國際環(huán)境法

內(nèi)容概要

直面欲將毀滅整個人類的環(huán)境危機，我們有了深刻的認(rèn)識：與“和平、發(fā)展”一樣，“環(huán)境保護”已經(jīng)成為當(dāng)今世界的新主題。 這一世界新主題對傳統(tǒng)國際學(xué)科提出了新挑戰(zhàn)，在法學(xué)領(lǐng)域，她突破了國際法原有框架，顯現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢和新發(fā)展空間。在新的形勢下，新的客觀事實前，如何采用以及采用什么樣的新觀念、新規(guī)則以有效規(guī)范人們的環(huán)境行為，乃是我們亟待解決的一個新課題。本書就此進行了深入系統(tǒng)的研究，對作為國際法新領(lǐng)域的國際環(huán)境法的產(chǎn)生、發(fā)展及其主體、性質(zhì)、淵源、原則等基本理論以及國際環(huán)境保護的國際組織在國際環(huán)境保護中的重要職能和重大作用進行了探討，并結(jié)合國際環(huán)境法的發(fā)展趨勢就其具體領(lǐng)域如土地、大氣、水資源、森林、海洋、外空以及環(huán)境與貿(mào)易、環(huán)境與軍事等進行了論述。全書分上下兩篇，上篇總論對前述國際環(huán)境法的基本理論問題進行系統(tǒng)論述；下篇分論對前述國際環(huán)境保護的各個具體領(lǐng)域按部門進行深入探討。上下篇的有機結(jié)合構(gòu)筑了國際法新領(lǐng)域——國際環(huán)境法的有機整體，進一步完善了國際環(huán)境法獨具特色的學(xué)科體系。

作者簡介

林燦玲 男，1963年9月生，法學(xué)博士，福建周寧靈鳳山人，留學(xué)歸國，現(xiàn)為中國政法大學(xué)副教授、碩士研究生導(dǎo)師、中國政法大學(xué)國際法研究中心研究員、中國國際法學(xué)會會員、中華日本學(xué)會理事。主要著作有《國際法上的跨界損害之國家責(zé)任》（獨著，華文同版社2000年8月）、（副主

書籍目錄

序前言上篇總論  第一章 國際關(guān)系的新課題  第二章 國際環(huán)境法的產(chǎn)生及其發(fā)展  第三章 國際環(huán)境法的性質(zhì)及其體系  第四章 國際環(huán)境法主體  第五章 國際環(huán)境法淵源   第六章 國際環(huán)境法基本原則  第七章 國際環(huán)境法的實施  第八章 國際環(huán)境爭端的解決  第九章 環(huán)境保護的國際法律責(zé)任  第十章 環(huán)境保護的國際合作下篇分論  第十一章 淡水資源的國際法保護   第十二章 土地資源的國際法保護  第十三章 大氣和氣候的國際法保護  第十四章 生物多樣性的國際法保護  第十五章 海洋環(huán)境的國際法保護  第十六章 森林的國際法保護   第十七章 濕地的國際法保護  第十八章 外層空間的國際法保護  第十九章 文化和自然遺產(chǎn)的國際法保護  第二十章 危險廢物的國際法管理  第二十一章 兩極地區(qū)的國際法保護  第二十二章 山地的國際法保護  第二十三章 環(huán)境保護與貿(mào)易  第二十四章 環(huán)境保護與軍事后記

章節(jié)摘錄

　　《世界自然憲章》宣示了人類是自然界的一部分，沒有這個自然界，人類就不能生存。人類是環(huán)境的組成部分，從這個角度看，環(huán)境的每個組成部分不僅具有直接關(guān)系到人類的價值，而且，還是一個相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)中不可缺少的要素，必須保護這個系統(tǒng)以確保人類的生存。盡管人類生存這個最高目標(biāo)仍然是以人為中心，人類卻不再被視為自然界之外或之上。而是與自然界相互聯(lián)系、相互依賴的一部分。由于自然界各個部分都是相互聯(lián)系的，每一部分都應(yīng)受到保護，因此，國際環(huán)境法的規(guī)范是既保護人類又保護環(huán)境?！　≡诖?，我們所說的“環(huán)境”的總體乃是“生物圈”，是指以各種生命形式為中心的宇宙的一部分，人類通過保護生物圈來保護自己。國際環(huán)境保護是通過對生物圈的組成部分（如巖石圈、水圈、氣圈）采取保護措施來進行的。因此，環(huán)境的要素將由于它們對于人類的重要性、為人類服務(wù)而受到保護。當(dāng)然，環(huán)境要素在具有“對于人類的重要性并為人類服務(wù)”之特性的同時還具有其內(nèi)在價值。1982年的《世界自然憲章》在前言中指出：每種生命形式都是獨特的，無論對人類的價值如何，都應(yīng)得到尊重，為了承認(rèn)其他有機體的內(nèi)在價值，人類必須受行為道德準(zhǔn)則的約束。同樣，1992年6月5曰的《生物多樣性公約》也承認(rèn)：“締約國清楚地知道生物多樣性的內(nèi)在價值。”越來越多的國際法律文件承認(rèn)了環(huán)境要素的內(nèi)在價值。這些都表達了正所謂“不惟獨是人類，生物的物種、生態(tài)系、景觀等等，與人類一樣也具有生存的權(quán)利，人類不可隨意地加以否定?！边@就是“自然的生存權(quán)”，它揭示了“環(huán)境”的倫理基礎(chǔ)。　　雖然，國際環(huán)境法對環(huán)境的保護是通過法律規(guī)則而不是通過道德規(guī)范來實現(xiàn)的，但上述這些發(fā)展卻具有重大意義。它們指出了國際環(huán)境法的性質(zhì)，使人們認(rèn)識到保護生物圈乃是人類的共同利益。正如《環(huán)境倫理學(xué)》所闡述的：“環(huán)境倫理關(guān)注的對象雖然直接地是其他生物的生存和生態(tài)系統(tǒng)的完整，它直接強調(diào)的也是人對其他生物和生態(tài)系統(tǒng)完整的態(tài)度和責(zé)任，但從根本上說，它所關(guān)注的實際上是人類持久生存下去的生態(tài)要求，或者說是人類持久生存所必須的且存在于生態(tài)系統(tǒng)中的‘公共利益’。 　　……

編輯推薦

　　《國際環(huán)境法（修訂版）》環(huán)境問題的說法乃是逆說，其實質(zhì)是這（人類存續(xù)本身）的問題而不是那（環(huán)境）的問題，非彼而此也。

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