社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人學(xué)底蘊(yùn)

內(nèi)容概要

本書(shū)運(yùn)用馬克思主義人學(xué)理論的內(nèi)涵，比較深入地分析和研究了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的三個(gè)大問(wèn)題：首先探討了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值觀——能力、能力本位和創(chuàng)新問(wèn)題；接著對(duì)當(dāng)前中國(guó)改革開(kāi)放中的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，如利益、公正、誠(chéng)信等問(wèn)題進(jìn)行了探討；最后對(duì)人在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的生存方式進(jìn)行了前瞻式的探討，即對(duì)構(gòu)建“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的“學(xué)習(xí)型社會(huì)”進(jìn)行了探討和論述。     全書(shū)由導(dǎo)言——當(dāng)代世界人學(xué)研究的興起，以及人學(xué)思想的歷史發(fā)展、馬克思主義人學(xué)思想的形成和發(fā)展、馬克思主義人學(xué)中國(guó)化的進(jìn)程、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人的塑造、能力——人的本質(zhì)力量在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的核心價(jià)值、創(chuàng)新——人的能力在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的突出表現(xiàn)形式、利益——人性在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的覺(jué)醒、公正——人的道德在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的理性展現(xiàn)、誠(chéng)信——人格在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的通行證、學(xué)習(xí)——人在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本生存方式等10章組成。共計(jì)26萬(wàn)字。

作者簡(jiǎn)介

李超，1974年1月生，四川鹽亭人?，F(xiàn)任綿陽(yáng)師范馬列部教授。社會(huì)兼職：河北省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事、河北省人學(xué)學(xué)會(huì)事事、綿陽(yáng)市嫘祖研究院副院長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事馬克思主義人學(xué)、人才學(xué)、意識(shí)形態(tài)學(xué)和文化學(xué)的研究。主要論著有：《鄧小平人才思想概論》（25萬(wàn)字）、《意識(shí)形態(tài)學(xué)》（24萬(wàn)字，與人合寫(xiě)）等。發(fā)表過(guò)《試論毛澤東的偉大人格》、《鄧小平在香港回歸上的偉大民族氣節(jié)》、《江澤民人學(xué)思想探微》、《評(píng)社會(huì)價(jià)值觀“世俗化”傾向》、《試論個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)》、《社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的同步性問(wèn)題》等70余篇論文?，F(xiàn)承擔(dān)四川省社會(huì)科學(xué)兩項(xiàng)重點(diǎn)研究課題：《先進(jìn)文化與四川休閑文化》、《馬克思主義人學(xué)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》。

書(shū)籍目錄

序言 導(dǎo)言  當(dāng)代世界人學(xué)研究的興起 一 什么是人學(xué)？什么是馬克思主義人學(xué)？ 二 當(dāng)代世界人學(xué)研究興起的原因 三 中國(guó)人學(xué)研究的歷程和發(fā)展趨勢(shì)第一章  人學(xué)思想的歷史發(fā)展 一 中國(guó)人思想的歷史發(fā)展 二 西方人學(xué)思想的歷史發(fā)展第二章 馬克思主義人學(xué)思想的形成和發(fā)展 一 馬克思人學(xué)思想的時(shí)代背景 二 馬克思學(xué)生時(shí)代對(duì)人性的認(rèn)識(shí) 三 馬克思在“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”時(shí)期對(duì)人的本質(zhì)的理解 四 馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》中對(duì)人的本質(zhì)思想的發(fā)展 五 《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》對(duì)人學(xué)理論的發(fā)展 六 恩格斯、列寧對(duì)人學(xué)的發(fā)展 七 馬克斯主義人學(xué)的邏輯構(gòu)架、基本內(nèi)容和重要地位第三章 馬克思主義人學(xué)中國(guó)化的進(jìn)程 一 毛澤東的人學(xué)思想 二 鄧小平的人學(xué)思想 三 江澤民的人學(xué)思想第四章 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人的塑造 一 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)著人的發(fā)展 二 適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，自覺(jué)地進(jìn)行思維方式的變革 三 強(qiáng)化主體意識(shí)，塑造跨世紀(jì)的創(chuàng)新型人格第五章 能力——人的本質(zhì)力量在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的核心價(jià)值 一 能力與“能力本位” 二 中國(guó)需要建立能力社會(huì) 三 中國(guó)正在走向能力社會(huì) 四 西部大開(kāi)發(fā)與人的能力建設(shè)第六章 創(chuàng)新——人的能力在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的突出表現(xiàn)形式 一 創(chuàng)新能力：人的核心本質(zhì) 二 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 三 創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂 四 創(chuàng)新是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂第七章 利益——人性在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的覺(jué)醒 一 人性及其構(gòu)成 二 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人性完善和全面發(fā)展的一個(gè)不可逾越的階段 三 利益——人性在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的覺(jué)醒 四 利已與利他——“經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”的統(tǒng)一第八章 公正——人的道德在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的理性展現(xiàn) 一 公正的涵義 二 公正與社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 三 效率與公正第九章 誠(chéng)信——人格在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的通行證 一 誠(chéng)信的涵義 二 誠(chéng)信的意義 三 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì) 四 “誠(chéng)信缺失”的表現(xiàn) 五 “誠(chéng)信缺失”的危害 六 “誠(chéng)信缺失”的原因 七 確立誠(chéng)信人格，建設(shè)信用社會(huì)第十章 學(xué)習(xí)——人在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本生存方式 一 對(duì)人類(lèi)生存方式遞進(jìn)和學(xué)習(xí)方式發(fā)展階段的探討 二 學(xué)習(xí)：21世紀(jì)人類(lèi)的基本生存方式 三 “學(xué)習(xí)型組織”——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 四 構(gòu)建全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì) 五 創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校后記參考書(shū)目

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