出版時間:2004-08 出版社:人民出版社 作者:蒙培元
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內(nèi)容概要
中國古代哲學(xué)具有豐富的生態(tài)思想,但目前還缺少系統(tǒng)的梳理。本書正是從“天人合一”的命題與可持續(xù)發(fā)展觀點出發(fā),集中探討了中國生態(tài)倫理的幾乎至關(guān)重要的問題,不僅從總體上論述了儒學(xué)的生態(tài)觀,而且按照時間順序,注重從儒、道、宋明理學(xué)、近現(xiàn)代哲學(xué)等幾個層面對中國歷史上的有代表性的人物及著作的生態(tài)思想進行說明和闡發(fā),從而串起中國傳統(tǒng)哲學(xué)生態(tài)觀的框架和體系。全書結(jié)構(gòu)嚴謹,文筆流暢史料詳實豐富,充分展示蒙先生嚴謹?shù)闹螌W(xué)理念、深厚的學(xué)術(shù)功底以及駕馭材料、組織文章的功力。
書籍目錄
自序
緒方
一 重新理解中國的“天人合一論”
二 “生”的哲學(xué)
三 自然目的性問題
四 “仁”搓 異性與普遍性問題
五 生態(tài)哲學(xué)中的宗教問題
六 科學(xué)理性與情感理性的問題
七 特殊主義與普遍主義的問題
八 克服工業(yè)文化與前工業(yè)文化的二元對立
第一部分
第一章 “天人合一說”與可持續(xù)發(fā)展
一 生態(tài)危機是怎樣出現(xiàn)的
二 自然界是人類生命之源
三 完成自然界的化育是人類的神圣天職
四 探求人文與科學(xué)的統(tǒng)一
五 重新反思人類的生存方式
第二章 目的與工具
一 自然界有沒有目的
二 人與目的的理性
三 目的的理性與工具理性如何統(tǒng)一
第三章 儒學(xué)與人類中心主義
一 什么是人類中心主義
二 怎樣理解儒學(xué)的“以人為中心”
三 關(guān)于主體性問題
四 關(guān)于“投射說”與“移情說”
第四章 儒學(xué)態(tài)觀中的宗教問題
一 如何理解儒學(xué)的宗教性
二 人文主義與宗教
三 儒學(xué)是自然宗教
第二部分
第五章 仁與天命――孔子
一 仁與天有無關(guān)系
二 人與自然的和諧
三 愛護生命,節(jié)約生活
……
第三部分
第四部分
第五部分
附錄一 關(guān)于中國哲學(xué)生態(tài)觀的幾個問題
附錄二 當(dāng)代良知論
圖書封面
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無
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