交往的世界

內(nèi)容概要

本書通過馬克思早期著作的挖掘，認(rèn)為交往是唯物史觀理論的基本范疇和有機(jī)內(nèi)容之一，應(yīng)以生產(chǎn)和交往的矛盾為基礎(chǔ)重新構(gòu)建唯物史觀新體系。并吸納社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)及文化人類學(xué)成果，對交往的要素結(jié)構(gòu)、運(yùn)作規(guī)律等方面作了比較系統(tǒng)的討論。作者還從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度深入分析了當(dāng)代社會交往特點(diǎn)、問題和根源，為人類走向理想交往提供了有益的對策和建議。

作者簡介

姚紀(jì)綱，1956年生，山西臨猗人，2001年在中國民人大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為山西大學(xué)哲學(xué)系副教授，碩士生導(dǎo)師，兼任中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會理事，山西省哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事，山西省高教學(xué)會公共關(guān)系教育研究會副理事長。發(fā)表的主要論文有：《論列寧合作化思想的演變、

書籍目錄

引言第一章 交往理論的兩種形態(tài)  一 效往、交往關(guān)系的涵義    1 交往的定義    2 交往的特點(diǎn)  二 馬克思的物質(zhì)生產(chǎn)交往理論    1 馬克思交往思想的醞釀過程    2 馬克思交往理論的內(nèi)容    3 意義與不足  三 哈貝馬斯的“交往合理性理論”    1 交往行為是“最合理的行為”    2 理解是“交往合理性”的核心    3 “生活世界”的殖民化及其主要原因    4 走向“交往合事化”的社會改革方案第二章 交往理論的當(dāng)代闡釋  一 交往的要素結(jié)構(gòu)    1 交往的要素    2 交往的結(jié)構(gòu)    3 交往是一個過程  二 交往的動因機(jī)制    1 人自身的有限性    2 需要和利益的滿足    3 社會分工的兩重性    4 社會心理的驅(qū)使  三 交往的文化背景    1 語言符號    2 制度規(guī)約    3 風(fēng)俗習(xí)慣  四 交往的基本規(guī)律    1 雙向互動    2 施報(bào)平衡    3 和而不同第三章 交往理論科學(xué)地位  一 交往是社會有機(jī)體的基本內(nèi)容    1 交往和生產(chǎn)    2 交往和生產(chǎn)力    3 交往和生產(chǎn)關(guān)系    4 交往和上層建筑  二 交往是社會歷史發(fā)展的重要機(jī)制    1 交往與個體生存    2 交往與組織運(yùn)行    3 交往與社會進(jìn)化    4 交往與世界歷史  三 交往理論是唯物史觀的有機(jī)組成部分    ……第四章 交往理論與當(dāng)代社會第五章 交往理論與人類未來參考文獻(xiàn)后記Contents

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