社會(huì)主義現(xiàn)代化與文化創(chuàng)新

內(nèi)容概要

現(xiàn)代文明不是憑空產(chǎn)生的，而是既往的文明積累與現(xiàn)實(shí)的重新創(chuàng)造相融合的結(jié)果。傳統(tǒng)文化秉承地理與歷史的客觀環(huán)境，領(lǐng)受長(zhǎng)久的人文熏陶，以及人們?cè)谖镔|(zhì)和精神活動(dòng)中的創(chuàng)造而來(lái)，又在客觀規(guī)律和主觀作用下向著現(xiàn)代化潮流而去。這是一個(gè)在時(shí)間和空間上都有著極其深厚的內(nèi)涵、流轉(zhuǎn)、延伸的自然與社會(huì)過(guò)程。揭示這一過(guò)程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，是哲學(xué)作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)工具的任務(wù)，更是在世界的現(xiàn)代化潮流中，如何面對(duì)傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代文明而提出的共同性課題。其重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義，不是生活在大變動(dòng)時(shí)代的人們，是體會(huì)不到的；而當(dāng)代世界與當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生的前所未有的社會(huì)變遷，又把我們的認(rèn)識(shí)提升到新的高度。所以，作為一個(gè)深厚的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐課題，社會(huì)主義現(xiàn)代化與文化創(chuàng)新所提供的研究領(lǐng)域是十分廣闊的。　　本書(shū)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化與文化創(chuàng)新的關(guān)系作了認(rèn)真梳理和分析，集思想性與理論性與一體，相信對(duì)中華大地的地域文化建設(shè)、城市文化建設(shè)、鄉(xiāng)土文化建設(shè)的實(shí)踐有所裨益。

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