中國近代人學(xué)思想史

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本書是《人學(xué)理論與實(shí)踐研究叢書》之一，本書的課題系中山大學(xué)985一期規(guī)劃項(xiàng)目及廣東省”千百十“優(yōu)秀人才培養(yǎng)基金項(xiàng)目并得到項(xiàng)目資助。本書對(duì)中國近代人學(xué)思想進(jìn)行了細(xì)致的梳理，為有關(guān)中國當(dāng)代人學(xué)的科學(xué)研究奠定了本土資源的學(xué)理基礎(chǔ)。

書籍目錄

序第一章 人學(xué)研究的思想史視角：當(dāng)代中國人學(xué)研究的深化   第一節(jié) 中國當(dāng)代人學(xué)研究概述    一、中國當(dāng)代人學(xué)研究的歷程    二、中國當(dāng)代人學(xué)研究熱的社會(huì)背景    三、當(dāng)代中國人學(xué)研究成果概述    四、當(dāng)前人學(xué)研究的困惑  第二節(jié) 人學(xué)研究的歷史視角  第三節(jié) 西方人學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)    一、古希臘的古典理性人學(xué)思想    二、中世紀(jì)的宗教人學(xué)思想    三、文藝復(fù)興以來的理性人學(xué)思想    四、現(xiàn)代西方非理性主義人學(xué)思想  第四節(jié) 中國傳統(tǒng)儒家人學(xué)思想的發(fā)展邏輯    一、先秦儒家人學(xué)思想     二、兩漢人學(xué)思想    三、宋明理學(xué)中的人學(xué)思想第二章 中國近代人學(xué)思想的源頭：明清之際啟蒙人學(xué)思想中的近代因素  第一節(jié) 明清之際啟蒙人學(xué)思想萌生的歷史和社會(huì)背景  第二節(jié) 明清之際近代人學(xué)思想的理論基礎(chǔ)    一、從“德性主義”等級(jí)制人}生論到“自然主義”平等人性論    二、“理欲”關(guān)系的最初嬗變    三、義利關(guān)系的重新解釋    四、個(gè)體的突起：公私觀念的最初轉(zhuǎn)換  第三節(jié) 近代道德觀念的最初建構(gòu)第三章 地主階級(jí)改革派和早期資產(chǎn)階級(jí)維新派的人學(xué)思想  第一節(jié) 地主階級(jí)改革派的人學(xué)思想    一、社會(huì)背景與思想淵源    二、傳統(tǒng)人心風(fēng)俗的批判    三、地主階級(jí)改革派的人心風(fēng)俗改造思想    四、人心風(fēng)俗改造思想的內(nèi)在缺陷l  第二節(jié) 早期資產(chǎn)階級(jí)維新派的人學(xué)思想    一、早期維新派的西學(xué)經(jīng)歷和對(duì)人的問題的認(rèn)識(shí)    二、近代觀念的確立：世界觀念、重商觀念    三、對(duì)西方近代社會(huì)心理和行為方式的最早引介與宣傳    四、人的近代改造的方式第四章 中國近代人學(xué)思想的形成和初步發(fā)展  第一節(jié) 資產(chǎn)階級(jí)維新派的“新民”人學(xué)思想概述    一、“新民”思想的時(shí)代與社會(huì)背景 ‘    二、國民劣根性批判    三、“新民”：近代國民性的最初建構(gòu)  第二節(jié) 嚴(yán)復(fù)的人學(xué)思想    一、嚴(yán)復(fù)人學(xué)思想的起點(diǎn)：嚴(yán)復(fù)對(duì)國民素質(zhì)近代轉(zhuǎn)換必要性的認(rèn)識(shí)    二、國民的批判    三、嚴(yán)復(fù)的三民思想  第三節(jié) 梁?jiǎn)⒊藢W(xué)思想    一、改造國民：梁?jiǎn)⒊藢W(xué)思想的中心線索    二、一個(gè)全面的人學(xué)思想體系    三、富有特色的人學(xué)思想體系第五章 五四前期的“立人”思想：近代人學(xué)思想發(fā)展的高峰  第一節(jié) 概述：五四前期的“立人”思想    一、立人思想的時(shí)代與社會(huì)背景    二、“立人”：個(gè)性的突起與張揚(yáng)    三、“人”的鮮明時(shí)代特征  第二節(jié) 陳獨(dú)秀的早期人學(xué)思想    一、以狹隘的民族主義思想為中心的初步形成時(shí)期    二、以資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想為指導(dǎo)的時(shí)期  第三節(jié) 魯迅早期的人學(xué)思想    一、魯迅早期人學(xué)思想的發(fā)展歷程    二、魯迅早期人學(xué)思想的淵源    三、魯迅對(duì)中國國民劣根性的批判    四、探尋造成國民劣根性的原因    五、魯迅對(duì)中國人理想生存模式的建構(gòu)第六章 近代人學(xué)思想的分歧與現(xiàn)代轉(zhuǎn)向  第一節(jié) “無產(chǎn)階級(jí)新人”概述：近代人學(xué)思想的終結(jié)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)向    一、無產(chǎn)階級(jí)新人思想的時(shí)代背景    二、具有階級(jí)意識(shí)的無產(chǎn)階級(jí)新人的主要特征    三、對(duì)無產(chǎn)階級(jí)新人思想的分析與評(píng)價(jià)  第二節(jié) 梁漱溟的文化保守主義人學(xué)思想    一、梁漱溟“文化即生活”的人學(xué)觀念    二、中西人生模式的比較    三、未來人生模式的建構(gòu)  第三節(jié) 胡適的資本主義人學(xué)思想    一、留美前胡適的人學(xué)思想    二、新文化運(yùn)動(dòng)前期胡適的人學(xué)思想    三、新文化運(yùn)動(dòng)后期胡適的人學(xué)思想  第四節(jié) 從資產(chǎn)階級(jí)人學(xué)思想向無產(chǎn)階級(jí)人學(xué)思想的轉(zhuǎn)換：李大釗的人學(xué)思想    一、“人心風(fēng)俗”的改造    二、塑造資本主義的“立憲國民”    三、無產(chǎn)階級(jí)人學(xué)思想的最初建構(gòu)主要參考文獻(xiàn)后記

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