物和禮品。他們告訴我的朋友，這是他們來(lái)美國(guó)五年第一次逛大商場(chǎng)!　　像這樣的美國(guó)夢(mèng)還有很多很多。2001年1月11日中午12時(shí)許，趙小蘭獲悉布什將提名她出任政府的勞工部長(zhǎng)，她只有兩個(gè)多小時(shí)的準(zhǔn)備時(shí)問(wèn)。她一邊趕回家中換衣，忙著給丈夫和父親打電話，一邊開(kāi)始構(gòu)思著自己的講稿。人們后來(lái)在電視中看到，趙小蘭在接受提名時(shí)的講話中再次提到了她初到美國(guó)的經(jīng)歷。當(dāng)她隨母親坐船來(lái)到紐約，第一次看到自由女神像時(shí)，內(nèi)心充滿了無(wú)限的憧憬和激動(dòng)。她說(shuō)，當(dāng)時(shí)他們家里很困難，父親要打三份工才能維持生活。她剛進(jìn)學(xué)校時(shí)一句英語(yǔ)也不懂，只好把老師在黑板上寫的逐字抄下，等晚上父親下班回來(lái)再給她翻譯講解?！氨M管生活艱難，但我們知道，只要勤奮工作，堅(jiān)持不懈，有親朋好友的幫助，我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的美國(guó)夢(mèng)。”即便是在“9·ll”恐怖襲擊事件發(fā)生之后，這樣的美國(guó)夢(mèng)仍然在延續(xù)著。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》駐北美首席記者湯姆森在一次座談會(huì)上說(shuō)，他剛從中國(guó)回來(lái)，在飛機(jī)上看到有許多中國(guó)年輕人來(lái)這里，紐約遭受恐怖襲擊并沒(méi)有影響他們，他們?nèi)匀徽J(rèn)為美國(guó)是最能夠?qū)崿F(xiàn)他們理想的地方，是最能夠?qū)W到本領(lǐng)、最能夠施展才華的地方?！　∮腥さ氖牵诿绹?guó)待得時(shí)間久了，走的地方多了，我才漸漸地知道，許多普通美國(guó)人其實(shí)并不愿以紐約為榮，也許他們覺(jué)得那是一個(gè)值得一游的地方，但卻絕非最佳的居住之地。無(wú)論是在西海岸的加利福尼亞州，還是在中西部的明尼蘇達(dá)州，每當(dāng)我告訴那里的美國(guó)人我在紐約工作時(shí)，他們立即會(huì)笑著說(shuō)：“紐約不是美國(guó)?！痹诘每怂_斯州，一位女出租車司機(jī)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V我，她不喜歡紐約，雖然她沒(méi)有去過(guò)紐約，但這位有著一個(gè)帶花園的house的女司機(jī)知道，“那不是她向往的適合她這種人居住的地方。”　　紐約真的就不能代表美國(guó)嗎?我又記起剛到紐約不久的一件事。當(dāng)時(shí)，一位國(guó)內(nèi)的朋友來(lái)紐約玩，我?guī)礁舭队^賞曼哈頓的夜景。我原本以為像她那樣二十多歲的年輕人，一定會(huì)喜歡曼哈頓的妖艷與華麗，但沒(méi)想到的是，她競(jìng)冷冷地說(shuō)：“只要有錢，筑造這樣的燦爛并不是件難事?！焙髞?lái)，我搬到了哈德遜河西岸的一幢公寓樓里，與那樣的景色相伴生活了差不多兩年，可我始終沒(méi)有忘記那位朋友的話。在紐約生活得越久，我就越能體會(huì)到在那些高聳人云的摩天大樓背后躁動(dòng)著的欲望。這會(huì)不會(huì)是許多美國(guó)人不愿承認(rèn)紐約就是美國(guó)的一個(gè)原因呢?　　在美國(guó)走了二十多個(gè)州之后，我越來(lái)越覺(jué)得，沒(méi)有哪個(gè)美國(guó)城市能像紐約那樣，如此集中而完美地展現(xiàn)出美國(guó)人的精神。我甚至懷疑，假如沒(méi)有紐約摩天大樓背后躁動(dòng)著的欲望，會(huì)不會(huì)有今天的美國(guó)?或許有些美國(guó)人不再會(huì)像他們的父輩早先移民到美國(guó)時(shí)那樣，因?yàn)樾闹谐錆M了美國(guó)夢(mèng)的幻想而喜歡紐約；或許是他們像得克薩斯州的那位女司機(jī)一樣，已經(jīng)有了大房子和大汽車，從此不再喜歡紐約那樣的都市生活，但這并不能改變紐約這個(gè)欲望之都的象征意義。