應(yīng)用美學(xué)學(xué)科模式研究

前言

學(xué)術(shù)的發(fā)展端賴學(xué)者的專門精深研究，沒有學(xué)者長期沉潛、訓(xùn)練有素的研究，沒有含英咀華、厚積薄發(fā)的成果，則學(xué)術(shù)的繁榮要么流于一句空話，要么就成了印刷垃圾的堆砌。在日益資訊化和全球化的今天，仿效古人將相關(guān)成果藏之名山以冀傳之后世，不僅是不可取的，也是不可能的。故學(xué)術(shù)成果的刊布與交流就顯得至關(guān)重要了。而學(xué)術(shù)共同體與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的職責(zé)就在于不斷提供這樣的平臺，促成學(xué)術(shù)交流在共同體內(nèi)外彼此互動(dòng)，良性循環(huán)，以維持學(xué)術(shù)之樹生生不息，常青常新。近十年來，本院秉持為人文學(xué)術(shù)研究繁榮發(fā)展設(shè)平臺、與津梁的素樸理念，曾先后與日本東北大學(xué)、專修大學(xué)，韓國慶尚大學(xué)、放送大學(xué)，臺灣淡江大學(xué)、佛光大學(xué)，香港城市大學(xué)，大陸的北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院、西安交通大學(xué)、陜西師范大學(xué)等機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，主辦或合辦了十多次重大學(xué)術(shù)活動(dòng)，為學(xué)術(shù)交流盡了自己的微薄之力。本院還常設(shè)“名師講壇”與“新視角講座”兩個(gè)論壇，有計(jì)劃禮聘海內(nèi)外大家名師來院內(nèi)講學(xué)，舉行專題講座與報(bào)告達(dá)近百場（詳見本院網(wǎng)站所列，恕不逐一列舉）。講壇上鴻儒碩學(xué)絡(luò)繹，名流大腕云集，成為校園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景，演講者的智慧機(jī)鋒，每次與聽眾互動(dòng)的思想火花，不時(shí)爆出佳話。

內(nèi)容概要

20世紀(jì)以來，“應(yīng)用美學(xué)”漸成顯學(xué)。但是，美學(xué)到底能不能應(yīng)用？如何應(yīng)用？“應(yīng)用美學(xué)”到底能不能成為一門學(xué)科？其研究合法性何在？本書在詳細(xì)審理國內(nèi)外應(yīng)用美學(xué)研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，嘗試性地從學(xué)科理論建設(shè)的層面，探究應(yīng)用美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科對象、學(xué)科方法和學(xué)科目標(biāo)，分析應(yīng)用美學(xué)研究之于現(xiàn)代社會(huì)和人的價(jià)值意義問題。

作者簡介

谷鵬飛，性別：男，出生年月：1975年2月，畢業(yè)院校：中國人民大學(xué)，專業(yè)：美學(xué)，學(xué)位：博士，學(xué)術(shù)領(lǐng)域：美學(xué)理論、文藝批評、文化產(chǎn)業(yè)，學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷：1995年至1999年在寶雞文理學(xué)院中文系本科階段學(xué)習(xí)。1999年至2001年在陜西省渭南市政府工作。2001年至2004年在陜西師范大學(xué)文學(xué)院讀碩士，專業(yè)方向?yàn)槲乃嚸缹W(xué)。2004年至2007年在中國人民大學(xué)哲學(xué)院攻讀博士學(xué)位，專業(yè)方向?yàn)閼?yīng)用美學(xué)原理研究。現(xiàn)就職于西北大學(xué)文學(xué)院

