以人為本構(gòu)建和諧社會(huì)40論

內(nèi)容概要

本書在作者之前出版發(fā)行的《以人為本 構(gòu)建和諧社會(huì)20論》一書的基礎(chǔ)上，補(bǔ)編了之后續(xù)寫的25篇文章，作為本書的第四單元。這本書，是在黨中央制定以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想以后，也就是2003年10月以來5年內(nèi)我的有關(guān)人的哲學(xué)的新感悟、新成果。

作者簡介

薛德震，1932年2月14日出生于江蘇省建湖縣上岡鎮(zhèn)。 
    1947年5月加入中國共產(chǎn)黨并參加革命工作。
    1947—1954年在華中新華書店、蘇南新華書店、新華書店華東總分店編輯部、上海人民出版社工作。
    1954年8月—1956年7月在中共中央黨校新聞班學(xué)習(xí)、畢業(yè)。

書籍目錄

再版自序序言  以人為本構(gòu)建和諧社會(huì)是時(shí)代的主題與實(shí)踐的課題 （一）  一論 “以人為本”  二論 “以人為本”與馬克思主義的人本主義  三論 馬克思主義人本主義對(duì)舊人本主義的揚(yáng)棄和超越  四論 “以人為本”的馬克思主義證明  五論 “以人為本”與馬克思關(guān)于勞動(dòng)過程中人與物關(guān)系的理論  六論 “以人為本”與馬克思關(guān)于社會(huì)勞動(dòng)科學(xué)化的理論  七論 “以人為本”與馬克思主義國家學(xué)說的新發(fā)展  八論 “以人為本”是執(zhí)政興國理念的新飛躍  九論 “以人為本”與馬克思主義的世界觀  十論 “以人為本”與我國社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力  十一論 “以人為本”的理論價(jià)值與實(shí)踐意義  十二論 “以人為本”與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展  十三論 “以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心  十四論 “以人為本”與教育在變?nèi)丝趬毫槿肆Y源優(yōu)勢(shì)中的作用  十五論 對(duì)“以人為本”的幾種不同解讀的商榷  十六論 構(gòu)建和諧社會(huì)的哲學(xué)思考  十七論 “以人為本”與建設(shè)中國特色社會(huì)主義  十八論 “以人為本”與人的解放和人的全面發(fā)展  十九論 理論一經(jīng)掌握群眾也會(huì)變成物質(zhì)力量  二十論 繼承馬克思走向新時(shí)代（二）  勞動(dòng)異化論是唯心史觀嗎?  駁在異化問題上所謂兩個(gè)馬克思對(duì)立的觀點(diǎn)  異化勞動(dòng)論與馬克思兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)的關(guān)系（三）  《人的哲學(xué)論說》自序   《人的哲學(xué)論綱》自序   《人的哲學(xué)論綱》跋    （一）    （二）    （三）  《以人為本 構(gòu)建和諧社會(huì)20論》后記    （一）    （二）給周凡博士的一封信（四）  關(guān)于社會(huì)主義政治文明建設(shè)的幾個(gè)問題  保護(hù)物權(quán)就是保護(hù)全體公民權(quán)益的物質(zhì)基礎(chǔ)  構(gòu)建和諧社會(huì)是對(duì)唯物史觀的堅(jiān)持和發(fā)展  啼血的杜鵑——高放《中國政治體制改革的心聲》讀后  評(píng)價(jià)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的兩種尺度  對(duì)馬克思主義原汁原味地解讀——《馬克思主義與社會(huì)主義新論》讀評(píng)  科學(xué)發(fā)展觀的對(duì)馬克思主義主體性思想的繼承和發(fā)展  科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐形態(tài)和理論形態(tài)  馬克思主義是科學(xué)性與價(jià)值觀的統(tǒng)一  從抗震救災(zāi)看“以人為本”執(zhí)政理念的強(qiáng)大力量  在抗震救災(zāi)中對(duì)“以人為本”的新感悟  在抗震救災(zāi)中對(duì)“以人為本”理念的再思考  人的主體性覺醒是一種極大的社會(huì)進(jìn)步  知情權(quán)和表達(dá)權(quán)是我國公民的“基本權(quán)利”  干部對(duì)平民百姓應(yīng)有敬畏之心  奧運(yùn)會(huì)與中國人的全面發(fā)展  關(guān)于階級(jí)、階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)專政理論的再學(xué)習(xí)  將我們的社會(huì)建設(shè)成為全體社會(huì)成員的利益共同體  共產(chǎn)主義者的世界觀與價(jià)值觀  黨的執(zhí)政地位與思維方式的變革  推進(jìn)建立當(dāng)代中國哲學(xué)——張世英先生《歸途》一書讀后感  論“物我一體”哲學(xué)  《關(guān)于人道主義和異化問題》一文商榷——致程中原同志的一封公開信  晚年周揚(yáng)理論上的一個(gè)重要貢獻(xiàn)——兼論理論應(yīng)當(dāng)接受實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)  再論馬克思主義的人道主義和異化問題——與盧之超同志商榷

圖書封面

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