基督教與民國(guó)知識(shí)分子

內(nèi)容概要

　　這是一部關(guān)于1922年年非基督教運(yùn)動(dòng)研究的理論專(zhuān)著，這場(chǎng)在一定程度上受西方近代啟蒙運(yùn)動(dòng)影響的運(yùn)動(dòng)以不同晚清歷史上傳統(tǒng)士紳發(fā)起的“反洋教”運(yùn)動(dòng)的套態(tài)及運(yùn)作方式出現(xiàn)，是一場(chǎng)相對(duì)理性的以世俗人文化反對(duì)宗教神文化的運(yùn)動(dòng)，是新文化運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，也是19世紀(jì)20午代中國(guó)民族豐義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。　　19世紀(jì)以來(lái)，隨著進(jìn)化論及科學(xué)、哲學(xué)的問(wèn)世，一場(chǎng)以人文主義為宗旨的批判宗教神文化的運(yùn)動(dòng)在歐美勃然必起，中國(guó)的非基督教運(yùn)動(dòng)也續(xù)其流、衍其波，發(fā)展成一場(chǎng)全國(guó)規(guī)模的思想文化及政治運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)在一定程度上受西方近代啟蒙運(yùn)動(dòng)影響的運(yùn)動(dòng)以不同晚清歷史上傳統(tǒng)士紳發(fā)起的“反洋教” 運(yùn)動(dòng)的套態(tài)及運(yùn)作方式出現(xiàn)，是一場(chǎng)相對(duì)理性的以世俗人文化反對(duì)宗教神文化的運(yùn)動(dòng)，是新文化運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，也是19世紀(jì)20午代中國(guó)民族豐義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。對(duì)基督教及其在華傳教事業(yè)的評(píng)價(jià)，本書(shū)也有縷述。

作者簡(jiǎn)介

　　楊天宏，1951年生，四川成都人，歷史學(xué)博士。四川師范大學(xué)、四川大學(xué)教授，校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。近年來(lái)致力于中國(guó)近現(xiàn)代史和基督教在華傳教史的研究，在《歷史研究》、《近代史研究》等學(xué)術(shù)期刊及高校學(xué)報(bào)上發(fā)表論文60余篇。著有《口岸開(kāi)放與社會(huì)變革：近代中國(guó)自開(kāi)商埠研究》、《中國(guó)的近代轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)制約》、《新民之夢(mèng)：梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，另有譯著兩本出版。

書(shū)籍目錄

自序第一章　晚清反教運(yùn)動(dòng)的歷史回顧第一節(jié)　教會(huì)勢(shì)力在中國(guó)的歷史發(fā)展第二節(jié)　清季民教沖突原因分析第三節(jié)　非理性化反教運(yùn)動(dòng)析例第四節(jié)　晚清反教運(yùn)動(dòng)中的理性萌芽第二章　新文化運(yùn)動(dòng)與非基督教運(yùn)動(dòng)的醞釀(1915年一1921年)第一節(jié)　從“反孔”到“非耶”的邏輯發(fā)展第二節(jié)　少年中國(guó)學(xué)會(huì)發(fā)起的宗教問(wèn)題討論第三節(jié)　由學(xué)術(shù)討論向政治運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的傾向第四節(jié)　教會(huì)傳教事業(yè)的激劇變化第五節(jié)　世界基督教學(xué)生同盟第十一屆大會(huì)的召開(kāi)第三章　非基督教運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)及其社會(huì)反響(1922年3月-6月)第一節(jié)從非基督教學(xué)生同盟到非宗教大同盟第二節(jié)運(yùn)動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃興起第三節(jié)　北大五教授宣言與“信教自由”論戰(zhàn)第四節(jié)　教會(huì)方面對(duì)非基督教運(yùn)動(dòng)的回應(yīng)第五節(jié)　學(xué)生亞文化與反教浪潮的起落第四章　收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起(1924年5月-1925年4月)第一節(jié)　收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)的背景第二節(jié)　教會(huì)學(xué)校的學(xué)潮與收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起第三節(jié)　教育家與收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)第四節(jié)　非基督教同盟的重建及其活動(dòng)第五節(jié)　政黨與非基督教運(yùn)動(dòng)第六節(jié)　教會(huì)方面的復(fù)雜反應(yīng)第五章　民族主義全面高漲與基督教面臨的新挑戰(zhàn)(1925年5月-1927年4月)第一節(jié)　五卅運(yùn)動(dòng)與中國(guó)民族主義的全面高漲第二節(jié)　非基督教運(yùn)動(dòng)在新形勢(shì)下的變化發(fā)展第三節(jié)　中國(guó)基督徒卷入“反教”運(yùn)動(dòng)第四節(jié)　北伐戰(zhàn)爭(zhēng)與非基督教運(yùn)動(dòng)的升級(jí)第五節(jié)　軍閥、外國(guó)人與非基督教運(yùn)動(dòng)第六節(jié)　國(guó)民黨政策的轉(zhuǎn)變與非基督教運(yùn)動(dòng)的終止第六章　余論第一節(jié)　非基督教運(yùn)動(dòng)與近代“教案”之比較第二節(jié)　反教運(yùn)動(dòng)與基督教的“本色化”附錄一：基督教與非基督教運(yùn)動(dòng)大事記附錄二：參考文獻(xiàn)：中文部分外文部分后記

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