從古典實用主義到新實用主義

內(nèi)容概要

　　實用主義是美國本土產(chǎn)生的歷史是為悠久，影響最為廣泛的哲學流派，是“美國精神”的代表，自19世紀70年代誕生以來，除了20世紀30-50年代其風頭被分析哲學奪去之外，一直到目前在美國仍占據(jù)主導地位。本書重點考察了這一哲學流派的若干基本觀念的發(fā)展，分析了“實在”“經(jīng)驗”“認識”“真理”“意義”“道德”“科學”“宗教”“社會”和“政治”等基本觀念在不同的實用主義哲學家那里的異同，梳理了這些基本觀念一百多年來的發(fā)展線索。本書視角新穎，材料豐富，體例清晰易懂，內(nèi)容簡明緊湊，適合研究者及學生研究學習之用。

作者簡介

　　涂紀亮，中國社會科學院哲學所研究員，博士生導師，中國現(xiàn)代外國哲學學會名譽理事長。著有《分析哲學及其在美國的發(fā)展》（兩卷），《英美語言哲學概論》，《現(xiàn)代西方語言哲學比較研究》，《美國哲學史》（三卷），《維特根斯坦后期哲學思想研究》等論著，主編《當代西方著名哲學家評傳》（十卷），《現(xiàn)代歐洲大陸語言哲學》，《費爾巴哈哲學史著作選》（三卷），《當代美國哲學論著選擇》（四卷）《語言哲學名著選輯》《維特根斯坦全集》（十二卷）等論著和譯著。

書籍目錄

序言第一章 導論　第一節(jié) 實用主義與美國社會　第二節(jié) 實用主義的思想淵源　第三節(jié) 實用主義的歷史發(fā)展第二章 實在　前言　第一節(jié) 皮爾士論實在的類型、客觀性和可知性　第二節(jié) 詹姆斯認識論的實在論　第三節(jié) 杜威論實在與情境　第四節(jié) 米德論實在、知覺對象和科學對象　第五節(jié) 布里奇曼的操作主義實在論　第六節(jié) 劉易斯對“實在”的理解　第七節(jié) 蒯因論本體論的承諾　第八節(jié) 塞拉斯的科學實在論　第九節(jié) 戴維森的“無批稱”、“無對照”的實在論　第十節(jié) 普特南的科學實在論內(nèi)在實在論和自然實在論　第十一節(jié) 羅蒂的反實在論第三章 認識　前言　第一節(jié) 詹姆斯的徹底經(jīng)驗主義　第二節(jié) 杜威的經(jīng)驗自然主義　第三節(jié) 莫里斯的科學經(jīng)驗主義　第四節(jié) 蒯因的自然主義的經(jīng)驗主義第四章 認識　前言　第一節(jié) 皮爾士論懷疑、信念與科學方法　第二節(jié) 詹姆斯論認識的性質、方式與方法　第三節(jié) 杜威論識識對象與認識過程　第四節(jié) 米德論心靈與自我　第五節(jié) 劉易斯論先驗知識和后驗知識　第六節(jié) 蒯因的自然主義認識論　第七節(jié) 塞拉斯論觀察框架、理論框架以及“所與”神話　第八節(jié) 戴維森的整體論的認識論　第九節(jié) 普特南論心靈與世界　第十節(jié) 羅蒂的反二元論、反再現(xiàn)論和反基礎論第五章 真理　前言　第一節(jié) 皮爾士論真理的性質　第二節(jié) 詹姆斯論符合、證實與效用　第三節(jié) 杜威論真理與工具性、可操作性、可斷定性　第四節(jié) 布里奇曼的操作主義真理觀　第五節(jié) 劉易斯論先驗真理與經(jīng)驗真理　第六節(jié) 蒯因對各種真理觀的評價　第七節(jié) 塞拉斯論真理的意義與特性　第八節(jié) 戴維森的絕對真理理論　第九節(jié) 普特南的內(nèi)在論真理觀　第十節(jié) 羅蒂的實用主義真理觀第六章 意義　前言　第一節(jié) 皮爾士論指號與意義　第二節(jié) 杜威論意義與社會交往　第三節(jié) 米德論“有意謂的符號”　第四節(jié) 布里奇曼的操作主義意義理論　第五節(jié) 劉易斯論意義及其形式　第六節(jié) 莫里斯論指號與意義　第七節(jié) 蒯 因的行為主義意義理論　第八節(jié) 塞拉斯論意義與概念形成　第九節(jié) 戴維森的真值條件意義理論　第十節(jié) 普特南論語詞的意義第七章 道德　前言　第一節(jié) 詹姆斯論價值、人生與道德哲學　第二節(jié) 杜威論價值、負責與美德……第八章 科學第九章 宗教第十章 社會第十一章 政治第十二章 結束語主要參考文獻

編輯推薦

本書采取一個新的視角，改為以基本哲學觀念為綱，按歷史順序依次評述從古典實用主義者到新實用主義者對有關哲學觀念的各種看法，分析這些看法之間的異同，梳理它們的發(fā)展線索，弄清楚實用主義的基本觀念在其一百多年的發(fā)展中是怎樣演變的，為何發(fā)生這些演變。這個新的研究視角可能比過去以哲學家為綱分別闡述其哲學觀點的策略，更加清晰地表現(xiàn)實用主義的歷史發(fā)展。

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