紐約的歷史學(xué)教授蘭克維奇在《紐約簡(jiǎn)史》中寫道：“沒(méi)有別的城市對(duì)形成美國(guó)人民的集體意識(shí)貢獻(xiàn)更大?！奔~約就像是這個(gè)帝國(guó)的靈魂，它是獨(dú)一無(wú)二的，但卻又深入到每一個(gè)人，每一座城市的骨髓和血液里。全世界任何一個(gè)來(lái)這里的游客都會(huì)在最短的時(shí)間里明白，世界上只能有一個(gè)紐約，這個(gè)紐約也只能在美國(guó)出現(xiàn)。從某種意義上說(shuō)，正是因?yàn)橛辛思~約，才有了美國(guó)的與眾不同?！　『饬课覀儸F(xiàn)代化的最方便“標(biāo)尺”　　也許是因?yàn)榧~約給我留下了不可磨滅的印象，回國(guó)以來(lái)，我始終生活在一種既熟悉又陌生的環(huán)境中。在北京、上海等許多大城市，我看到各種各樣的高樓大廈拔地而起，有的甚至比紐約的摩天大樓還要雄偉壯麗得多?！暗谖宕蟮馈?、“麥迪遜大道”、“陽(yáng)光曼哈頓”、“曼哈頓后街風(fēng)情”……地產(chǎn)商們毫不掩飾他們要在中國(guó)創(chuàng)造曼哈頓的雄心壯志?！　≡谖覀兊纳钪?，美國(guó)化的影響當(dāng)然不至于此。美國(guó)人創(chuàng)造的英語(yǔ)詞匯開(kāi)始頻繁地出現(xiàn)在我們的言語(yǔ)中。“英語(yǔ)決定孩子的命運(yùn)”，雖然這不過(guò)是推銷學(xué)習(xí)工具的廣告語(yǔ)，但這句話的創(chuàng)造者肯定相信，它能夠抓住家長(zhǎng)們的眼球。如今你要是不懂得“cool”、“come on”那一類詞匯的意思，根本就無(wú)法和年輕人交談，甚至在我們的報(bào)紙上也赫然印著夾雜著MALL(大型購(gòu)物中心)等英語(yǔ)單詞的標(biāo)題。書(shū)店里，擺著各類翻譯過(guò)來(lái)的美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和法律等方面的書(shū)籍；街頭地?cái)偵希憧梢再I到不久前剛在美國(guó)影院里上演的好萊塢大片；而新聞媒體更是充斥著出自美聯(lián)社、《紐約時(shí)報(bào)》和《華盛頓郵報(bào)》的報(bào)道，一些黃色小報(bào)刊登的新聞也堂而皇之地出現(xiàn)在我們的許多報(bào)紙和網(wǎng)站上。美國(guó)人看什么電影我們就跟著看，美國(guó)人讀什么書(shū)我們就跟著讀，美國(guó)人吃什么保健品我們就跟著吃，美國(guó)流行什么服裝我們就跟著穿……喬丹、麥當(dāng)娜、惠特尼成了新一代的偶像，就連洛克菲勒、摩根這些當(dāng)年被描述為嗜血成性的資本家也早已變?yōu)閯?chuàng)業(yè)和致富的楷模。甚至某些大學(xué)和醫(yī)院的改革也是拿了美國(guó)來(lái)作樣板，而一些領(lǐng)域的法律則干脆采取了“移植”的方式。有位學(xué)金融的“海歸”告訴我，在某些證券交易所、證券公司的高層中，英語(yǔ)已經(jīng)成了工作語(yǔ)言?！　‘?dāng)伴隨著可口可樂(lè)、肯德基炸雞和麥當(dāng)勞而成長(zhǎng)起來(lái)的一代人開(kāi)始成為這個(gè)社會(huì)最活躍的力量的時(shí)候，像美國(guó)人一樣開(kāi)大吉普，住大房子，崇尚名牌也就成了一種時(shí)髦。一位10歲的孩子在接受電視記者采訪時(shí)說(shuō)，他未來(lái)最大的期望就是“掙更多的錢，買更大的房子”，而他的父母已經(jīng)是一對(duì)事業(yè)有成的影視明星，并擁有一套高檔住宅!美國(guó)的今天在很多人的眼里似乎就是我們的明天。在中圍歷史上，還沒(méi)有一個(gè)西方國(guó)家能像美國(guó)現(xiàn)在這樣，對(duì)中國(guó)的方方面面形成如此廣泛而深入的影響。美國(guó)自然也就成了許多人用來(lái)衡量我們的現(xiàn)代化程度和周圍事物的最方便的“標(biāo)尺”。　　