重思發(fā)展

內(nèi)容概要

與其說發(fā)展是時代主題，勿寧說是時代難題或問題。本書從第一現(xiàn)代化與第二現(xiàn)代化的結合的角度，力圖對馬克思發(fā)展理論進行新的定位，對與傳統(tǒng)的生產(chǎn)力不同的“自然生產(chǎn)力”、與生產(chǎn)力相對的反生產(chǎn)力——、“自然破壞力”等以前常被忽視但在中國非常重要的問題進行了闡發(fā)和探討，并在發(fā)展的動力學和反思學意義上探索技術與制度、發(fā)展與惡的關系，進而從方法論角度對馬克思發(fā)展觀的特色作出簡要總結的評價。全書介導從不同于慣常的另一面重思發(fā)展，把發(fā)展看做是進攻一、與防御、秩序與悖謬、生產(chǎn)與損害、統(tǒng)治與和諧的統(tǒng)一。

作者簡介

劉森林，哲學博士?，F(xiàn)任教育部重點研究基地中山大學馬克思主義哲學與中國現(xiàn)代化研究所、哲學系教授，博士生導師，廣東省哲學學會秘書長，中國馬克思主義哲學史學會理事，并兼任《現(xiàn)代哲學》副主編。在《哲學研究》等雜志發(fā)表論文八十余篇，已出版《發(fā)展哲學引論》等著作3部。曾獲研究類霍英東青年教師獎、中國高校第三屆人文社會科學優(yōu)秀成果三等獎，以及省級社會科學優(yōu)秀成果獎多次。

書籍目錄

總序引言  一、作為“時代問題”與“時代精神”的“發(fā)展”  二、馬克思發(fā)展理論的導入  三、新視野之一：第一現(xiàn)代化與第二現(xiàn)代化  四、新視野之二：發(fā)展理論的生產(chǎn)中心與消費外國第一章  馬克思發(fā)展理論的定位  一、在何種意義上談馬克思的發(fā)展理論   二、馬克思怎樣看待亞洲特別是中國的發(fā)展  三、三個問題的討論  四、巴蘭對馬克思問題的回答  五、結論第二章  三種生產(chǎn)力  一、物質(zhì)生產(chǎn)力  二、從物質(zhì)生產(chǎn)力到自然生產(chǎn)力  三、自然生產(chǎn)力與可持續(xù)發(fā)展  四、生產(chǎn)力與消費力的平衡  五、三種生產(chǎn)力與勞動價值論第三章  生產(chǎn)力與反生產(chǎn)力  一、發(fā)展是進攻與防御、生產(chǎn)驅(qū)動與反向破壞的統(tǒng)一   二、自然破壞力及其古代表現(xiàn)  三、自然破壞力的現(xiàn)代表現(xiàn)與意義  四、風險積累中的破壞力  五、針對自然資本和勞動力的自然破壞力  六、生產(chǎn)力與反生產(chǎn)力的統(tǒng)一是可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵第四章  制度與技術  一、技術是生產(chǎn)力發(fā)展的唯一驅(qū)動力  二、技術與制度：適應與不適應  三、技術和的科學化  四、薩林斯的反思第五章  惡與發(fā)展  一、從普遍的惡到多元的惡  二、“惡”：現(xiàn)代性的沖淡  三、善惡二分的消解  四、 馬克思論西方發(fā)展中的惡：關于蝌蚪哲學  五、制度維與當代中國發(fā)燕尾服中的“惡”第六章  馬克思主義發(fā)燕尾服觀：特色與評價  一、從后思索法的指向與意味  二、馬克思的發(fā)展與發(fā)展主義  三、重視對發(fā)展的批評與反思后記

圖書封面

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