毛澤東文集（第8卷）

內(nèi)容概要

　　毛澤東是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他一生中寫下大量文稿，作過許多講話和談話。這是一筆極為豐富和珍貴的精神財富。已經(jīng)編入《毛澤東選集》一至四卷的，是毛澤東在新中國建立前的主要著作。此外，他還有大量的文稿和講話談話記錄稿，包括建國前和建國后的，其中有相當(dāng)部分內(nèi)容重要或比較重要，對于深入地學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想是很有價值的。

書籍目錄

馬列主義基本原理至今未變，個別結(jié)論可以改變（一九五九年二月十四日）非洲當(dāng)前的任務(wù)是反對帝國主義，不是反對資本主義（一九五九年二月二十一日）在鄭州會議上的講話（節(jié)選）（一九五九年二月二十七日）鄭州會議紀(jì)要（一九五九年三月五日）同拉丁美洲一些國家共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的談話（一九五九年三月三日）調(diào)查研究要善于抓住主要矛盾（一九五九年三月九日）黨內(nèi)通信（一九五九年三月十五日）黨內(nèi)通信（一九五九年三月十七日）價值法則是一個偉大的學(xué)校（一九五九年三月、四月）給汪鋒的信（一九五九年四月七日）關(guān)于西藏平叛（一九五九年四月十五日）黨內(nèi)通信（一九五九年四月二十九日）世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼（一九五九年五月六日）西藏平叛后的有關(guān)方針政策（一九五九年五月七日）關(guān)于西藏問題和臺灣問題（一九五九年五月十日）印度不是中國的敵對者，是中國的朋友（一九五九年五月十三日）發(fā)展商業(yè)和副食品生產(chǎn)（一九五九年五月、七月）經(jīng)濟(jì)建設(shè)是科學(xué)，要老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)（一九五九年六月十一日）如實(shí)公開報道災(zāi)情（一九五九年六月二十日）廬山會議討論的十八個問題（一九五九年六月二十九日、七月二日）糧食問題（一九五九年八月二十三日）《人民日報》要多登科學(xué)討論文章（一九五九年八月二十三日）關(guān)于特赦一批罪犯的建議（一九五九年九月十四日）不能把臺灣問題上的國際問題同國內(nèi)問題混淆起來（一九五九年十月五日）爭取比較長的和平時間是可能的（一九五九年十月十八日）同澳共總書記夏基的談話（一九五九年十月二十六日） 關(guān)于發(fā)展畜牧業(yè)問題（一九五九年十月三十一日） 讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話（節(jié)選）（一九五九年十二月——一九六○年二月） 把愛國衛(wèi)生運(yùn)動重新發(fā)動起來（一九六○年三月十八日） 加強(qiáng)對技術(shù)革新和技術(shù)革命運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)（一九六○年三月十八日、二十五日） 中尼邊界要永遠(yuǎn)和平友好（一九六○年三月十八日） 堅決制止重刮“共產(chǎn)風(fēng)”等違法亂紀(jì)行為（一九六○年三月二十三日） 反對官僚主義，克服“五多五少”（一九六○年三月三十日） 帝國主義是不可怕的（一九六○年五月七日） 堅決支持日本人民反對日美軍事同盟條約的斗爭（一九六○年五月十四日） 同蒙哥馬利的談話（一九六○年五月二十七日） 給卡斯特羅的信（一九六○年五月三十日） 主動權(quán)來自實(shí)事求是（一九六○年六月十八日） 美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人（一九六○年六月二十一日） 