這會(huì)不會(huì)是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中預(yù)料的那種景象呢：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了……資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式；它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來(lái)，因而使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)。正像它使農(nóng)村從屬于城市一樣，它使未開(kāi)化和半開(kāi)化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方?！薄璓2-7

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)等了好久，等到了上個(gè)月《環(huán)球時(shí)報(bào)》丁剛的文章。丁剛的問(wèn)題是，媒體應(yīng)為誰(shuí)說(shuō)話?回答是，要實(shí)事求是，為自己的祖國(guó)說(shuō)話，而不應(yīng)盲目追逐洋時(shí)髦。隨洋新聞之風(fēng)而搖擺。這里的立意其實(shí)很淺顯，但由于說(shuō)的人少了，便十分難能可貴。深刻的道理和美的東西一樣，往往是簡(jiǎn)明樸素的。我想把波蘭科學(xué)家居里夫人的一句名言稍加變動(dòng)，說(shuō)：“新聞是沒(méi)有國(guó)界的，新聞?dòng)浾呤怯凶鎳?guó)的”。    ——李肇星(中華人民其和國(guó)外交部部長(zhǎng))    這篇“脫美國(guó)化”的文章，是非常切中要害的。我昨天已在北大四百人的課堂上介紹了。這是中國(guó)現(xiàn)代化這一百年的大課題，也是中國(guó)“面臨三千年未有之變局”歷史發(fā)展過(guò)程中必須面對(duì)的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。    ——袁明(北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng))    初見(jiàn)丁剛先生發(fā)表在《環(huán)球時(shí)報(bào)》上的文章題目《脫美國(guó)化——中國(guó)現(xiàn)代化不可回避的問(wèn)題))，眼前一亮。一口氣讀完這篇不長(zhǎng)的文章，心中已是感慨萬(wàn)端。驀然回首，“美國(guó)化”和“脫美國(guó)化”不正是我及我們一代中許許多多的人這十多年來(lái)的心路歷程嗎?!    ——房寧(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所副所長(zhǎng))    丁剛先生十多年來(lái)一直在西方國(guó)家擔(dān)任常駐記者，曾親歷了北約東擴(kuò)、歐元問(wèn)世和“9·11”恐怖襲擊等歷史性事件。他以一個(gè)優(yōu)秀記者所特有的敏銳，深入地觀察著西方社會(huì)的變化及其影響；他又像一個(gè)思想者，把目光伸向未來(lái)世界的走向和中國(guó)的定位。本書(shū)是他這十多年來(lái)觀察與思考的結(jié)晶。    ——胡錫進(jìn)(《環(huán)球時(shí)報(bào)》總編輯)

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　　在中國(guó)歷史上，還沒(méi)有一個(gè)西方國(guó)家能像現(xiàn)在的美國(guó)這樣，對(duì)中國(guó)的方方面面形成如此廣泛而深入的影響。美國(guó)成了許多人用來(lái)衡量我們周圍事物的最方便的“標(biāo)尺”。本書(shū)作者十多年來(lái)一直在西方國(guó)家擔(dān)任常駐記者，曾親歷了北約東擴(kuò)、歐元問(wèn)世和“9·11”恐怖襲擊等歷史性事件。他以一個(gè)優(yōu)秀記者所特有的敏銳，深入地觀察著西方社會(huì)——特別是美國(guó)的變化及其影響；他又像一個(gè)思想者，把目光伸向未來(lái)世界的走向和中國(guó)的定位。本書(shū)是他這十多年來(lái)觀察與思考的結(jié)晶。

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