東亞再崛起

作者簡介

陳巖 天津?qū)氎嫒耍?989年老入南開大學(xué)國際經(jīng)濟研究所，1992年獲得經(jīng)濟學(xué)碩土學(xué)位。1993年考入南開大學(xué)國際經(jīng)濟系，1997年獲得經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為中國大民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院博士后，兼大連證券研究發(fā)展中心高級研究員。
在《光明B報》、《金融時報》《世界經(jīng)濟》、《世界經(jīng)濟與政治》、《南開經(jīng)濟研究》．《南開學(xué)報》等書報刊上發(fā)論論文五十多篇。獨立成合作著有《通貨緊縮》等5本著作和辭書，獲各類學(xué)術(shù)科研獎6次。在中央人民廣播電臺和中央電視臺做過6次專題節(jié)目。

書籍目錄

導(dǎo)論：新視角與東亞及中國的未來
東（南）亞金融危機的新視角：金融戰(zhàn)爭論
“東亞奇跡”的新視角：不同的市場基礎(chǔ)
透視克魯格曼的觀點
東亞與中國的未來
特別說明
到底什么是“東亞奇跡”
“東亞奇跡”的核心
一個更全面的說明
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的快速轉(zhuǎn)變
出口的迅速增長和開放程度的顯著提高
有形投資的高投資率和高儲蓄率
人力資本的快速增長
勞動生產(chǎn)率的迅速提高
低出生率和低人口增長率
收入不平等和貧困的減少
對中國經(jīng)濟增長的說明
附錄：積累與經(jīng)濟增長關(guān)系的測算方法
解釋“東亞奇跡”的一些理論
新古典學(xué)派的觀點
政府（修正）學(xué)派的觀點
“親市場’派的觀點
增長機制論的觀點
文化學(xué)派的觀點
“條條道路通發(fā)展”的觀點
一個新的理論視角：不同的市場基礎(chǔ)
一個比較系統(tǒng)的市場概念
關(guān)于市場的主體
關(guān)于市場主體的行為約束
關(guān)于市場的“社會精神氣質(zhì)”
不同的市場主體：個人、企業(yè)和國家
個人
企業(yè)
灰色企業(yè)理論
新日本企業(yè)理論
小結(jié)
國家
東亞國家行為
東亞國家理論
不同的市場行為約束：制度和制度變遷
不同的制度內(nèi)涵
對諾斯制度變遷理論的修正
小結(jié)
不同的“社會精神氣質(zhì)”：新儒教倫理與
經(jīng)濟理性主義精神
兩個概念的界定
尋找精神氣質(zhì)
關(guān)于“韋伯命題”及爭論
兩只“看不見的手”的理論和個人――集體主義的經(jīng)濟秩序
兩只“看不見的手”的理論
模型1
模型2
模型的東方意義
個人――集體主義的經(jīng)濟秩序
個人主義和“看不見的手”
集（團）體主義的經(jīng)濟秩序
個人――集體主義的經(jīng)濟秩序
小結(jié)
附錄：模糊產(chǎn)權(quán)的理論模型
透視克魯格曼的觀點
克魯格曼講了什么？
經(jīng)濟增長階段論：總是投資驅(qū)動嗎？
經(jīng)濟增長的因素分析與美國的增長事實：
索洛的87．5％是什么？
增長理論中的“收益遞減”與“收益遞增”：
一定“收益遞減”嗎？
東亞綜合要素生產(chǎn)率增長的證據(jù)：僅日本的
效率在增長嗎？
計劃體制的缺陷；從蘇聯(lián)著東亞可以嗎？
關(guān)于外資的事實：克魯格曼忽視了什么？
經(jīng)濟史中的“大國”更替：美國不可追趕嗎？

圖書封面

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