出版時間:2006-12 出版社:人民出版社 作者:馮俊 頁數(shù):422 字數(shù):410000
內(nèi)容概要
我們也許對于太平洋彼岸的北美大陸和大西洋、北冰洋周邊的歐洲大陸的熟悉程度遠遠超過了我們生于斯長于斯的亞洲。我們的青年學生對于哈佛大學校園的趣聞軼事和好萊塢大片如數(shù)家珍,塒于歐洲的足球勁旅和流行樂隊津津樂道,但是對于雞犬之聲相聞的鄰邦尼泊爾、老撾、緬甸、柬埔寨則甚少知道他們的歷史文化和人民的生存狀況。我們可能會講流利的英語,徜徉于華爾街和百老匯時如魚得水,而當我們走在蒙古或越南的大街上則是十足的文盲。當我們和歐美人交流時,覺得他們好似多年的老友,心有靈犀,一拍即合,而當我們和印尼人或斯里蘭卡人偶遇時,兩眼茫然,彼此好像天外來客,不知對方所思所想。幾百年來的西方殖民統(tǒng)治和政治分割使在地理上同屬一地的亞洲各國近鄰不認、友邦不親,西方中心主義所造成的所謂世界主流文化的霸權(quán)使得我們對于知識和文化的追求舍近求遠。當歐洲人手持歐元在各國自由購物時,當北美人在自由貿(mào)易區(qū)中自由地交易時,亞洲人發(fā)現(xiàn)關(guān)山有壁壘,前途有路障。
作者簡介
馮俊,1958年生,湖北省英山縣人,中國人民大學哲學博士、哲學系教授、博士生導師、副校長。1987年底獲中國人民大學哲學博士學位,1994一1995年間在英國牛津大學做高級訪問學者。研究領(lǐng)域為西方哲學。著有《笛卡爾第一哲學研究》、《法國近代哲學)、 《當代法國倫理思想概論》等;合著有《后現(xiàn)代主義哲學講演錄))、《西方哲學史新編》、《西方哲學問題研究》、《當代外國倫理思想研究》、《西方哲學史》等;主持翻譯《勞特利奇哲學 史》 (十卷本)和《布萊克韋爾哲學指導叢書》等哲學著作和教材20余種。本書是全面系統(tǒng)地研究西方近代哲學的創(chuàng)始人、理性主義哲學的代表人物笛卡兒哲學的一本學術(shù)力作。作者對笛卡兒的理性主義的基本原則、方法論體系、"我思故我在"、 天賦觀念論、對上帝存在和外物存在的證明、心身關(guān)系、形而上學和物理學的關(guān)系等核心理論進行了深入的分析和闡釋,并對笛卡兒哲學在西方近現(xiàn)代哲學中的影響力和生命力做出了全面和準確的描述。本書不僅深化和推進了我國對于西方哲學的研究,而且為廣大讀者展示了理性主義思維方式的精彩畫卷。
書籍目錄
主編的話 讓亞洲成為學術(shù)關(guān)注的焦點名家論壇 共創(chuàng)中日韓教育交流更加美好的未來中國研究與亞洲理念 曹魏鄴都城制建筑考——中世紀東亞都城制度探源(一) “歷史”的幻象與超越——“法治”的歷史闡釋及其對亞洲的啟示 中國新疆比鄰地區(qū)的安全形勢——美國對中亞國家的滲透與吉爾吉斯斯坦選舉革命及其影響韓國研究和中韓交流 中國明朝詔使與朝鮮李朝遠接使唱和詩研究 中、日、韓企業(yè)文化初探——兼從企業(yè)文化角度探討企業(yè)核心競爭力 漢城為何沒有唐人街?——從散居格局看韓國華橋 中韓經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系的若干問題及其改進建議 明朝狀元朱之蕃出使朝鮮考述 韓國農(nóng)產(chǎn)品流通體制現(xiàn)代化及其對中國的啟示 中韓兩國家庭變遷的軌跡與特征日本研究 重疊與融合——日本當代美術(shù)的文化透視 戰(zhàn)后日本的農(nóng)地問題和農(nóng)地制度 日本、韓國金融發(fā)展的比較及其對我國金融發(fā)展的借鑒 日美人力資源開發(fā)政策及對中國的借鑒意義東南亞研究 馬來西亞華文教育發(fā)展回顧亞太經(jīng)濟 東亞地區(qū)雁行形態(tài)發(fā)展的驗證 東亞食品產(chǎn)業(yè)海外直接投資與農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的關(guān)系研究 亞太模式在發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的新詮釋——政府主導的模式是否存在在范式危機亞太政治和外交關(guān)系 中俄關(guān)系順利發(fā)展與影響以及問題
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