書籍目錄

導(dǎo)論第一章　應(yīng)用美學(xué)研究概覽　第一節(jié)　研究現(xiàn)狀　　一、國外研究現(xiàn)狀　　二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀　第二節(jié)  存在問題　　一、在研究內(nèi)容上存在的問題　　二、在研究方法上存在的問題　第三節(jié)  可能出路　　一、跨文化語境中應(yīng)用美學(xué)的可能言說方式　　二、跨文化語境中應(yīng)用美學(xué)的主要研究范圍　第四節(jié)  研究意義  第二章　應(yīng)用美學(xué)學(xué)科背景　第一節(jié)　應(yīng)用美學(xué)學(xué)科準(zhǔn)備　　一、學(xué)科外部準(zhǔn)備：“三種變革”與應(yīng)用美學(xué)的誕生　　二、學(xué)科內(nèi)部準(zhǔn)備：“美學(xué)轉(zhuǎn)型”與應(yīng)用美學(xué)的誕生　　三、學(xué)科交叉準(zhǔn)備：“技藝分離”與應(yīng)用美學(xué)的誕生　第二節(jié)  應(yīng)用美學(xué)學(xué)科發(fā)展　　一、學(xué)科發(fā)展階段：專業(yè)外應(yīng)用美學(xué)與專業(yè)內(nèi)應(yīng)用美學(xué)　　二、學(xué)科存在形態(tài)：美學(xué)原理中的應(yīng)用美學(xué)與應(yīng)用美學(xué)中的應(yīng)用美學(xué)　　三、學(xué)科總體模式：理論的應(yīng)用美學(xué)與實(shí)踐的應(yīng)用美學(xué)第三章　應(yīng)用美學(xué)學(xué)科方法　第一節(jié)  應(yīng)用美學(xué)的總體研究方法　　一、歷史與邏輯相統(tǒng)一研究方法的總體模式　　二、歷史與邏輯相統(tǒng)一研究方法的具體應(yīng)用　第二節(jié)  應(yīng)用美學(xué)的具體研究方法　　一、定量研究方法及其主要適用范圍：審美生產(chǎn)與審美產(chǎn)品問題　　二、定性研究方法及其主要適用范圍：審美消費(fèi)與審美引導(dǎo)問題第四章　應(yīng)用美學(xué)學(xué)科內(nèi)容（上）：理論的應(yīng)用美學(xué)　第一節(jié)  理論的應(yīng)用美學(xué)基本性質(zhì)：應(yīng)用品性、實(shí)踐本質(zhì)與實(shí)現(xiàn)方式　　一、理論的應(yīng)用美學(xué)的應(yīng)用品性　　二、理論的應(yīng)用美學(xué)的實(shí)踐本質(zhì)　　三、理論的應(yīng)用美學(xué)的實(shí)現(xiàn)方式　第二節(jié)  理論的應(yīng)用美學(xué)的應(yīng)用基礎(chǔ)：功能美感、形式美感與審美生理一心理　　一、功能關(guān)感　　二、形式美感　……第五章　應(yīng)用美學(xué)學(xué)科內(nèi)容下（下）：實(shí)踐的應(yīng)用美學(xué)第六章　應(yīng)用美學(xué)學(xué)科目標(biāo)結(jié)語參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章　應(yīng)用美學(xué)研究概覽第一節(jié)　研究現(xiàn)狀一、國外研究現(xiàn)狀（一）概況當(dāng)代“應(yīng)用美學(xué)”作為美學(xué)的一門分支學(xué)科，是西方美學(xué)現(xiàn)代性發(fā)展的產(chǎn)物。西方美學(xué)在現(xiàn)代的發(fā)展中，一個(gè)很重要的方向是實(shí)現(xiàn)學(xué)科的應(yīng)用化，這種“應(yīng)用化”常在學(xué)科形態(tài)和實(shí)踐產(chǎn)品兩個(gè)層面展開。如在美國，常將“應(yīng)用美學(xué)”(Applied Aesthetics)與“實(shí)用主義美學(xué)’’(Pragmatist Aesthetics)并舉。在法國首都巴黎，設(shè)有“巴黎綜合工科學(xué)校應(yīng)用美學(xué)研究中心”，其直接目的就是促使美學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的聯(lián)姻，產(chǎn)生高效能和富有人性化的產(chǎn)品。同時(shí)，應(yīng)用美學(xué)的轉(zhuǎn)化成果也為世人所青睞。從1998年起，每年一屆的“國際應(yīng)用美學(xué)成果展”如期舉行；2005年的4月15日至18日，由莫斯科紅寶石展覽中心舉辦的“第八屆國際應(yīng)用美學(xué)展”，就包括了設(shè)計(jì)藝術(shù)、時(shí)尚裝潢及手工藝產(chǎn)品等多項(xiàng)“應(yīng)用美學(xué)”最新轉(zhuǎn)化成果。西方“應(yīng)用美學(xué)”在發(fā)展中一個(gè)富有標(biāo)志性的事件是“國際應(yīng)用美學(xué)學(xué)會(huì)”(IIAA)的成立，該會(huì)由芬蘭赫爾辛基大學(xué)(University ofHelsinki)于1993年在拉赫蒂(Lahti)創(chuàng)立，創(chuàng)立的目的在于“為應(yīng)用美學(xué)領(lǐng)域里存在的問題展開調(diào)查研究并提供設(shè)計(jì)方案，同時(shí)為進(jìn)行富有創(chuàng)造性和批判性的討論交流提供一個(gè)國際交流平臺”。

后記

古人作文有訓(xùn)日：文妙不待安排，胸中自然流出。然筆者才、膽、識、力俱欠，故雖琢句成篇，力求句鑿意切，然文思妙想，卻可能因此而旁落。這正應(yīng)了“懷人行千里，我勞盈十旬”的文人慨嘆。拙著是在我的博士論文《應(yīng)用美學(xué)學(xué)科模式研究》基礎(chǔ)上修訂而成的。寫作修訂，幾易寒暑，其中苦辛，自不待言。記得當(dāng)時(shí)曾賦詩曰：日晚秋煙里，星繁曉露中。影搖落地輕，汗染晨風(fēng)重。罷筆慚陶令，沏茶謝學(xué)人。朝來數(shù)枝發(fā)，饑腸斗室大。起筆花尚灼，結(jié)時(shí)葉已蓁。（《遣懷》）好在論文的寫作與修訂過程中，我始終得到了王旭曉先生、尤西林先生、張法先生、牛宏寶先生、高建平先生、王柯平先生、肖鷹先生、朱良志先生等諸位恩師的悉心指導(dǎo)，先生們都是美學(xué)領(lǐng)域的卓然大家，對我鞭策教導(dǎo)，不遺余力，所以，本書倘有優(yōu)點(diǎn)，則應(yīng)首先歸于眾位大家的提攜教導(dǎo)；若有錯(cuò)訛，則責(zé)任在我。在論著的寫作過程中，學(xué)兄孫振玉、寧海林、曹暉、陽黔花、林早、白銳、林貴長、李長泰等都曾提過一些良好的寫作意見；師弟李修建、呂宏波、楊江濤、周軍偉、祁艷等還替我清校了全部文稿。妻段小芳數(shù)年如一日地持家教女，主動(dòng)承擔(dān)起家庭的負(fù)擔(dān)，使我能全身心地投入到論著的寫作中去。這些友情親情，都讓我感銘在心。

編輯推薦

《應(yīng)用美學(xué)學(xué)科模式研究》對于應(yīng)用美學(xué)學(xué)科性質(zhì)的一個(gè)基本判斷是應(yīng)用美學(xué)作為美學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，應(yīng)當(dāng)始終保持美學(xué)的人文品格，關(guān)注并追索美學(xué)應(yīng)用之于人的價(jià)值意義問題……

圖書封面

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