元朝史（上下）

內(nèi)容概要

　　元朝幅員廣大，民族眾多。政府使用三種語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)是所謂“國(guó)語(yǔ)”；漢人、南人使用漢文。色目號(hào)稱(chēng)三十一種，其中以回回的文化為最高，回回商人在朝內(nèi)擁有很大的權(quán)力，所以元朝許多重要機(jī)關(guān)都設(shè)有回回譯史、令史、掾史等官職。政府設(shè)立的最高學(xué)府，除蒙古國(guó)子學(xué)、國(guó)子監(jiān)、漢文國(guó)子學(xué)、國(guó)子監(jiān)外，還有回回國(guó)子學(xué)、國(guó)子監(jiān)，講授亦思替非文字（即回回文），來(lái)造就這方面的人才。當(dāng)時(shí)回教世界通行的語(yǔ)言是波斯語(yǔ)，于是波斯文也就與蒙文、漢文并列，成為元朝官方使用的文字?！　≡?，大批回回人人居中國(guó)，伊斯蘭教亦隨之廣泛傳播于中國(guó)各地。因之元朝不僅三種文字并用，喇嘛教、儒教與伊斯蘭教三種文化亦并存。此外，元朝皇帝把各種宗教視為手的五指，采取兼容并蓄政策，所以也里可溫（景教、天主教）、*忽（猶太教）也都有一席之地，成為這個(gè)時(shí)期文化的組成部分。

作者簡(jiǎn)介

韓儒林，(1903—1983)中國(guó)歷史學(xué)家，蒙古學(xué)家。字鴻庵。河南舞陽(yáng)人。生于1903年11月2日，1983年4月7日卒于南京。1930年畢業(yè)于北京大學(xué)韓儒林的著作《元朝史》哲學(xué)系。此后，任教于北京女子師范大學(xué)、北京師范大學(xué)。1933年起，1933年起，先后在比利時(shí)魯文大學(xué)、巴黎大學(xué)、柏林大學(xué)留學(xué)。

書(shū)籍目錄

前言第一章　蒙古國(guó)家的建立　第一節(jié)　蒙古族的起源　　一　族源和名稱(chēng)　　二　室韋一達(dá)怛各部的西遷及其分布　　　克烈部　　　札刺亦兒部　　　篾兒乞部　　　斡亦剌部　　　八剌忽諸部　　　塔塔兒部　　　蒙古部　　　乃蠻部　　　汪古部　第二節(jié)　蒙古各部的社會(huì)狀況　　一　經(jīng)濟(jì)生活　　二　社會(huì)組織和階級(jí)狀況　第三節(jié)　漠北的統(tǒng)一　　一　各部的爭(zhēng)戰(zhàn)　　二　蒙古部的強(qiáng)盛　　三　成吉思汗統(tǒng)一漠北諸部　　　乞顏氏貴族聯(lián)盟的建立　　　十三翼之戰(zhàn)　　　斡里札河之戰(zhàn)　　　東部地區(qū)的爭(zhēng)奪　　　克烈部王罕的敗亡　　　乃蠻部的滅亡　　　札木合的末路　第四節(jié)　蒙古國(guó)家的建立　　一　一二六年大會(huì)　　二　千戶(hù)的編組　　三　護(hù)衛(wèi)軍的擴(kuò)建　　四　蒙古文字的創(chuàng)制　　五　大斷事官的設(shè)置　　六　札撒的制定第二章　蒙古的征服戰(zhàn)爭(zhēng)　第一節(jié)　滅夏與滅金戰(zhàn)爭(zhēng)　　一　蒙古軍事力量的強(qiáng)盛　　二　六征西夏　　三　蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)　　金朝的衰敗　……第三章　蒙古國(guó)的統(tǒng)治第四章　元朝的建立第五章　元代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)第六章　元朝社會(huì)矛盾的發(fā)展第七章　元末農(nóng)民大起義第八章　元代的邊疆各族第九章　元代的文化科學(xué)第十章　元朝的對(duì)外關(guān)系第十一章　元代社會(huì)生活附錄人名索引引用書(shū)目

