南宋文人與黨爭

出版時間:2005-1  出版社:人民出版社  作者:沈松勤  頁數(shù):537  字數(shù):400000  
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內(nèi)容概要

南宋黨爭是南宋政治的主要表現(xiàn)形態(tài),圍繞黨爭這個軸心又產(chǎn)生了多層面文化活動的結(jié)構(gòu)性互動。這種互動既決定了文人士大夫的文化性格和政治命運,又深深地影響了學(xué)術(shù)與文學(xué)發(fā)展,內(nèi)容十分豐富,也極為錯宗復(fù)雜。要深入地把握它,并盡可能地作出合理的解析,難度之大是不言喻的。    作者首次揭示了南宋黨爭是南宋政治的主要表現(xiàn)形態(tài)與南宋多層面文化活動中的一個軸心,全面剖析了圍繞這個軸心所產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)性互動。書稿將宋金和戰(zhàn)之爭、道學(xué)與反道學(xué)之爭、文學(xué)命運及其走向,從傳統(tǒng)的已有模式中提到黨爭層面上來深入剖析,為南宋政治史、理學(xué)史和文學(xué)史研究提供了新的視角,開拓了原先不免局限的學(xué)術(shù)視野;對理學(xué)與文學(xué)的生態(tài)環(huán)境的揭示、對士人的告密、諂諛等風(fēng)氣的批判,又特具現(xiàn)實認識意義。

作者簡介

沈松勤,1957年生于浙江省長興縣,1988年獲抗州文學(xué)碩士學(xué)位,1998年獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為浙江大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、浙江省重點學(xué)科“中國古代文學(xué)”學(xué)科帶頭人。主要從事唐宋文學(xué)研究。近十年來,先后承擔(dān)浙江省“社科基金項目”、教育部“全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文作者基

書籍目錄

引論上編 南宋黨爭的背景與歷程  第一章 從“靖康之亂”到“紹興更化”    第一節(jié) “靖康之亂”的政局    第二節(jié) 避讓與亡命    第三節(jié) “最愛元 ”與“紹興更化”  第二章 從“趙張之爭”到“紹興和議”    第一節(jié) “紹興更化”與“趙張之爭”    第二節(jié) “紹興和議”與“趙秦之爭”    第三節(jié) “紹興和議”與“紹興黨禁”  第三章 從“隆興和議”到“慶元黨禁”    第一節(jié) “隆興和議”的形成    第二節(jié) 近幸勢力與道學(xué)之爭    第三節(jié) 道學(xué)的崛起與“慶元黨禁”  第四章 從“開禧北伐”與“嘉定更化”    第一節(jié) “開禧北伐”與“嘉定更化”    第二節(jié) “端平更化”以后的朋黨政治 中編 南宋黨爭的動力與文化性格  第五章 國是之爭    第一節(jié) “國是”說的形成與內(nèi)涵特征    第二節(jié) 國是之爭與專制文化性格    第三節(jié) 余論:“國是”下的皇權(quán)與相權(quán)之關(guān)系  第六章 學(xué)術(shù)之爭    第一節(jié) 學(xué)術(shù)的經(jīng)世特征    第二節(jié) 學(xué)術(shù)之爭與排他性學(xué)術(shù)文化性格    第三節(jié) 余論:學(xué)術(shù)之爭與“非歷史化”思維方式  第七章 用人之爭    第一節(jié) 君子小人之辨與用人之爭    第二節(jié) 用人之爭與黨同伐異的政治文化性格    第三節(jié) 余論:黨同伐異與《宋史》之失下編 南宋黨爭與文學(xué)命運  第八章 文學(xué)群體的重組與文學(xué)命運的再造    第一節(jié) 引子    第二節(jié) “最愛元 ”與“江西詩派”的全盛    第三節(jié) “崇蘇熱”與“蘇軾詞派”的興起    第四節(jié) “吾黨”行“吾道”:“道學(xué)文派”的崛起  第九章 高壓政治與諂諛之風(fēng):文學(xué)命運的走向之一    第一節(jié) 高壓政治的表現(xiàn)形態(tài)之一:專制文化政策與文學(xué)獄    第二節(jié) 高壓政治的表現(xiàn)形態(tài)之二:諂諛之風(fēng)與諂詩諛文    第三節(jié) 諂諛之風(fēng)的歷史與心理本源  第十章 畏禍心理與以理遣情:文學(xué)命運的走向之二    第一節(jié) 黨爭中的文人命運與心態(tài)    第二節(jié) “朋黨之惡”與“和陶擬陶”    第三節(jié) 結(jié)束語后記本書主要引用書目