同斯諾的談話（一九六○年十月二十二日）徹底糾正“五風(fēng)”（一九六○年十一月十五日） 永遠(yuǎn)不許一平二調(diào)（一九六○年十一月二十八日） 應(yīng)當(dāng)充分地批判地利用文化遺產(chǎn)（一九六○年十二月二十四日） 堅決退賠，剎住“共產(chǎn)風(fēng)” （一九六○年十二月三十日）大興調(diào)查研究之風(fēng)（一九六一年一月十三日） 給田家英的信（一九六一年一月二十日） 日本人民斗爭的影響是很深遠(yuǎn)的（一九六一年一月二十四日） 反對兩個平均主義（一九六一年三月十三日） 要做系統(tǒng)的由歷史到現(xiàn)狀的調(diào)查研究（一九六一年三月十三日）在廣州中央工作會議上的講話（一九六一年三月二十三日） 給鄧小平的信（一九六一年四月二十五日） 給李井泉、陳正人的信（一九六一年五月六日） 給張平化的信（一九六一年五月十四日） 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，教育干部（一九六一年六月十二日） 給鄧小平的信（一九六一年六月二十二日） 給江西共產(chǎn)主義勞動大學(xué)的一封信（一九六一年七月三十日） 給中央常委的信（一九六一年九月二十九日） 在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話（一九六二年一月三十日） 《憶秦娥·婁山關(guān)》的寫作背景（一九六二年五月） 所有非洲國家人民都是我們的朋友（一九六三年五月三日） 人的正確思想是從哪里來的？（一九六三年五月） 學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識論和辯證法（一九六三年——一九六五年）支持美國黑人反對種族歧視斗爭的聲明（一九六三年八月八日） 受壓迫的人民總是要起來的（一九六三年八月九日） 革命和建設(shè)都要靠自己（一九六三年九月三日） 把我國建設(shè)成為社會主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國（一九六三年九月、一九六四年十二月） 兩個中間地帶（一九六三年九月，一九六四年一月、七月） 加強(qiáng)相互學(xué)習(xí)，克服固步自封、驕傲自滿（一九六三年十二月十三日） 不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高（一九六三年十二月十六日） 加強(qiáng)宗教問題的研究（一九六三年十二月三十日） 中國人民堅決支持巴拿馬人民的愛國正義斗爭（一九六四年一月十二日） 赫魯曉夫的日子不好過（一九六四年一月十七日） 中國人民堅決支持日本人民偉大的愛國斗爭（一九六四年一月二十七日）對《毛主席詩詞》若干詞句的解釋（一九六四年一月二十七日） 中法之間有共同點(diǎn)（一九六四年一月三十日） 改革學(xué)校課程設(shè)置和講授方法（一九六四年三月十日） 支持被壓迫人民反對帝國主義的戰(zhàn)爭（一九六四年六月二十三日） 從歷史來看亞非拉人民斗爭的前途（一九六四年七月九日） 關(guān)于人的認(rèn)識問題（一九六四年八月二十四日） 同斯諾的談話（一九六五年一月九日） 給章士釗的信（一九六五年七月十八日） 關(guān)于繪畫、雕塑使用模特問題（一九六五年七月十八日） 給陳毅的信（一九六五年七月二十一日） 勝利的信念是從斗爭中得來的（一九六五年十月二十日） 關(guān)于農(nóng)業(yè)機(jī)械化問題的一封信（一九六六年三月十二日） 對外宣傳不要強(qiáng)加于人（一九六七年——一九七○年） 如果尼克松愿意來，我愿意和他談（一九七○年十二月十八日） 解決中日復(fù)交問題，日方還是靠自民黨政府（一九七二年九月二十七日） 關(guān)于三個世界劃分問題（一九七四年二月二十二日） 黨的文藝政策應(yīng)當(dāng)調(diào)整 （一九七五年七月十四日、二十五日）

