毛澤東文集（第7卷）

內(nèi)容概要

　　毛澤東是偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他一生中寫(xiě)下大量文稿，作過(guò)許多講話和談話。這是一筆極為豐富和珍貴的精神財(cái)富。已經(jīng)編入《毛澤東選集》一至四卷的，是毛澤東在新中國(guó)建立前的主要著作。此外，他還有大量的文稿和講話談話記錄稿，包括建國(guó)前和建國(guó)后的，其中有相當(dāng)部分內(nèi)容重要或比較重要，對(duì)于深入地學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想是很有價(jià)值的。

書(shū)籍目錄

社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力（一九五六年一月二十五日）同藏族人士的談話（一九五六年二月十二日）    對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題的不同意見(jiàn)應(yīng)禁止談?wù)摚ㄒ痪盼辶甓率湃眨┘涌焓止I(yè)的社會(huì)主義改造（一九五六年三月四日）同長(zhǎng)征、艾地的談話（一九五六年三月四日）共產(chǎn)黨人對(duì)錯(cuò)誤必須采取分析的態(tài)度（一九五六年三月十四日）論十大關(guān)系 （一九五六年四月二十五日）在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的總結(jié)講話（一九五六年四月二十八日）要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量（一九五六年四月二十九日）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社要注意多種經(jīng)營(yíng)（一九五六年六月十四日）不要迷信在社會(huì)主義國(guó)家里的一切都是好的（一九五六年六月二十八日）美帝國(guó)主義是紙老虎（一九五六年七月十四日）同音樂(lè)工作者的談話（一九五六年八月二十四日）增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，繼承黨的傳統(tǒng)（一九五六年八月三十日）關(guān)于第八屆中央委員會(huì)的選舉問(wèn)題（一九五六年九月十日）中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞（一九五六年九月十五日）吸取歷史教訓(xùn)，反對(duì)大國(guó)沙文主義（一九五六年九月二十四日）我們黨的一些歷史經(jīng)驗(yàn)（一九五六年九月二十五日）關(guān)于恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位問(wèn)題（一九五六年九月三十日）同南斯拉夫婦女代表團(tuán)的談話（一九五六年十月十二日）紀(jì)念孫中山先生（一九五六年十一月十二日）國(guó)家預(yù)算要保證重點(diǎn)建設(shè)又要照顧人民生活（一九五六年十一月十三日）艱苦奮斗是我們的政治本色（一九五六年十一月十五日） 給黃炎培的信（一九五六年十二月四日） 同民建和工商聯(lián)負(fù)責(zé)人的談話（一九五六年十二月七日） 同工商界人士的談話（一九五六年十二月八日） 給臧克家的信（一九五七年一月十二日） 在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話（一九五七年一月二十七日） 關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題（一九五七年二月二十七日） 在普通教育工作座談會(huì)上的講話（一九五七年三月七日） 同文藝界代表的談話（一九五七年三月八日） 同新聞出版界代表的談話（一九五七年三月十日） 在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話（一九五七年三月十二日） 堅(jiān)持艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾（一九五七年三月） 在南京、上海黨員干部會(huì)議上講話的提綱（一九五七年三月十九日） 限期將正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題的討論和執(zhí)行情況報(bào)告中央（一九五七年四月十九日） 關(guān)于整風(fēng)和干部參加勞動(dòng)（一九五七年四月二十七日） 組織黨外人士繼續(xù)對(duì)黨的缺點(diǎn)錯(cuò)誤展開(kāi)批評(píng)（一九五七年五月四日） 給李淑一的信（一九五七年五月十一日） 給達(dá)姆巴的信（一九五七年五月二十日） 中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心（一九五七年五月二十五日）　　　　　　　　　對(duì)范仲淹兩首詞的評(píng)注（一九五七年八月一日） 關(guān)于農(nóng)業(yè)問(wèn)題（一九五七年十月九日） 在蘇聯(lián)最高蘇維埃慶祝十月革命四十周年會(huì)上的講話（一九五七年十一月六日） 在莫斯科共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議上的講話（一九五七年十一月十八日） 給胡喬木的信（一九五七年十二月二十五日） 給劉建勛、韋國(guó)清的信（一九五八年一月十二日） 中華人民共和國(guó)國(guó)防部再告臺(tái)灣同胞書(shū)（一九五八年十月二十五日） 給周世釗的信（一九五八年十月二十五日） 關(guān)于讀書(shū)的建議（一九五八年十一月九日） 關(guān)于社會(huì)主義商品生產(chǎn)問(wèn)題（一九五八年十一月九日、十日） 記者頭腦要冷靜（一九五八年十一月二十一日） 在武昌會(huì)議上的講話（一九五八年十一月二十三日） 一個(gè)教訓(xùn)（一九五八年十一月二十五日） 中華人民共和國(guó)國(guó)防部三告臺(tái)灣同胞書(shū)（一九五八年十一月） 關(guān)于帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派是不是真老虎的問(wèn)題（一九五八年十二月一日） 對(duì)《毛主席詩(shī)詞十九首》的批注（一九五八年十二月二十一日） 端正方向，爭(zhēng)取一切可能爭(zhēng)取的知識(shí)分子（一九五八年十二月二十二日）

