存在之維

內(nèi)容概要

本書是一部從形而上的層面沉思哲學(xué)問(wèn)題的理論性學(xué)術(shù)著作。作者以中西哲學(xué)的思維歷程為背景，以真實(shí)的存在為指向，從本體論、價(jià)值論、倫理學(xué)、方法論等互融、互滲、統(tǒng)一的視域出發(fā)，通過(guò)具體地考察存在的價(jià)值之維、認(rèn)識(shí)、存在與智慧、存在與方法、語(yǔ)言的形而上意蘊(yùn)、美的本體論意義、道德與存在、日常存在與終極關(guān)切、形上視域中的自由等哲學(xué)本源性問(wèn)題，深入地展示其共同的基礎(chǔ)——對(duì)真實(shí)存在的追問(wèn)與把握，澄明存在本身所呈現(xiàn)的多重維度和意蘊(yùn)，凸顯哲學(xué)之求其“通”的品格。

作者簡(jiǎn)介

楊國(guó)榮，1957年10月生于上海，浙江諸暨人。1988年獲博士學(xué)位，1991破格由講師晉升為教授，曾任華東師范大學(xué)哲學(xué)系主任（1998－2000）。現(xiàn)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士研究生導(dǎo)師，中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所（教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地）所長(zhǎng)；國(guó)際儒聯(lián)理事、孔子基金會(huì)理事、孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員、上海哲學(xué)學(xué)會(huì)中國(guó)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任委員、美國(guó)比較哲學(xué)雜志Dao: A Journal of Comparative Philosophy 編委。1994－1995在牛津大學(xué)作學(xué)術(shù)訪問(wèn)，1994年11月在荷蘭萊頓大學(xué)、比利時(shí)魯汶大學(xué)作學(xué)術(shù)訪問(wèn)和學(xué)術(shù)講演，1996年在臺(tái)灣大學(xué)和香港中文大學(xué)作學(xué)術(shù)講演，1998年11月在挪威卑爾根大學(xué)及奧斯陸大學(xué)作學(xué)術(shù)訪問(wèn)和學(xué)術(shù)講演，1999－2000年在哈佛大學(xué)作訪問(wèn)研究，2000年2月在加拿大維多利亞大學(xué)作訪問(wèn)演講，2000年6月應(yīng)邀在葡萄牙里斯本的“人類狀況：國(guó)際倫理學(xué)圓桌會(huì)議”上作專題發(fā)言，2001年在日本京都“第一屆亞太公共哲學(xué)論壇”上作專題演講。
    著有學(xué)術(shù)著作10余部（其中7部同時(shí)在海外出版）；主要包括：《王學(xué)通論》（上海，1990，臺(tái)北，1997）、《胡適與中西文化》（合著，成都，1990）、《孟子新論》（臺(tái)北，1993）、《善的歷程》（上海，1994）、《實(shí)證主義與中國(guó)近代哲學(xué)》（臺(tái)北，1995，北京，1996）、《心學(xué)之思》（北京，1997，臺(tái)北2000）、《理性與價(jià)值》（上海，1998）、《存在的澄明》（沈陽(yáng)，1998）、《面向存在之思》（臺(tái)北，1998）、《科學(xué)的形上之維》（上海，1999）、《史與思》（杭州，1999）、《倫理與存在》（上海，即出）；其中《王學(xué)通論》被譯為韓文于1994年在漢城出版。另有論文一百余篇，發(fā)表于《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《二十一世紀(jì)》等海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物。

書籍目錄

自序?qū)д摰谝徽隆⌒味蠈W(xué)與存在的具體性　一、作為存在之思的形而上學(xué)　二、形而上學(xué)的抽象形態(tài)　三、人與世界圖景　四、存在之序　五、時(shí)間、過(guò)程與歷史第二章　存在的價(jià)值之維　一、是什么與意味著什么　二、價(jià)值和評(píng)價(jià)　三、價(jià)值、規(guī)范與世界的變革第三章　認(rèn)識(shí)、存在與智慧　一、認(rèn)識(shí)的本體論前提　二、“知”（knowing）與“在”（being）　三、知識(shí)客觀有效性的形上根據(jù)　四、知識(shí)、智慧與人之“在”第四章　存在與方法　一、當(dāng)然之則和必然之道　二、思維秩序、行動(dòng)的秩序與存在的秩序　三、理解與涵養(yǎng)第五章　語(yǔ)言的形上內(nèi)蘊(yùn)　一、以名指實(shí)和以名喻道　二、解釋世界與變革世界　三、語(yǔ)言與人第六章　美的本體論意義　一、審美秩序　二、存在的完美　三、美與自由　四、美與真、善第七章　道德與存在　一、規(guī)范、義務(wù)與倫理關(guān)系　二、道德主體　三、行為情景與存在境域　四、社會(huì)整合的道德前提第八章　日常存在與終極關(guān)切　一、日常生活與日常存在　二、日常生活中的人　三、已然與自在　四、終極關(guān)切：存在的自覺(jué)　五、極高明而道中庸第九章　形上視域中的自由　一、存在的統(tǒng)一之境　　二、自由與自因　三、自由的價(jià)值內(nèi)涵后記

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