易學(xué)邏輯研究

出版時(shí)間:2005-12  出版社:人民出版社  作者:吳克峰  頁數(shù):429  
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內(nèi)容概要

本書取邏輯與文化交叉研究視角,以不同的民族文化必有不同的思維方式,又必有不同的邏輯作為基本出發(fā)點(diǎn),力求避免中國邏輯史研究中自西學(xué)東漸以來產(chǎn)生的比附弊端,以中國古代邏輯中固有的推類為主線,既注重從易學(xué)邏輯產(chǎn)生的歷史與文化背景去揭示其邏輯的特殊性,又注重以易學(xué)邏輯的推理形式來揭示其邏輯的共同性;不僅對(duì)百年來中國邏輯學(xué)術(shù)史發(fā)展中有關(guān)推類及《易經(jīng)》邏輯所了取得的一些成就進(jìn)行了簡要的歷史回顧、考察,而且重點(diǎn)深入地爬梳和研究和易學(xué)邏輯的基本內(nèi)容,包括《易經(jīng)》、《易傳》、易學(xué)中的邏輯方法、主導(dǎo)推理類型、邏輯理論,特別是基于五運(yùn)六氣理論運(yùn)用公理方法構(gòu)造的易學(xué)邏輯系統(tǒng),易學(xué)邏輯推類方法對(duì)先秦名辯學(xué)、倫理與政治思想、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、古代天文學(xué)的影響等,從而比較全面而系統(tǒng)地勾勒和闡明了易學(xué)邏輯的發(fā)展脈絡(luò)、體系。

作者簡介

吳克峰,1964年生,天津市人,副教授,哲學(xué)博士。1982年考入南開大學(xué)哲學(xué)系本科,1986年畢業(yè),同年考入南開大學(xué)哲學(xué)系邏輯學(xué)研究生班,1990年取得碩士學(xué)位。1988年留本校馬列主義教學(xué)部哲學(xué)教研室任教?,F(xiàn)為天津市“兩課”中青年學(xué)術(shù)帶頭人。
長年從事“兩課”的教育教學(xué)和科研工作,主要教授“馬克思主義哲學(xué)原理”課程。
研究方向:馬克思主義理論、中國古代邏輯、中國古代易學(xué)。

書籍目錄

引言序上篇  邏輯史的回眸和易學(xué)邏輯 第一章  近現(xiàn)代邏輯史的回顧  第一節(jié) 回眸中國近現(xiàn)代邏輯學(xué)的建立   一 西學(xué)東漸與邏輯自覺   二 西化邏輯現(xiàn)與民族邏輯觀  第二節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代中國邏輯研究的簡單回顧  第三節(jié) 中國邏輯研究中有關(guān)易的邏輯研究的簡單回顧 第二章  中國邏輯與易學(xué)邏輯  第一節(jié) 中國邏輯  第二節(jié) 《易經(jīng)》、易學(xué)與易學(xué)邏輯的文化詮釋   一 《易經(jīng)》、易學(xué)與易學(xué)邏輯   二 易學(xué)邏輯的符號(hào)內(nèi)容、特點(diǎn)及其文化詮釋  第三節(jié) 易學(xué)思維方式與易學(xué)邏輯  第四節(jié) 易學(xué)邏輯在中國邏輯史上應(yīng)有的地位中篇  易學(xué)邏輯推理研究 第三章  易學(xué)邏輯的主導(dǎo)推理類型——推類研究  第一節(jié) 推類的前提   一 推類的初始符號(hào)   二 推類的原則  第二節(jié) 推類的種類   一 陰陽推類   二 五行推類   三 干支推類法   四 八卦推類 第四章  易學(xué)邏輯的推理系統(tǒng)研究  第一節(jié) 易學(xué)邏輯的推理系統(tǒng)   一 易學(xué)邏輯的母系統(tǒng)研究   二 易學(xué)邏輯子系統(tǒng)——中醫(yī)五運(yùn)六氣系統(tǒng)研究  第二節(jié) 易學(xué)邏輯推理系統(tǒng)的討論   一 易學(xué)邏輯系統(tǒng)的邏輯共同性   二 易不邏輯系統(tǒng)的邏輯特殊性   三 易學(xué)邏輯子系統(tǒng)——五運(yùn)六氣系統(tǒng)的運(yùn)算下篇  易學(xué)邏輯在傳統(tǒng)文化中的作用 第五章  易學(xué)與名辯學(xué) 第六章  易學(xué)推類與古代倫理、政治思想 第七章  易學(xué)推類與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué) 第八章  易學(xué)推類對(duì)中國古代天文學(xué)思想的影響結(jié)束語主要參考文獻(xiàn)后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)10條)

 
 

  •   易經(jīng)乃群經(jīng)之首,其博大精深常人難尋究竟。自古以來,說易經(jīng)者眾說紛紛,莫衷一是。該書以邏輯的觀點(diǎn),并引入數(shù)理邏輯這一現(xiàn)代學(xué)科加以闡釋易經(jīng)。觀點(diǎn)新穎,其中也不乏真知灼見。愛好易學(xué)的朋友,可購置一冊(cè),以便觀摩
  •   書的質(zhì)量沒得說,但我現(xiàn)在還沒到研究周易邏輯學(xué)的時(shí)候,應(yīng)該多買點(diǎn)易學(xué)史才對(duì),不過先放著,反正用的上。
    還沒開始看,無法評(píng)價(jià)內(nèi)容好壞。
  •   雖然有點(diǎn)學(xué)術(shù)化的僵硬,但內(nèi)容豐富。
  •   這個(gè)商品不錯(cuò),有高度!
  •   書的裝幀好,寫的也嚴(yán)謹(jǐn),好書*
  •   導(dǎo)師讓我們買的必讀書籍,應(yīng)該不會(huì)有錯(cuò),正在研讀。
  •   真是本好書,好喜歡看
  •   書分上中下三篇,最吸引我的是中篇,易學(xué)的邏輯推理研究,作者用的是數(shù)理邏輯的理論和方法提出了一個(gè)周易的邏輯推演系統(tǒng),包括符號(hào),公式,公理,推理規(guī)則。還進(jìn)一步證明了一些系統(tǒng)中的定理。只是未給出這個(gè)系統(tǒng)的其他方面性質(zhì),看來這方面的研究還是剛剛起步,有待大家努力。只是看懂這部分需要懂易學(xué),還要知道現(xiàn)代數(shù)理邏輯的方法。這里推薦漢密爾頓的英文版數(shù)理邏輯。支持學(xué)科間的交叉研究。
  •   中國古老的易經(jīng)遵循的是不同于西方科學(xué)的另一種邏輯模式:演繹法遵循的是一種線性邏輯模式,五行的生克遵循的是非線性邏輯模式......
  •   學(xué)周易可以參考參考,感覺不是很有深度
 

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