南宋文人與黨爭(zhēng)

出版時(shí)間：2005-1 出版社：人民出版社作者：沈松勤頁(yè)數(shù)：537 字?jǐn)?shù)：400000
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

南宋黨爭(zhēng)是南宋政治的主要表現(xiàn)形態(tài)，圍繞黨爭(zhēng)這個(gè)軸心又產(chǎn)生了多層面文化活動(dòng)的結(jié)構(gòu)性互動(dòng)。這種互動(dòng)既決定了文人士大夫的文化性格和政治命運(yùn)，又深深地影響了學(xué)術(shù)與文學(xué)發(fā)展，內(nèi)容十分豐富，也極為錯(cuò)宗復(fù)雜。要深入地把握它，并盡可能地作出合理的解析，難度之大是不言喻的。    作者首次揭示了南宋黨爭(zhēng)是南宋政治的主要表現(xiàn)形態(tài)與南宋多層面文化活動(dòng)中的一個(gè)軸心，全面剖析了圍繞這個(gè)軸心所產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)性互動(dòng)。書(shū)稿將宋金和戰(zhàn)之爭(zhēng)、道學(xué)與反道學(xué)之爭(zhēng)、文學(xué)命運(yùn)及其走向，從傳統(tǒng)的已有模式中提到黨爭(zhēng)層面上來(lái)深入剖析，為南宋政治史、理學(xué)史和文學(xué)史研究提供了新的視角，開(kāi)拓了原先不免局限的學(xué)術(shù)視野；對(duì)理學(xué)與文學(xué)的生態(tài)環(huán)境的揭示、對(duì)士人的告密、諂諛等風(fēng)氣的批判，又特具現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

沈松勤，1957年生于浙江省長(zhǎng)興縣，1988年獲抗州文學(xué)碩士學(xué)位，1998年獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為浙江大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、浙江省重點(diǎn)學(xué)科“中國(guó)古代文學(xué)”學(xué)科帶頭人。主要從事唐宋文學(xué)研究。近十年來(lái)，先后承擔(dān)浙江省“社科基金項(xiàng)目”、教育部“全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文作者基

書(shū)籍目錄

引論上編 南宋黨爭(zhēng)的背景與歷程  第一章 從“靖康之亂”到“紹興更化”    第一節(jié) “靖康之亂”的政局    第二節(jié) 避讓與亡命    第三節(jié) “最愛(ài)元 ”與“紹興更化”  第二章 從“趙張之爭(zhēng)”到“紹興和議”    第一節(jié) “紹興更化”與“趙張之爭(zhēng)”    第二節(jié) “紹興和議”與“趙秦之爭(zhēng)”    第三節(jié) “紹興和議”與“紹興黨禁”  第三章 從“隆興和議”到“慶元黨禁”    第一節(jié) “隆興和議”的形成    第二節(jié) 近幸勢(shì)力與道學(xué)之爭(zhēng)    第三節(jié) 道學(xué)的崛起與“慶元黨禁”  第四章 從“開(kāi)禧北伐”與“嘉定更化”    第一節(jié) “開(kāi)禧北伐”與“嘉定更化”    第二節(jié) “端平更化”以后的朋黨政治 中編 南宋黨爭(zhēng)的動(dòng)力與文化性格  第五章 國(guó)是之爭(zhēng)    第一節(jié) “國(guó)是”說(shuō)的形成與內(nèi)涵特征    第二節(jié) 國(guó)是之爭(zhēng)與專制文化性格    第三節(jié) 余論：“國(guó)是”下的皇權(quán)與相權(quán)之關(guān)系  第六章 學(xué)術(shù)之爭(zhēng)    第一節(jié) 學(xué)術(shù)的經(jīng)世特征    第二節(jié) 學(xué)術(shù)之爭(zhēng)與排他性學(xué)術(shù)文化性格    第三節(jié) 余論：學(xué)術(shù)之爭(zhēng)與“非歷史化”思維方式  第七章 用人之爭(zhēng)    第一節(jié) 君子小人之辨與用人之爭(zhēng)    第二節(jié) 用人之爭(zhēng)與黨同伐異的政治文化性格    第三節(jié) 余論：黨同伐異與《宋史》之失下編 南宋黨爭(zhēng)與文學(xué)命運(yùn)  第八章 文學(xué)群體的重組與文學(xué)命運(yùn)的再造    第一節(jié) 引子    第二節(jié) “最愛(ài)元 ”與“江西詩(shī)派”的全盛    第三節(jié) “崇蘇熱”與“蘇軾詞派”的興起    第四節(jié) “吾黨”行“吾道”：“道學(xué)文派”的崛起  第九章 高壓政治與諂諛之風(fēng)：文學(xué)命運(yùn)的走向之一    第一節(jié) 高壓政治的表現(xiàn)形態(tài)之一：專制文化政策與文學(xué)獄    第二節(jié) 高壓政治的表現(xiàn)形態(tài)之二：諂諛之風(fēng)與諂詩(shī)諛文    第三節(jié) 諂諛之風(fēng)的歷史與心理本源  第十章 畏禍心理與以理遣情：文學(xué)命運(yùn)的走向之二    第一節(jié) 黨爭(zhēng)中的文人命運(yùn)與心態(tài)    第二節(jié) “朋黨之惡”與“和陶擬陶”    第三節(jié) 結(jié)束語(yǔ)后記本書(shū)主要引用書(shū)目

