理性之魂

內(nèi)容概要

本書以“認識的意義標準”、“科學(xué)的劃界”、“科學(xué)說明”、“理論與觀察”、“確證與歸納”、“科學(xué)知識的增長”、“科學(xué)知識社會學(xué)的相對主義科學(xué)觀”、“科學(xué)實在論與反科學(xué)實在論”等八個問題為基本線索，分析研究了科學(xué)哲學(xué)家們對問題的各種解決方案及其之間的邏輯聯(lián)系，突出分析哲學(xué)傳統(tǒng)對語言做邏輯分析的特色。本書廣泛詳細地解讀了有關(guān)經(jīng)典的和當(dāng)代的西文文獻原文，并參考了一些國內(nèi)學(xué)者的研究成果，力圖準確地理解和把握科學(xué)哲學(xué)的基本問題的發(fā)展脈絡(luò)和思想實質(zhì)。資料豐富，思路嚴謹，深入淺出，表述清晰。對于科學(xué)哲學(xué)的專業(yè)研究人員和對科學(xué)哲學(xué)問題感興趣的高等院校文理科教師和學(xué)生均有參考價值，而且非常適合作科學(xué)哲學(xué)專業(yè)研究生的教學(xué)參考書。

作者簡介

孫思，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授，哲學(xué)博士。獲2002年國家留學(xué)基金資助，于2003年9月至2004年9月赴美國哈佛大學(xué)做訪問學(xué)者，主要研究方向為西方科學(xué)哲學(xué)和語言哲學(xué)。兼任中國邏輯學(xué)會形式邏輯專業(yè)委員會委員、中國邏輯學(xué)會現(xiàn)代邏輯聯(lián)合專業(yè)委員會委員。
    近十年來在《世界

書籍目錄

前言第一章 緒論 一 “科學(xué)”一詞 二 科學(xué)的限度 三 科學(xué)哲學(xué)研究的問題第二章 現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的歷程 一 經(jīng)驗論傳統(tǒng)與唯理論傳統(tǒng)  二 維也納學(xué)派與邏輯經(jīng)驗主義 三 邏輯實證主義的認識論預(yù)設(shè) 四 挑戰(zhàn)與發(fā)展第三章 認識的意義標準 一 哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向 二 證實主義的意義標準 三 來自證偽主義的駁難 四 理論的本體論承諾 五 認識意義標準的哲學(xué)價值第四章 科學(xué)的劃界 一 規(guī)范性的劃界標準——可證偽性 二 描述性的劃界標準——解決疑難 三 消解劃界標準——多元主義方法論 四 科學(xué)劃界標準的重新辯護第五章 科學(xué)說明 一 什么是科學(xué)說明 二 亨佩爾D-N說明模型 三 亨佩爾I-S說明模型 四 亨佩爾兩種說明模型的疑問 五 魯本的科學(xué)說明新觀點 六 蘭頓D-N-P說明模型 七 科學(xué)說明觀分歧的根源第六章 理論與觀察 一 兩種語言模型 二 觀察的理論負荷 三 詞匯不能區(qū)分為兩種語言 四 理論的內(nèi)在原理與連接原理 五 兩種陳述區(qū)分的認識論意義及其可能性第七章 確證與歸納 一 確證的古典邏輯方法 二 休謨的歸納悖論 三 亨佩爾的胡認悖論 四 古德曼的新歸納之謎第八章 科學(xué)知識的增長第九章 科學(xué)知識社會學(xué)的相對主義科學(xué)觀第十章 科學(xué)實在論與反科學(xué)實在論參考文獻

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