通向死亡之路

內(nèi)容概要

本書以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，運(yùn)用民族學(xué)、宗教學(xué)和社會(huì)學(xué)理論，采用各學(xué)科相互交叉的研究方法，在充分占有大量德文資料的基礎(chǔ)山，對德國納粹統(tǒng)治時(shí)期德意志猶太人的生存狀況進(jìn)行了全面、系統(tǒng)和深入的研究。本書著重從德意志猶太人的社會(huì)集團(tuán)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、特質(zhì)與精神生活、自救活動(dòng)、幸存者等方面展開論述，總結(jié)出德國納碎政權(quán)迫害德意志猶太人的三個(gè)附段；1933年4月至1938年11月的第一階段，1938年11月至1941年10月的第二階段，1940年10月至1945的5月的第三階段。在此基礎(chǔ)上，作者將這三個(gè)附段依次總結(jié)為德志猶太人的“社會(huì)死亡”、“精神死亡”和“內(nèi)體死亡”，從而對備國納粹政權(quán)迫害德意志猶太人的整個(gè)過程做了系統(tǒng)的梳理。

作者簡介

羅衡林，女1964年生，歷史學(xué)博士，湖南師范大學(xué)文化學(xué)院副教授。主要從事世界史，尤其是德國史問題的研究。曾參加多項(xiàng)國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，現(xiàn)主持湖南省教育廳歷史類課題一項(xiàng)。已出版專著《基督教會(huì)制度史》（湖南師范大學(xué)出版社，2000年版），合著出版《中外歷史

書籍目錄

序言內(nèi)容提要導(dǎo)論  一、流亡海外的猶太學(xué)者們的研究  二、兩德統(tǒng)一前德意志聯(lián)邦共和國學(xué)者們的研究  三、20世紀(jì)90年代以來國際學(xué)術(shù)界的研究新進(jìn)展  四、我國學(xué)者關(guān)于猶太人總問題的研究  五、本書的任務(wù)第一章 德意志猶太人的社會(huì)集團(tuán)與納粹統(tǒng)治的開端  第一節(jié) 猶太教自由主義集團(tuán)  第二節(jié) 猶太教正統(tǒng)保守派集團(tuán)  第三節(jié) 猶太復(fù)國主義集團(tuán)  第四節(jié) “同化論”諸集團(tuán)  第五節(jié) “德意志猶太人全國代表機(jī)構(gòu)”的形成第二章 德意猶太人的職業(yè)經(jīng)濟(jì)生活  第一節(jié) 1933年德意志猶太人的職業(yè)與經(jīng)濟(jì)狀況  第二節(jié) 遭愛排除的猶太醫(yī)和律師  第三節(jié) 夾縫中生存的猶太鄉(xiāng)材貿(mào)易  第四節(jié) 遭受威脅的猶太城市工商業(yè)第三章 德意志猶太人自救活動(dòng)  第一節(jié) “救助和建設(shè)中央委員會(huì)”的建立  第二節(jié) 自助中的猶太人教育事業(yè)  第三節(jié) 猶太人的經(jīng)濟(jì)自救活動(dòng)  第四節(jié) 猶太共同體的福利與救濟(jì)工作第四章 德意志猶太人的文化與精神生活  第一節(jié) 通向“文化隔都”的猶太藝術(shù)家組織  第二節(jié) 處境艱難的猶太文化自由職業(yè)者  第三節(jié) 向“猶太文化方向”的轉(zhuǎn)化第五章 “水晶之夜”后的德意志猶太人  第一節(jié) “猶太經(jīng)濟(jì)”的毀滅  第二節(jié) “強(qiáng)制勞動(dòng)”的實(shí)施  第三節(jié) “猶太之星”的引入  第四節(jié) 從“隔都化”到放逐  第五節(jié) “最后解決”陰影下的猶太文化第六章 德意猶太人中的幸存者  第一節(jié) 移居海外的德意志猶太人  第二節(jié) “混合婚姻”中的德意志猶太人  第三節(jié) “潛入地下”的德意志猶太人結(jié)束語參考文獻(xiàn)

圖書封面

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無

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