走向中國(guó)的日常生活批判

內(nèi)容概要

日常生活批判是20世紀(jì)興起的文化哲學(xué)領(lǐng)域。它同技術(shù)理性批判、大眾文化批判、意識(shí)形態(tài)批判等并列為不同類型的文化批判理論。胡塞爾、維特根斯坦、許茨、海德格爾、列菲伏爾、盧卡奇、赫勒、科西克等人從不同視角探討了日常生活批判問(wèn)題。這些理論對(duì)我們有重要參考價(jià)值，但在理論范式、文化背景和價(jià)值取向上與我們有很大差異。例如，胡塞爾所關(guān)心的是通過(guò)回歸前科學(xué)的和前邏輯的生活世界而重建意義世界和價(jià)值世界；海德格爾和列化；而我們面對(duì)的則是如何消解自在自發(fā)的傳統(tǒng)日常生活世界對(duì)于現(xiàn)代化進(jìn)程的文化阻滯力。因此，我提出要以中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，構(gòu)建中國(guó)的日常生活理論范式和日常生活批判與重建的實(shí)踐模式。    中國(guó)日常生活批判的研究在20世紀(jì)90年代得以展開，但迄今所取得的研究成果還具有初創(chuàng)和奠基的性質(zhì)，與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的要求還相差很遠(yuǎn)。

書籍目錄

總序?qū)д?世紀(jì)之交中國(guó)的日常生活批判理論中國(guó)日常生活指頭理論的初創(chuàng)  日常生活批判芻議  理性向生活世界的回歸  現(xiàn)代化進(jìn)程中的日常批判  從日常生活批判到哲學(xué)人類學(xué)  日常生活批判—植根于現(xiàn)代化進(jìn)程的文化哲學(xué)西方生活世界理論研究  生活世界：人的自我生成之域  哈貝馬斯論“生活世界”  從形而上學(xué)走向日常生活  日常生活：美學(xué)的本體論基礎(chǔ)  列斐伏爾與20世紀(jì)西方幾種日常生活批判傾向  日常生活的沉淪與拯救  人的問(wèn)題與生活世界理論  神圣性：交往的形上之維度日常生活批判的理論命題  文化哲學(xué)的新視野  非常識(shí)的常識(shí)化  日常的非日?；c非日常的日?；? 日常交往與日常交往  馬克思的日常生活批判理論與中國(guó)文化現(xiàn)代化的三大主題  日常生活批判——中國(guó)文化轉(zhuǎn)型的嶄新視野  論日常生活和日常認(rèn)識(shí)  社會(huì)哲學(xué)視野中的日常生活世界  重復(fù)模式與日常生活  文學(xué)對(duì)日常生活的批判日常生活批判的實(shí)踐命題  日常生活批判與深層文化啟蒙  日常生活批判與知性啟蒙  從日常生活批判到文化轉(zhuǎn)型  中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的“日常生活”論析  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)·文化轉(zhuǎn)型·生存方式重建  日常交往與人的現(xiàn)代化  日常生活轉(zhuǎn)型與公共倫理意識(shí)  走出傳統(tǒng)日常生活世界的悖動(dòng)  民眾的啟蒙——中國(guó)現(xiàn)代化失落的環(huán)節(jié)  中國(guó)日常生活世界的人情化特質(zhì)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換附錄20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)日常生活批判的有關(guān)文獻(xiàn)

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