章節(jié)摘錄

第一章 蒙古國(guó)家的建立第一節(jié) 蒙古族的起源一族源和名稱(chēng)在漫長(zhǎng)的歷史年代里，中國(guó)北部地區(qū)先后出現(xiàn)過(guò)許多民族或民族政權(quán)。由于一次又一次的政治變動(dòng)以及因之而引起的民族遷徙和民族混合，各民族的成分、名稱(chēng)、居地和語(yǔ)言，都發(fā)生了很大變化。有些民族在經(jīng)歷了盛衰離合之后，逐漸從歷史舞臺(tái)上消失了。因此，要完全解決中國(guó)古代北方各族的族屬、族源問(wèn)題，是十分困難的。在蒙古民族形成以前，漠南北地區(qū)先后有匈奴、東胡、鮮卑、烏桓、柔然、高車(chē)、突厥、回紇、黠戛斯、契丹、室韋等民族的活動(dòng)，前人對(duì)這些民族的歷史和語(yǔ)言資料進(jìn)行了大量研究，其中有些民族的族屬問(wèn)題至今仍有不同看法。例如，匈奴人的族屬問(wèn)題就是歧見(jiàn)最多的問(wèn)題之一。有人斷言匈奴人屬于蒙古族。他們根據(jù)漢文史籍中保留下來(lái)的一些匈奴語(yǔ)資料，拿來(lái)和蒙古語(yǔ)比對(duì)，據(jù)說(shuō)找到了一些“一致”的詞匯和語(yǔ)法現(xiàn)象，于是得出結(jié)論，說(shuō)匈奴應(yīng)屬蒙古語(yǔ)族。通過(guò)語(yǔ)言的比較研究來(lái)識(shí)別古代民族的族屬，無(wú)疑是重要的途徑，但必須建立在可靠的基礎(chǔ)上。如果既不講究記錄匈奴語(yǔ)的漢字古音，又不管蒙古語(yǔ)在歷史上的變化，任意地拿來(lái)比對(duì)，難免要牽強(qiáng)附會(huì)，走入歧途。持匈奴即蒙古說(shuō)者所提出的語(yǔ)言方面的論據(jù)，大多有這種情況。至今為止，有關(guān)匈奴語(yǔ)言和人種的研究成績(jī)，最多說(shuō)明它更可能是阿爾泰語(yǔ)系民族，卻根本不能證明屬于蒙古語(yǔ)族。還有不少人主張匈奴屬突厥語(yǔ)族，這種說(shuō)法得到一些文獻(xiàn)資料的支持。史籍記載說(shuō)，敕勒的語(yǔ)言與匈奴略同（《北史?高車(chē)傳》），五世紀(jì)時(shí)，匈奴后裔在今巴爾喀什湖之東所建的悅般國(guó)，“風(fēng)俗、言語(yǔ)與高車(chē)同”（《魏書(shū)·西域傳》）；又說(shuō)鐵勒人是匈奴的苗裔（《隋書(shū)·鐵勒傳》），突厥是匈奴之別種（《周書(shū)·突厥傳》）。當(dāng)然，匈奴屬突厥族說(shuō)的論據(jù)仍是不夠充分的。

編輯推薦

《元朝史(上下)》是一部簡(jiǎn)明的元朝斷代史，在開(kāi)設(shè)元史課時(shí)編寫(xiě)的一本二十萬(wàn)字講義基礎(chǔ)上，由集體討論、分頭執(zhí)筆完成的。具體有十一章內(nèi)容，包括蒙古國(guó)家的建立、蒙古國(guó)的統(tǒng)治、元朝的建立、元代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、元朝社會(huì)矛盾的發(fā)展、元代的邊疆各族等方面。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    元朝史（上下） PDF格式下載

---