宗教概論

前言

　　本書名為《宗教概論》。既然如此，我們首先就須解釋兩個問題：一是為什么本書不取名為大家所習慣的《宗教學概論》，而要取名為《宗教概論》？一是我們究竟是如何“概論”“宗教”的？　　毋庸諱言，《宗教概論》所要闡釋的其實就是宗教學的基本范疇和基本原理。但是，我們?yōu)槭裁床蝗∶麨榇蠹叶剂晳T的《宗教學概論》，而要標新立異，稱之為《宗教概論》呢？這完全是由于宗教學這門人文學科的學科性質使然。因為現(xiàn)代意義上的宗教學，按照我們的理解，所意指的無非是下述四個層面的內容：首先，宗教學，顧名思義，是一門關于宗教或宗教現(xiàn)象的學問。宗教學的奠基人繆勒之所以用“Science of Religion”這樣一個詞組來指稱“宗教學”，顯然是出于這樣一種考慮。其次，宗教學是關于宗教普遍本質的學問。宗教學作為一門關于宗教的學問，自然關涉到諸多個別的具體的宗教，但是，它在考察這些個別的具體的宗教時。

內容概要

　　從內容上講，本書是概論的，不是別的，正是別的，正是宗教的普遍本質和一般發(fā)展規(guī)律的概念系統(tǒng)。就此而言，我們使用《宗教概論》這樣一個書名，其目的正在于直截了當?shù)卣咽咀诮虒W這樣一門人文學科的學科內容和學科性質。不僅如此，我們使用《宗教概論》這樣一個書名，還有一個用意，這就是糾偏補弊，既刻意為宗教學這門人文學科正名。宗教學作為一門獨立的人文學科，就學科內容和學科性質講，如上所述，是一個關于宗教普遍本質和一般發(fā)展規(guī)律的概念系統(tǒng)；因此，相應地，作為一種學術研究或學術活動，宗教學研究即是對于宗教的研究，或在于對于宗教普遍本質和一般發(fā)展規(guī)律的研究。

書籍目錄

前言第一章　宗教的起源  第一節(jié)　宗教的迷宮    一、研究宗教起源問題的意義    二、探究宗教起源問題的困難    三、擋不住的誘惑      四、宗教考古與“阿里阿德涅之線”    第二節(jié)  宗教產生的社會歷史條件    一、探究宗教產生的社會歷史條件的必要性    二、人和自然的關系的二重化與宗教起源      三、社會關系的神圣化與宗教的產生  第三節(jié)　宗教產生的認識論根源    一、宗教觀念產生的認識論前提    二、宗教觀念形成的“歷史道路”    三、“宗教的可能性”存在于“最簡單的抽象”中第二章　宗教的歷史發(fā)展  第一節(jié)　宗教發(fā)展觀的形成及其理論背景    一、生物進化論的產生及其意義    二、近現(xiàn)代歷史進步觀的形成及其意義    三、宗教發(fā)展觀的確立  第二節(jié)　從“自然宗教”到“多神教”和“一神教”      一、宗教歷史發(fā)展的兩個向度    二、作為原始宗教的“自然宗教”    三、從“自然宗教”到“多神教”    四、從“多神教”走向“一神教”  第三節(jié)　從“氏族宗教”到“民族宗教”和“世界宗教”    一、作為制度性宗教原始形式的氏族宗教    二、從“氏族宗教”到“民族宗教”      三、從“民族宗教”到“世界宗教”第三章　現(xiàn)存的世界六大宗教（上）：猶太教、基督宗教和伊斯蘭教第四章　現(xiàn)存的世界六大宗教（下）：印度教、佛教和道教第五章　宗教的要素第六章　宗教的特殊本質第七章　宗教的普遍本質與功能第八章　宗教的世俗化第九章　宗教對話與宗教多元主義參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　宗教的起源　　第二節(jié)　宗教產生的社會歷史條件　　當我們試圖順著現(xiàn)代宗教考古提示給我們的“阿里阿德涅之線”探究宗教起源問題時，我們便看到了宗教有兩個大的源頭：一個是宗教借以產生的社會歷史條件，另一個是宗教借以產生的認識論根源。恰如長江除沱沱河外，還有當曲等河流作為它的江源水系一樣。我們現(xiàn)在就來分別考察宗教借以產生的這兩個源頭及其相互關系?！　∫弧⑻骄孔诮坍a生的社會歷史條件的必要性　　恩格斯1882年在批判布魯諾·鮑威爾的唯心主義宗教觀時，曾經十分突出地強調了依據(jù)宗教借以產生的社會歷史條件來說明宗教起源的絕對必要性。我們知道，布魯諾與施特勞斯不同，他不是從（斯賓諾莎的）“實體”出發(fā)，而是從（費希特的）“自我意識”出發(fā)來理解和闡釋宗教及其起源，簡單地把宗教（基督教或原始基督教）說成是“自我意識”的產物，說成是“騙子手湊集而成的無稽之談”，對此，恩格斯曾尖銳地批評指出：“對于一種征服羅馬世界帝國、統(tǒng)治文明人類的絕大多數(shù)達1800年之久的宗教，簡單地說它是騙子手湊集而成的無稽之談，是不能解決問題的。要根據(jù)宗教借以產生和取得統(tǒng)治地位的歷史條件，去說明它的起源和發(fā)展，才能解決問題。”這無疑是理解和解釋宗教起源問題的惟一正確的唯物史觀的思想路線?！　　?/pre>








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