紹興師爺汪輝祖研究

出版時間：2006-7 出版社：人民出版社作者：鮑永軍頁數(shù)：512
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內(nèi)容概要

　　汪輝祖是清代乾嘉時期影響比較大的良吏和學(xué)者，盡管他在史學(xué)上也曾有過貢獻，特別是在史學(xué)工具書的編纂方面，還曾作出過重大貢獻，但今天知道的人是非常少了，即使是大學(xué)歷史系的畢業(yè)生，也很少有人了解。當(dāng)然，從汪輝祖本人來說，生前影響比較大的還是吏治方面。他的一生在州縣佐治為官就達四十年之久，因而吏治經(jīng)驗非常豐富，且勤于總結(jié)，留下了多部關(guān)于幕學(xué)與吏治的著作。這些著作成為幕友們必讀之書，更是學(xué)幕者之必讀課本而得以廣泛流傳，被譽為“宦海舟楫”、“佐治津梁”，居官佐幕者幾乎人手一冊，視為枕中鴻寶。史學(xué)大家章學(xué)誠在《汪龍莊七十壽言》中就曾這樣說：“居閑習(xí)經(jīng)，服官究史，君有名言，文能稱旨，布帛菽粟，人情物理。國相頒其政言，市賈刊其佐治，雅俗爭傳，斯文能事?！笨梢砸曌鳟?dāng)日最好的寫照。所以他在當(dāng)時政壇上聲譽很高，是頗受尊重的名幕，是位名副其實的“紹興師爺”。

書籍目錄

序前言一、問題的提出二、研究史回顧三、主要資料四、本書的基本思路與篇章結(jié)構(gòu)第一章　時代背景第一節(jié)　紹興師爺一、清代幕業(yè)的產(chǎn)生二、清代幕業(yè)的特點三、紹興師爺?shù)呐d盛第二節(jié)　政治風(fēng)氣一、吏治興衰二、督撫優(yōu)劣三、幕風(fēng)變遷第三節(jié)　學(xué)術(shù)環(huán)境一、考據(jù)學(xué)風(fēng)二、師友交游三、師友考略第二章　生平事跡第一節(jié)　家鄉(xiāng)家世一、蕭山故里二、家世淵源三、少年時代第二節(jié)　佐治生涯一、以幕養(yǎng)學(xué)二、職掌書記三、江蘇刑幕四、游幕浙江五、幕業(yè)成就第三節(jié)　湖南為官一、謁選入官二、政績斐然三、被劾罷官第四節(jié)　歸里家居一、鄉(xiāng)賢風(fēng)范二、著述課子三、家人家事第三章　學(xué)術(shù)活動……

編輯推薦

　　汪輝祖是清代乾嘉時期影響比較大的良吏和學(xué)者，盡管他在史學(xué)上也曾有過貢獻，特別是在史學(xué)工具書的編纂方面，還曾作出過重大貢獻，但今天知道的人是非常少了，即使是大學(xué)歷史系的畢業(yè)生，也很少有人了解。當(dāng)然，從汪輝祖本人來說，生前影響比較大的還是吏治方面。他的一生在州縣佐治為官就達四十年之久，因而吏治經(jīng)驗非常豐富，且勤于總結(jié)，留下了多部關(guān)于幕學(xué)與吏治的著作。這些著作成為幕友們必讀之書，更是學(xué)幕者之必讀課本而得以廣泛流傳，被譽為“宦海舟揖”、“佐治津梁”，居官佐幕者幾乎人手一冊，視為枕中鴻寶。史學(xué)大家章學(xué)誠在《汪龍莊七十壽言》中就曾這樣說：“居閑習(xí)經(jīng)，服官究史，君有名言，文能稱旨，布帛寂粟，人情物理。國相頒其政言，市賈刊其佐治，雅俗爭傳，斯文能事。”可以視作當(dāng)日最好的寫照。所以他在當(dāng)時政壇上聲譽很高，是頗受尊重的名幕，是位名副其實的“紹興師爺”。