章節(jié)摘錄

社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力[1]（一九五六年一月二十五日）目前我國(guó)正處在偉大的社會(huì)主義革命的高潮中。中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)革命由資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命階段，即進(jìn)入由資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期。在過(guò)去的六年中，前三年的工作主要是恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行前一革命階段中沒(méi)有完成的各項(xiàng)社會(huì)改革，主要是土地改革[2]。從去年夏季以來(lái)，社會(huì)主義改造，也就是社會(huì)主義革命就以極廣闊的規(guī)模和極深刻的程度展開(kāi)起來(lái)。大約再有三年的時(shí)間，社會(huì)主義革命就可以在全國(guó)范圍內(nèi)基本上完成。社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體的所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制，私營(yíng)工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制，必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。這樣就為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會(huì)條件。我們進(jìn)行社會(huì)主義革命所用的方法是和平的方法。對(duì)于這種方法，過(guò)去在共產(chǎn)黨內(nèi)和共產(chǎn)黨外，都有許多人表示懷疑。但是從去年夏季以來(lái)，由于農(nóng)村中合作化運(yùn)動(dòng)的高潮和最近幾個(gè)月以來(lái)城市中社會(huì)主義改造的高潮，他們的疑問(wèn)已經(jīng)大體解決了。在我國(guó)的條件下，用和平的方法，即用說(shuō)服教育的方法，不但可以改變個(gè)體的所有制為社會(huì)主義的集體所有制，而且可以改變資本主義所有制為社會(huì)主義所有制。過(guò)去幾個(gè)月來(lái)社會(huì)主義改造的速度大大超過(guò)了人們的意料。過(guò)去有些人怕社會(huì)主義這一關(guān)難過(guò)，現(xiàn)在看來(lái)，這一關(guān)也還是容易過(guò)的。目前我們國(guó)家的政治形勢(shì)已經(jīng)起了根本的變化。去年夏季以前在農(nóng)業(yè)方面存在的許多困難情況現(xiàn)在已經(jīng)基本上改變了，許多曾經(jīng)被認(rèn)為辦不到的事情現(xiàn)在也可以辦了。我國(guó)的第一個(gè)五年計(jì)劃[3]有可能提前完成或者超額完成。一九五六年到一九六七年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要[4]的任務(wù)，就是在這個(gè)社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的高潮的基礎(chǔ)上，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村工作的發(fā)展指出一個(gè)遠(yuǎn)景，作為全國(guó)農(nóng)民和農(nóng)業(yè)工作者的奮斗目標(biāo)。農(nóng)業(yè)以外的各項(xiàng)工作，也都必須迅速趕上，以適應(yīng)社會(huì)主義革命高潮的新形勢(shì)。我國(guó)人民應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的目標(biāo)，決定一切的是要有干部，要有數(shù)量足夠的、優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù)專家；同時(shí)，要繼續(xù)鞏固和擴(kuò)大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量。我國(guó)人民還要同世界各國(guó)人民團(tuán)結(jié)一起，為維護(hù)世界的和平而奮斗。根據(jù)一九五六年一月二十六日《人民日?qǐng)?bào)》刊印。注釋[1]這是毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第六次會(huì)議上的講話要點(diǎn)。[2]土地改革，這里指中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民廢除封建的土地所有制，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的土地所有制的革命運(yùn)動(dòng)。一九五○年六月，中央人民政府頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》，同年秋冬起，在新解放區(qū)陸續(xù)開(kāi)展了土地改革運(yùn)動(dòng)。