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(14)
勉強(qiáng)可看(103)
一般般(176)
內(nèi)容豐富(7306)
強(qiáng)力推薦(599)

南宋文人與黨爭(zhēng) PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

很喜歡沈松勤先生的很多著述成果，如北宋文人與黨爭(zhēng)，南宋文人與黨爭(zhēng)，唐詩(shī)研究等。學(xué)術(shù)價(jià)值較高，較久問(wèn)題的角度較新，能發(fā)前人之所未發(fā)，道前人之所未道，筆力深厚，才力富瞻
很好的黨爭(zhēng)研究著作。
希望能客觀點(diǎn)，別中國(guó)特色式評(píng)論
不錯(cuò)挺好的，一本不錯(cuò)的書(shū)，內(nèi)容很好，
之前買(mǎi)過(guò)一本北宋的，看了有助于了解當(dāng)時(shí)的歷史，就又買(mǎi)了一本南宋的
“不能據(jù)中道以自成”

　　南宋黨爭(zhēng)與南宋政權(quán)共時(shí)并生，且與北宋黨爭(zhēng)有著不可割斷的歷史聯(lián)系。南宋文人也是以參政主體為主要角色的；同樣具有政治、文學(xué)、學(xué)術(shù)三而合一的復(fù)合型特征。
　　長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的民族矛盾和學(xué)術(shù)對(duì)抗，是南宋黨爭(zhēng)的歷史背景。南宋黨爭(zhēng)大致經(jīng)歷了高宗時(shí)期的“后新舊黨爭(zhēng)”；孝宗至寧宗開(kāi)禧年間“道學(xué)朋黨”與“反道學(xué)黨”之爭(zhēng)；開(kāi)禧北伐到度宗朝近60年的朋黨政治三個(gè)發(fā)展階段。
　　作者將長(zhǎng)期不息的宋金和戰(zhàn)之爭(zhēng)、道學(xué)與反道學(xué)之爭(zhēng)這兩種論爭(zhēng)，從傳統(tǒng)的已有模式中提到黨爭(zhēng)的層面進(jìn)行研究。在解剖相關(guān)事例時(shí)，并沒(méi)有簡(jiǎn)單的停留在政治與文學(xué)、學(xué)術(shù)關(guān)系的線型狀態(tài)之上，而是將其置于南宋文學(xué)生態(tài)特有的結(jié)構(gòu)性互動(dòng)中，考察其原生狀態(tài)，分析其內(nèi)在理路，揭示其生成和發(fā)展的歷史底蘊(yùn)，總結(jié)出其內(nèi)在規(guī)律與特征。
　　作者認(rèn)為南宋黨爭(zhēng)是南宋政治與文人參政的主要表現(xiàn)形態(tài)。而“國(guó)是”的推行，無(wú)疑是最為顯目的表現(xiàn)，“國(guó)是”激化了黨爭(zhēng)?！皣?guó)是”的推行，給分朋結(jié)黨與黨同伐異樹(shù)起了正當(dāng)性與合法性的旗號(hào)，推進(jìn)了人事上的打擊和迫害。文化上的監(jiān)控與禁錮，也強(qiáng)化了參政主體的專制文化性格。
　　在文學(xué)層面上，南渡后，雖然曾使得文學(xué)命運(yùn)一度從低谷中走了出來(lái)，得到了再造。但是，圍繞黨爭(zhēng)這個(gè)軸心所形成的結(jié)構(gòu)性互動(dòng)，不可避免得造成了南宋文學(xué)的繁榮缺乏持續(xù)性。高壓政治孕育的大量歌功頌德、諂詩(shī)諛文玷污了文壇，改變了文學(xué)命運(yùn)的走向。諂諛之作的大量出現(xiàn)是南宋文學(xué)主體內(nèi)在氣質(zhì)待時(shí)而發(fā)的心理與性格的一種外化形態(tài)，南宋黨爭(zhēng)極大的誘發(fā)了這一心理與性格。
　　“不能據(jù)中道以自成”（王夫之語(yǔ)）。“中道”即“無(wú)偏無(wú)黨”“無(wú)淫過(guò)，朋黨之惡”的“大中之道”，因“朋黨之惡”而不能成就泛世濟(jì)民的大事業(yè)。王夫之的這一概括適合于整個(gè)南宋文人士大夫。
對(duì)南宋文人黨爭(zhēng)的分析比較透徹
與老師的《北宋文人與黨爭(zhēng)》連起來(lái)看更好自己感覺(jué)北宋那本寫(xiě)得比較扎實(shí)，論據(jù)和理論都是南宋這本，有值得爭(zhēng)論的地方，不過(guò)這些爭(zhēng)論點(diǎn)也是閱讀這本書(shū)的價(jià)值之一吧
打開(kāi)包裝袋，看到書(shū)表面有些白色灰塵。

南宋文人與黨爭(zhēng)

用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

推薦圖書(shū)

相關(guān)圖書(shū)