章節(jié)摘錄

　　馬列主義基本原理至今未變，個別結(jié)論可以改變（一九五九年二月十四日）　　馬特：我有些理論問題不清楚，想在這里提一提。主席先生是世界上第一流的理論家，不知有無時間解答？　　毛澤東：你這個說法不對。　　馬：理論著作我看過很多。我認(rèn)為只有列寧和您的著作最好?！　∶好τ诠ぷ鳎瑳]有充分的時間研究理論問題?！　●R：我認(rèn)為，所謂馬列主義是指馬克思和列寧兩人的著作。其中屬于認(rèn)識論的唯物主義是普遍的真理，還有一部分是屬于具體實(shí)用的而必須在實(shí)踐中加以考察的學(xué)說。就此而言，馬列主義中屬于后一部分的學(xué)說是否需要不斷改變？　　毛：你這個講法不合適，馬列主義至今未變。唯物主義并不等于馬列主義，在馬克思主義產(chǎn)生以前就已經(jīng)有唯物主義，資產(chǎn)階級曾經(jīng)發(fā)揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發(fā)現(xiàn)的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認(rèn)為世界是聯(lián)系的、發(fā)展的。為什么會有發(fā)展呢？因?yàn)橛忻艽嬖?。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至于馬克思、列寧關(guān)于個別問題的結(jié)論做得不合適，這種情況是可能的，因?yàn)槭墚?dāng)時條件的限制，例如馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結(jié)論?！　●R：這正是我要提的問題。　　毛：列寧已經(jīng)解決了這個問題。　　馬：列寧改變了一些馬克思主義學(xué)說，說無產(chǎn)階級革命可以在單獨(dú)一個國家內(nèi)取得勝利?！　∶厚R克思、恩格斯說過無產(chǎn)階級革命將在幾個經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的國家同時發(fā)生，現(xiàn)在改變了這個結(jié)論。例如，俄國經(jīng)濟(jì)比西歐落后，卻首先取得了革命的勝利。這就證明，無產(chǎn)階級革命是可以首先在一個國家取得勝利的?！　●R：這本來是沒有預(yù)料到的，即使是列寧，也是事后才看出來的?！　∶毫袑幵谑赂锩郧熬鸵呀?jīng)發(fā)現(xiàn)?！　●R：但是在二月革命之后?！　∶毫袑幵趶氖卵芯抗ぷ鞯暮笃冢赋隽速Y本主義發(fā)展的帝國主義階段，看出了資本主義發(fā)展不平衡的規(guī)律，有可能引起世界大戰(zhàn)，有可能首先在一國或幾國爆發(fā)革命，在東方國家中也有這種可能?！　●R：列寧是在以后才看出的?！　∶毫袑幵诘谝淮问澜绱髴?zhàn)期間研究了這個問題，并且得出結(jié)論：無產(chǎn)階級革命可以首先在一個國家取得勝利。當(dāng)然，他沒有預(yù)料到在什么國家首先取得勝利?！　●R：列寧說專政只能由一個政黨執(zhí)行，而主席先生說無產(chǎn)階級專政可以由幾個政黨聯(lián)合執(zhí)行，這是不是離開了馬列主義？　　毛：不能說離開了馬列主義。中國的民主革命，可以說是幾個政黨聯(lián)合進(jìn)行的，但是以共產(chǎn)黨為首。中國有兩次革命：一九四九年以前是資產(chǎn)階級民主革命，解決反帝、反封建、反國民黨統(tǒng)治的問題，那時我們沒有觸動民族資產(chǎn)階級的所有制；后一次革命，想必你也知道，就觸及了民族資產(chǎn)階級的所有制以及個體手工業(yè)與個體農(nóng)業(yè)的所有制。對這些所有制進(jìn)行社會主義改造經(jīng)過了幾個步驟。后一次革命經(jīng)過幾年，已基本完成。這兩次革命，都是以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的?！　●R：中國解放的第二天我就知道了。中國進(jìn)行社會主義改造是解放以后的事，中國走社會主義的道路，卻早已知道了?！　∶何覀兿葎淤I辦資本，而對民族資本我們好幾年未動。至于個體農(nóng)民，我們首先分配土地為農(nóng)民所有，第二步才將他們組織起來，搞合作化。對于民族資本，我們分幾個步驟進(jìn)行改造，最后一個步驟就是公私合營。國家采取了和平贖買政策，分好幾年贖買?，F(xiàn)在，原屬民族資本的那些企業(yè)都是由國家管理?！　≈袊^去的資本主義，主要是官僚資本和帝國主義資本，占百分之八十，民族資本只占百分之二十。官僚資本和帝國主義資本歸國家所有以后，資本的主要部分就已歸國家所有了。對民族資本我們采取和緩的政策?！　●R：很同意中國的做法。　　毛：資本家現(xiàn)在同我們合作。　　馬：還有一個理論問題，為什么馬克思主義先在東方經(jīng)濟(jì)落后的國家取得勝利？　　毛：這個道理很簡單。東方國家的統(tǒng)治者不能解決他們國家的問題，東方國家人民首要的任務(wù)是反帝、反封建。這些國家被西方國家剝削得很貧困。這里講的東方，包括亞洲、非洲和拉丁美洲，即所謂帝國主義的后方?！　●R：馬列主義有關(guān)實(shí)用的部分，現(xiàn)在有些已不適用了。比如西方國家，社會經(jīng)濟(jì)是壟斷的，但政治上并不盡然，因?yàn)檫€有自由，這個自由并不影響社會的發(fā)展。