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用戶評論 (總計9條)

 
 

  •   很喜歡沈松勤先生的很多著述成果,如北宋文人與黨爭,南宋文人與黨爭,唐詩研究等。學(xué)術(shù)價值較高,較久問題的角度較新,能發(fā)前人之所未發(fā),道前人之所未道,筆力深厚,才力富瞻
  •   很好的黨爭研究著作。
  •   希望能客觀點,別中國特色式評論
  •   不錯挺好的,一本不錯的書,內(nèi)容很好,
  •   之前買過一本北宋的,看了有助于了解當(dāng)時的歷史,就又買了一本南宋的
  •   “不能據(jù)中道以自成”

      南宋黨爭與南宋政權(quán)共時并生,且與北宋黨爭有著不可割斷的歷史聯(lián)系。南宋文人也是以參政主體為主要角色的;同樣具有政治、文學(xué)、學(xué)術(shù)三而合一的復(fù)合型特征。
      長達一個多世紀的民族矛盾和學(xué)術(shù)對抗,是南宋黨爭的歷史背景。南宋黨爭大致經(jīng)歷了高宗時期的“后新舊黨爭”;孝宗至寧宗開禧年間“道學(xué)朋黨”與“反道學(xué)黨”之爭;開禧北伐到度宗朝近60年的朋黨政治三個發(fā)展階段。
      作者將長期不息的宋金和戰(zhàn)之爭、道學(xué)與反道學(xué)之爭這兩種論爭,從傳統(tǒng)的已有模式中提到黨爭的層面進行研究。在解剖相關(guān)事例時,并沒有簡單的停留在政治與文學(xué)、學(xué)術(shù)關(guān)系的線型狀態(tài)之上,而是將其置于南宋文學(xué)生態(tài)特有的結(jié)構(gòu)性互動中,考察其原生狀態(tài),分析其內(nèi)在理路,揭示其生成和發(fā)展的歷史底蘊,總結(jié)出其內(nèi)在規(guī)律與特征。
      作者認為南宋黨爭是南宋政治與文人參政的主要表現(xiàn)形態(tài)。而“國是”的推行,無疑是最為顯目的表現(xiàn),“國是”激化了黨爭。“國是”的推行,給分朋結(jié)黨與黨同伐異樹起了正當(dāng)性與合法性的旗號,推進了人事上的打擊和迫害。文化上的監(jiān)控與禁錮,也強化了參政主體的專制文化性格。
      在文學(xué)層面上,南渡后,雖然曾使得文學(xué)命運一度從低谷中走了出來,得到了再造。但是,圍繞黨爭這個軸心所形成的結(jié)構(gòu)性互動,不可避免得造成了南宋文學(xué)的繁榮缺乏持續(xù)性。高壓政治孕育的大量歌功頌德、諂詩諛文玷污了文壇,改變了文學(xué)命運的走向。諂諛之作的大量出現(xiàn)是南宋文學(xué)主體內(nèi)在氣質(zhì)待時而發(fā)的心理與性格的一種外化形態(tài),南宋黨爭極大的誘發(fā)了這一心理與性格。
      “不能據(jù)中道以自成”(王夫之語)?!爸械馈奔础盁o偏無黨”“無淫過,朋黨之惡”的“大中之道”,因“朋黨之惡”而不能成就泛世濟民的大事業(yè)。王夫之的這一概括適合于整個南宋文人士大夫。
  •   對南宋文人黨爭的分析比較透徹
  •   與老師的《北宋文人與黨爭》連起來看更好自己感覺北宋那本寫得比較扎實,論據(jù)和理論都是南宋這本,有值得爭論的地方,不過這些爭論點也是閱讀這本書的價值之一吧
  •   打開包裝袋,看到書表面有些白色灰塵。
 

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