到一九五二年冬，除臺(tái)灣省和一部分少數(shù)民族地區(qū)以外，全國(guó)的土地改革基本結(jié)束，使三億無(wú)地或少地的農(nóng)民分得了約七億畝土地和其他生產(chǎn)資料。[3]第一個(gè)五年計(jì)劃，是一九五三年至一九五七年中華人民共和國(guó)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃的簡(jiǎn)稱。這個(gè)計(jì)劃的編制，從一九五一年開(kāi)始進(jìn)行，歷時(shí)四年，五易其稿，于一九五五年七月由第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議正式通過(guò)。執(zhí)行的結(jié)果是，到一九五六年，基本上完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度；到一九五七年，計(jì)劃規(guī)定的各項(xiàng)建設(shè)任務(wù)也勝利實(shí)現(xiàn)，許多指標(biāo)超額完成，這就為國(guó)家工業(yè)化打下了初步基礎(chǔ)，同時(shí)人民生活也得到了很大改善。[4]即《一九五六年到一九六七年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要（草案）》。這個(gè)草案是中共中央提出的，一九五六年一月公布。一九五七年十月公布修正草案。后又經(jīng)修改，于一九六○年四月第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)后作為正式文件頒發(fā)。綱要全文共四十條，提出了我國(guó)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、副業(yè)以及農(nóng)村商業(yè)、信貸、交通、郵電、廣播、科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生等方面的發(fā)展規(guī)劃。同藏族人士的談話（一九五六年二月十二日）西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)籌備好了就要成立，你們還怕嗎？對(duì)土地改革贊成不贊成？對(duì)西藏地區(qū)的土地改革要采用不同的辦法，要采用云南的辦法。云南有土司，他們也是貴族，那里是通過(guò)和平協(xié)商的辦法進(jìn)行土地改革的，人民滿意，土司也滿意?？傊F族的生活不變，照老樣子，可能還有些提高。宗教信仰也全照老樣子，以前信什么，照樣信什么。宗教信仰自由，可以是先信后不信，也可以是先不信后信。在中國(guó)，信仰宗教的人不少。信耶穌教的有八十萬(wàn)人；信天主教的有三百萬(wàn)人；信伊斯蘭教的有一千多萬(wàn)人；信佛教的更多，有幾千萬(wàn)人還有信道教的，數(shù)目也很大，約有一千多萬(wàn)人。人們的宗教感情是不能傷害的，稍微傷害一點(diǎn)也不好。除非他自己不信教，別人強(qiáng)迫他不信教是很危險(xiǎn)的。這件事不可隨便對(duì)待。就是到了共產(chǎn)主義也還會(huì)有信仰宗教的。西藏現(xiàn)在不是搞合作社的問(wèn)題，而是進(jìn)行民主改革的問(wèn)題。什么時(shí)候進(jìn)行，由你們自己去決定。自治區(qū)籌備委員會(huì)成立后，可以對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研究，要由達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼[1]下決心，要由西藏的僧俗官員和寺院里的喇嘛、堪布們決定。要有一個(gè)醞釀的時(shí)期，一年、二年、三年，通過(guò)討論，打通思想。有人贊成，也有人反對(duì)，兩方面的意見(jiàn)都可以講。多醞釀、多討論有好處，大家都講，慢慢地就講通了。貴族、喇嘛有好多人害怕改革，你們回去后要對(duì)貴族、喇嘛多做工作，不論如何改革，對(duì)他們的政治地位、生活水平都要維持。我們同資本家、同各民主黨派合作得很好，大家互相幫助，有了錯(cuò)誤加以批評(píng)，共同進(jìn)步。同時(shí)，也采用自我批評(píng)的辦法，各民主黨派也進(jìn)行自我批評(píng)。少數(shù)民族自己內(nèi)部也可以用批評(píng)和自我批評(píng)的辦法，代替你打倒我、我打倒你，你毒死我、我毒死你的辦法。你們西藏可以商量商量，破除老辦法，采取新辦法，用互相批評(píng)互相幫助的辦法來(lái)處理人與人之間的關(guān)系。要用互相信任代替互相不信任。藏族和漢族過(guò)去互相不信任，慢慢地就可以互相信任。你們前藏、后藏、昌都過(guò)去也互相不信任，今天也要用互相信任來(lái)代替。前藏、后藏自己內(nèi)部也有互相不信任的現(xiàn)象，這同漢族過(guò)去各個(gè)地方和各個(gè)部門(mén)的內(nèi)部互相不信任或信任不夠是一樣的。過(guò)去資本家很怕我們，各民主黨派也有一些怕我們。經(jīng)過(guò)了六年的時(shí)間，現(xiàn)在他們和我們的相互信任大為增強(qiáng)。過(guò)去他們不信任共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨也不那么信任他們。