中國中古詩歌史

內(nèi)容概要

這部史學(xué)史著作首次將美學(xué)與文學(xué)結(jié)合起來闡述，并成功地在研究和撰寫方法上進(jìn)行了全面革新。革新原則包括：史的研究就是理論的創(chuàng)造，整體性，建立一個科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)，從民族文化——心理動態(tài)的建構(gòu)上把握文學(xué)史的進(jìn)程。因此，正如本書《尾聲》中所說，這是一部“著重從民族思維的發(fā)展、社會思潮的流變以及審美情趣的變化、審美心理建構(gòu)上來把握詩歌史各個階段的遞次的邏輯前進(jìn)，以展示我們民族四百年心靈史，并注目于藝術(shù)哲學(xué)之闡發(fā)的”著作。
    全書分為上下兩卷：上卷五編著意從高層次范疇上來闡述這一時期的文藝運(yùn)動：審美情趣從“麗”向“秀”的演變；漢人的繁衍風(fēng)習(xí)為率學(xué)的簡約風(fēng)尚所取代，由此產(chǎn)生了“以少總多”的審美原則；“真美”觀之現(xiàn)實(shí)化所形成的中古文學(xué)的三個特征，以及文學(xué)發(fā)展之趨向于新的審美理想：“隱秀”。下卷七編詳細(xì)論述了從魏代到隋代詩歌史的發(fā)展，并對一些次要的范疇起點(diǎn)中所內(nèi)孕的三個邏輯要素及其所構(gòu)成的三組矛盾的展開與推移，作為其深層的邏輯貫串整個過程。
    本書一方面以審美心理的建構(gòu)為中介，聯(lián)結(jié)融貫民族思維發(fā)展、社會文化進(jìn)程和文藝自身變化這三個方面；另一方面又以特定的歷史進(jìn)程，將邏輯要素這種高度抽象的因素與最為實(shí)在的詩人及其作品這樣兩個方面聯(lián)系融貫起來。作者以文人化、玄言化的興衰、平俗化、融合南北這四個進(jìn)程，來概括魏代及西晉、東晉、南朝、北朝迄隋這四個歷史時期的文學(xué)發(fā)展。中古時期全部被論列的詩人都被綜合到上述四個進(jìn)程中，各有其特定的位置。全書由此凝定成了一個十分嚴(yán)密的整體，徹底改變了那種塊狀堆積、零散孤立、缺少貫脈絡(luò)的研究狀況，既避免了貧乏的歷史決定論，又避免了盲目的偶然論。

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