墨家邏輯與亞里士多德邏輯比較研究

內(nèi)容概要

墨家邏輯和亞里士多德邏輯是人類思維史上兩個最具典型意義的邏輯形態(tài)，它們分別對東方和西方的文化、思想等都產(chǎn)生了重大影響，形成了兩種不同的思維路向。本書將邏輯放入文化這個大的視野下，以兩種邏輯產(chǎn)生的文化背景為依據(jù)，采用歷史分析與文化詮釋、求同與求異相結(jié)合的方式，闡明了兩種邏輯形態(tài)在目的和任務、主導推理類型、推理成分的分析以及后續(xù)發(fā)展等方面的差異。由此說明：邏輯與文化的客觀聯(lián)系，一方面表現(xiàn)為文化對邏輯的制約，另一方面表現(xiàn)為邏輯對文化的影響，邏輯的研究應注入文化的詮釋，文化的研究同樣也需要邏輯的關(guān)照。

作者簡介

崔清田，祖籍河北。南開大學哲學系教授、博士生導師。中國邏輯學會副會長，中國邏輯史研究會副會長。原國家教委首屆教學指導委員會委員、教育部“八五”、“九五”、“十五”“普通高校邏輯發(fā)展規(guī)劃及課題指南”專項任務負責人。主要著作有：《形式邏輯》、《今日邏輯科

書籍目錄

前言上篇  墨家邏輯與亞里士多德邏輯比較研究  第一章  兩種邏輯比較研究的回顧與省思    一、兩種邏輯比較研究的社會歷史背景    二、兩種邏輯比較研究歷程略述    三、兩種邏輯比較研究的省思  第二章  兩種邏輯比較研究的幾個方法論問題    一、歷史分析與文化詮釋    二、邏輯的共同性與特殊性    三、求同與求異  第三章  兩種邏輯的文化背景比較    一、先秦文化與古希臘文化的基本特征    二、先秦與古希臘的科學技術(shù)和數(shù)學  第四章  兩種邏輯比較（一）——目的與任務    一、“墨家邏輯”與“亞里士多德邏輯”    二、兩種邏輯的目的與任務  第五章  兩種邏輯的比較（二）——主導的推理類型    一、墨家邏輯的推類    二、亞里士多德的三段論  第六章  兩種邏輯的比較（三）——推理成分的分析    一、名與詞項    二、辭與命題  第七章  結(jié)語    一、兩種邏輯的比較研究應當建基于歷史分析與文化詮釋之上    二、兩種文化的不同特征和需求    三、兩種文化需求下的兩種邏輯下篇  論邏輯與文化  一、邏輯與文化    邏輯與文化  二、中國邏輯史研究的省思    墨家辨學研究的回顧與思考    中國邏輯史研究世紀談    名學、辨學與邏輯    名學、辯學、名辯學析    關(guān)于認識《墨辨》邏輯的幾個問題  三、邏輯的比較研究  四、邏輯與中國文化參考文獻后記

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