大家在一起工作，搞久了，常常見(jiàn)面，慢慢地就互相信任了。我建議你們回去好好研究和協(xié)商，增強(qiáng)你們內(nèi)部的互相信任互相幫助，也增強(qiáng)你們和我們之間的互相信任互相幫助。關(guān)于民主改革這一條，這里要講清楚，不要回去亂講，說(shuō)我講了西藏現(xiàn)在要實(shí)行土地改革了。我是要你們回去醞釀，回去報(bào)告達(dá)賴和班禪，可行即行，你們?nèi)绻疾煌?，我也沒(méi)有辦法。我不能一定叫你們做什么，我只是提建議給你們，采納不采納是你們的事，不要誤會(huì)。參觀團(tuán)的參觀很有益處，大家應(yīng)當(dāng)相互交流經(jīng)驗(yàn)。西藏是個(gè)了不起的地方，占全國(guó)面積的八分之一。我同達(dá)賴說(shuō)過(guò)，不要以為西藏落后，地方小，西藏地方可不小。西藏如果不參加祖國(guó)的大家庭，這個(gè)家庭的事便不好辦了，西藏在祖國(guó)大家庭里占有很重要的地位。再一條就是落后問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)文化方面，藏族是落后的，漢族也落后，比美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、蘇聯(lián)、波蘭落后，比捷克斯洛伐克、羅馬尼亞、保加利亞、東德落后，比日本也落后，不要以為只是你們落后。我們的目的是使大家都發(fā)展起來(lái)，我們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)五年計(jì)劃來(lái)克服這種落后狀況。我們支援你們，你們自己也要發(fā)展。你們應(yīng)該發(fā)展人口，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展文化。經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，人口也不能發(fā)展，文化發(fā)展了，可以幫助經(jīng)濟(jì)發(fā)展。你們?cè)谧亩际侵R(shí)分子，有文化。你們的普通老百姓文化就落后，和漢族農(nóng)民一樣。將來(lái)農(nóng)民都要大學(xué)畢業(yè)，所有的人都要大學(xué)畢業(yè)，你們相信不相信？全國(guó)人民都從小學(xué)畢業(yè)要七八年才做得到；全國(guó)人民都從初中畢業(yè)要三十年到四十年，你們可能看得到，我們有些人就不在了；要做到全國(guó)人民都從大學(xué)畢業(yè)要一百年。西藏人都愿意大學(xué)畢業(yè)嗎？這也是可以做到的。西藏的小學(xué)現(xiàn)在還趕不上內(nèi)地的小學(xué)，將來(lái)是可以趕上的。西藏也要設(shè)立大學(xué)。只要努力去做，一年年地進(jìn)步，就可以達(dá)到目的。解放軍進(jìn)入西藏后，西藏的物價(jià)上漲了，西藏人民是受了些損失，以后老是這樣可不行。解放軍到西藏，要給人民辦好事，不然要解放軍干什么？修了兩條公路是好事，但這還只是為做好事準(zhǔn)備了有利的條件。好事要西藏地方自己做，我們可以幫助。你們也可以搞五年計(jì)劃這么一套，一年也可以搞一個(gè)計(jì)劃，標(biāo)準(zhǔn)是提高人民的生活。人民生活提不高，便不能持久。民族區(qū)域自治地區(qū)要搞建設(shè)，便要有自己民族的干部，自己的科學(xué)家。青年要學(xué)科學(xué)，有很多科學(xué)要學(xué)，像電呀、機(jī)器呀這些東西。西藏地方大，地下有很多好東西。要有使用機(jī)器的人才，要有農(nóng)業(yè)科學(xué)家，要有地質(zhì)科學(xué)家。漢人也是一樣。在反動(dòng)派統(tǒng)治下，中國(guó)的科學(xué)不發(fā)達(dá)，但我們一搞起來(lái)就相當(dāng)快。例如全國(guó)解放時(shí)，我們的地質(zhì)科學(xué)家只有一百多人，不到二百人，搞了六年，已經(jīng)發(fā)展到幾千人了。現(xiàn)在柴達(dá)木盆地正在開(kāi)采石油，離青藏公路不遠(yuǎn)，你們可以去看看。培養(yǎng)人才要慢慢來(lái)，不是幾個(gè)月、幾年的事，你們要有計(jì)劃地培養(yǎng)科學(xué)干部。西藏內(nèi)部要更加團(tuán)結(jié)起來(lái)，看見(jiàn)你們團(tuán)結(jié)，我很高興。你們回西藏后要多去見(jiàn)達(dá)賴?yán)铮?tīng)聽(tīng)他的指示，多增長(zhǎng)些知識(shí)。西藏有兩三個(gè)頭不好，我們尊重班禪的重要地位，也尊重昌都的地位，整個(gè)西藏要有一個(gè)主席，那是達(dá)賴為好。你們已經(jīng)搞清楚沒(méi)有？你們是否講我們偏心達(dá)賴？拉薩方面又怕我們偏心班禪，我們沒(méi)有這些。主席讓達(dá)賴?yán)锂?dāng)，這樣辦好，對(duì)團(tuán)結(jié)有利。西藏這些年有了很大的進(jìn)步，要承認(rèn)這個(gè)進(jìn)步，然后逐步發(fā)展，就有希望。根據(jù)中央檔案館保存的談話記錄稿刊印。

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《毛澤東文集(第7卷)》由人民出版社出版。

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