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書后頁有點有被踩過的痕跡，很臟
　　此書為2006年人民出版社出版，系鮑永軍博士在浙大期間所完成的博士論文修改出版。作為研究乾嘉時期幕友的代表人物的汪輝祖的研究專著，此書的內(nèi)容翔實，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言通順，在學(xué)術(shù)成就之上也不乏對于為官為人的一些啟發(fā)。
　　
　　我雖然比較感興趣的方面是汪輝祖本人于清代中期律學(xué)之關(guān)系，但通讀全書，除此之外收獲也頗為豐富。我覺得本書作為學(xué)術(shù)研究而言，有以下幾個貢獻：
　?。?）系統(tǒng)總結(jié)了汪輝祖本人的生平事跡，以及論著情況，可以為以后的對于清代中期幕友、律學(xué)、以及吏治、經(jīng)世等方面有興趣的學(xué)者提供很好的研究平臺。
　?。?）通過對汪輝祖?zhèn)€案的研究，豐富了我們對于清代幕友這一職業(yè)的認識。就如同作者所言，雖然學(xué)術(shù)界不乏對于清代幕友的研究，但是總體看來，多是對于幕友這一群體的研究，或是集中于清代后期的幾個大幕，如曾國藩、張之洞幕府的研究，缺乏對于幕友具體個案、以及對于州縣級幕友的深入研究。而對于汪輝祖的這個研究則很好的補充了這一空白。
　　
　　讀過此書之后，我也覺得汪輝祖作為一個個案，而作為歷史研究的個案來說，必須來考慮它的代表性。汪輝祖的著作往往被清代幕學(xué)研究的學(xué)者作為基本的參考書籍，但是，在讀過鮑永軍博士的這本書中詳細記述的汪輝祖的生平之后，我不禁考慮，他作為一個幕友，到底能有多少的代表性？汪輝祖長期在州縣做幕，按照鮑博士的說法，是個心地純潔，剛直不阿的人，上不肯迎奉上司，下不肯結(jié)交同僚，如此之幕友，估計十無一二，可謂是鶴立雞群，特立獨行。與幕主講究相敬如賓，合則留，不合則去，不肯屈節(jié)，不就高幕。在乾隆四十年，汪輝祖四十六歲的時候高中進士，可謂功成名就，是一般州縣幕友不能比擬的人生。因此，雖然其著作被長期奉為幕學(xué)經(jīng)典，但我猜想是否可能有些與大多數(shù)幕友心態(tài)、處事等不同之處，有可能過于理想，道德說教意味很強。
　　
　　另一個我很感慨的是汪輝祖的一生雖然以幕友聞名，但是他醉心科舉，以讀經(jīng)史為高，鄙視研讀律例，認為在讀書之余讀讀律例即可，而且在斷案中，強調(diào)對于經(jīng)史的運用，在律例無所依之情況下，以書（禮）斷案，并以此為榮。他在寫作《學(xué)治臆說》、《佐治藥言》等書籍之外，花費很長時間寫作《元史本證》、《史姓韻編》等書籍，但是事實證明汪輝祖在寫官箴書方面要比寫考證學(xué)方面的書籍更有才華。他做幕友時候的心態(tài)，和當(dāng)時很多幕友的心態(tài)一樣，覺得做幕屈才損德，乃是寄人籬下，“吃兒孫飯”的行當(dāng)，是不得已而為之。雖然幕友在清代的整個行政體系中為至關(guān)重要的一環(huán)，可謂清代政策、法律的具體施行者，但是掌握這種施行權(quán)的人，卻是一群在心態(tài)上不滿的邊緣化的讀書人。而大清律例和各部院的則例中，缺乏對于這群人的規(guī)劃和監(jiān)督，多數(shù)情況下是委托幕主監(jiān)督，即幕賓出錯，責(zé)任由幕主承擔(dān)，在我看來，是一種制度上的缺失與不平衡，對于清代吏治乃至法律的運作來說，都可能有一定程度上的影響。為何不治，難解其意，怪哉怪哉啊。

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