現(xiàn)代化與日常生活批判

內(nèi)容概要

日常生活批判是20世紀(jì)興起的文化哲學(xué)領(lǐng)域。它同技術(shù)理性批判、大眾文化批判、意識(shí)形態(tài)批判等并列為不同類型的文化批判理論。胡塞爾、維特根斯坦、許茨、海德格爾、列菲伏爾、盧卡奇、赫勒、科西克等人從不同視角探討了日常生活批判問(wèn)題。這些理論對(duì)我們有重要參考價(jià)值，但在理論范式、文化背景和價(jià)值取向上與我們有很大差異。例如，胡塞爾所關(guān)心的是通過(guò)回歸前科學(xué)的和前邏輯的生活世界而重建意義世界和價(jià)值世界；海德格爾和列化；而我們面對(duì)的則是如何消解自在自發(fā)的傳統(tǒng)日常生活世界對(duì)于現(xiàn)代化進(jìn)程的文化阻滯力。因此，我提出要以中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，構(gòu)建中國(guó)的日常生活理論范式和日常生活批判與重建的實(shí)踐模式。

作者簡(jiǎn)介

衣俊卿，中央編譯局局長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師。1976年7月—1978年2月在黑龍江省虎林縣迎春糧庫(kù)青年點(diǎn)下鄉(xiāng)，1982年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1987年獲貝爾格萊德大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。曾先后擔(dān)任黑龍江大學(xué)哲學(xué)系主任，《求是學(xué)刊》主編，黑龍江大學(xué)副校長(zhǎng)，黑龍江大學(xué)校長(zhǎng)、黨委副書記。2007年3月起任黑龍江省委宣傳部部長(zhǎng)、省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)黨組書記，2007年4月起擔(dān)任黑龍江省委常委、宣傳部部長(zhǎng)、省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)黨組書記。2010年2月起擔(dān)任中央編譯局局長(zhǎng)?，F(xiàn)兼任中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)俄羅斯東歐中亞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)辯證唯物主義學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。
長(zhǎng)期從事馬克思主義文化哲學(xué)、國(guó)外馬克思主義的研究工作，主要研究領(lǐng)域：馬克思的實(shí)踐哲學(xué)、當(dāng)代馬克思主義、現(xiàn)代化進(jìn)程中的日常生活批判理論。主要著作有：《實(shí)踐派的探索與實(shí)踐哲學(xué)的述評(píng)》、《東歐的新馬克思主義》、《現(xiàn)代化與日常生活批評(píng)》、《歷史與烏托邦》、《回歸生活世界的文化哲學(xué)》、《20世紀(jì)的新馬克思主義》、《20世紀(jì)的文化批判》、《文化哲學(xué)》、《現(xiàn)代化與文化阻滯力》等。譯著：《日常生活》和《宗教與當(dāng)代西方文化》。在各類學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文200多篇。
曾榮獲黑龍江省十大杰出青年、黑龍江省新長(zhǎng)征突擊手、全國(guó)留學(xué)回國(guó)人員先進(jìn)個(gè)人、國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的中青年專家、全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才、全國(guó)杰出專業(yè)技術(shù)人才等稱號(hào)，并入選國(guó)家“百千萬(wàn)人才工程”以及教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。

書籍目錄

總序自序再版序言引子 走出日常生活世界的歷史涌動(dòng)上篇 日常生活的理論范式  第一章 日常生活的一般界定    一、內(nèi)涵與外延界定：個(gè)體生存與再生產(chǎn)領(lǐng)域    二、時(shí)間與空間界定：相對(duì)封閉與凝固的天然共同體    三、結(jié)構(gòu)與圖式界定：自在的類本質(zhì)對(duì)象化領(lǐng)域  第二章 日常生活的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和基本圖式    一、自在的活動(dòng)方式：重復(fù)性思維與重復(fù)性實(shí)踐    二、經(jīng)驗(yàn)主義的活動(dòng)圖式：傳統(tǒng)習(xí)俗、經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)      （一）傳統(tǒng)習(xí)俗      （二）經(jīng)驗(yàn)      （三）常識(shí)    三、自然主義的立根基礎(chǔ)：生存本能、血緣關(guān)系、天然情感      （一）生存本能      （二）血緣關(guān)系      （三）天然情感    四、自發(fā)的調(diào)控系統(tǒng)：家庭、道德、宗教      （一）家庭      （二）道德      （三）宗教  第三章 日常消費(fèi)世界  第四章 日常交往世界  第五章 日常觀念世界  第六章 日常生活的一般運(yùn)行下篇 日常生活的批判重建  第七章 自在的日常生活：傳統(tǒng)文化的寓所——一種文化學(xué)闡釋  第八章 日常生活的歷史沿革——一種歷史學(xué)闡釋  第九章 日常生活的變革與重建——一種價(jià)值學(xué)闡釋  第十章 中國(guó)：人的現(xiàn)代化·文化轉(zhuǎn)型·日常生活變革附錄  開(kāi)拓文化哲學(xué)的新領(lǐng)地：日常生活批判  中國(guó)日常生活批判領(lǐng)域的拓荒者  日常生活理論視野中的現(xiàn)代化圖景  深入生活世界的哲學(xué)探索  走向深層文化批判  擁抱生活的哲學(xué)  日常生活批判與人自身現(xiàn)代化  現(xiàn)代化的必由之路：日常生活批判與重建  走出日常生活世界  《現(xiàn)代化與日常生活批判》一書被引用情況參考書目

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