所以，社會經(jīng)濟(jì)制度和政治上的專制這兩個東西，是否可以分開來？　　毛：這首先要對專政作分析，西方國家的所謂自由，實(shí)際上是資本家有剝削的自由?！　●R：同意。中國是把人們從經(jīng)濟(jì)上解放出來?！　∶何鞣絿业恼?quán)不可能由多數(shù)人掌握，而只由資本家統(tǒng)治，這就是獨(dú)裁?！　●R：那些國家的共產(chǎn)黨為什么不上臺呢？　　毛：因?yàn)橘Y本家不允許?！　●R：在智利，共產(chǎn)黨上臺是有可能的。　　毛：今天還是投資產(chǎn)階級的票的人多?！　●R：為什么呢？　　毛：中國過去也是如此，贊成我們的人開始也很少。經(jīng)過二十八年，自一九二一年至一九四九年，我們逐漸取得了人民的擁護(hù)。　　馬：西方國家已經(jīng)經(jīng)歷了好幾百年了，再過一百年也還會是那樣?！　∶旱墙窈蟮那闆r是會改變的?！　●R：當(dāng)然會這樣，這就需要一個新的方案。　　毛：馬克思活著的時候，不能將后來出現(xiàn)的所有的問題都看到，也就不能在那時把所有的這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決?！　●R西方國家和拉丁美洲國家問題的解決將要受十月革命和中國革命的影響，但是你們說這將是馬列主義的勝利，而不說是運(yùn)用辯證唯物主義的勝利。如果你們對馬列主義采取這種態(tài)度，拉丁美洲人民就會懷疑馬列主義。　　毛：世界觀是辯證唯物主義，這是共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級專政與階級斗爭的學(xué)說是革命的理論，即運(yùn)用這個世界觀來觀察與解決革命問題的理論?！　●R列主義應(yīng)包含三部分：一、馬列主義的哲學(xué)，這是理論基礎(chǔ)；二、馬列主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)，這是用馬列主義的觀點(diǎn)來考察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的學(xué)說；三、馬列主義的革命學(xué)說，比如關(guān)于階級斗爭、政黨、無產(chǎn)階級專政等的學(xué)說。這三部分不能分割，而應(yīng)視為馬列主義的三個有機(jī)聯(lián)系的組成部分。　　馬：世界觀不變，是不是革命理論部分是可以改變的？　　毛：要看是什么理論。比如革命將首先在一國或幾個國家內(nèi)取勝的理論，是改變了馬、恩的結(jié)論的?！　●R：如果把今天談話的內(nèi)容發(fā)表出去，會不會有人認(rèn)為主席先生背叛了馬列主義？　　毛：我不認(rèn)為中國背叛了馬列主義。中國的黨一貫遵守馬列主義的原則，因?yàn)樗瞧毡榈恼胬?。這是普遍真理與中國具體情況的統(tǒng)一的問題?！　「鶕?jù)中央檔案館保存的談話記錄稿刊印?！　》侵蕻?dāng)前的任務(wù)是反對帝國主義，不是反對資本主義（一九五九年二月二十一日）　　整個非洲的任務(wù)是反對帝國主義，反對跟著帝國主義走的人，而不是反對資本主義，不是建立社會主義。在非洲提出建立社會主義社會，要犯錯誤。事實(shí)是帝國主義依靠它的走狗，聯(lián)合非洲的一部分人壓迫非洲。目前非洲這種革命的性質(zhì)，是資產(chǎn)階級民主革命，不是無產(chǎn)階級社會主義革命。一般說來，整個非洲的斗爭還是長期的。一不要以為馬上可以勝利，明天早上就勝利，要準(zhǔn)備長期斗爭。如不作長期斗爭的思想準(zhǔn)備，而帝國主義那么強(qiáng)大，就要失望。二要以依靠自己力量為主，爭取外國援助為輔。我有這兩個建議，請你們考慮。我不熟悉非洲的情形，我又不是非洲人。我講我的意見，供你們參考?！　》侵蕻?dāng)前的革命是反對帝國主義，搞民族解放運(yùn)動，不是共產(chǎn)主義問題，而是民族解放問題。這點(diǎn)我們的意見都是一致的。另外兩點(diǎn)：一是勝利的快、慢問題。可能勝利快，也可能勝利慢，無非這兩種。兩頭都準(zhǔn)備，就不至于失望。二是依靠什么力量的問題。是依靠外國來解放非洲，還是依靠非洲人自己解放非洲？要依靠非洲人自己解放非洲。非洲的事情非洲人自己去辦，依靠非洲人自己的力量。同時也要在世界上找朋友，包括中國在內(nèi)。至于中國，一定支持你們。這兩點(diǎn)是否對，請你們考慮?！　】磥?，現(xiàn)在的非洲與過去的非洲有所不同。第二次世界大戰(zhàn)以后，一九五八年非洲反帝運(yùn)動有很大的發(fā)展。可以料到，今后非洲的反帝運(yùn)動會比過去發(fā)展得更快。至于各國要幫助你們，那毫無問題。各國人民，特別是社會主義國家，已經(jīng)獨(dú)立了的國家，一定要幫助、支持你們。你們需要支持，我們也需要支持，而且所有的社會主義國家都需要支持。誰來支持我們？還不是亞洲、非洲、拉丁美洲的民族解放運(yùn)動，這是支持我們的最主要的力量。支持我們的還有西歐的工人階級。所以是相互的支持。你們那里的反帝運(yùn)動就是支持我們。蘇聯(lián)、中國把工作做好一點(diǎn)，也就是支持你們。你們可以考慮，中國可以當(dāng)作你們的一個朋友。我們能牽制帝國主義，使它力量分散，不能集中力量去壓迫非洲。

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