從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動

用戶評論 (總計26條)

•   　　 不喜歡，我知道這樣說不太合適，畢竟是部經(jīng)典，那就先說說它的好話吧。
  　　 第一、胡繩先生學(xué)問扎實，此書史料詳實，很有功力，哪怕書中頗左的觀點令人抵觸，但材料也是可以引用的。有人勸胡繩續(xù)寫此書，出一本《從鴉片戰(zhàn)爭到新中國》，老先生說心力不濟(jì)，待后人續(xù)寫。心力不濟(jì)既是事實，也是托辭。待到共黨誕生，作為一個官方史學(xué)家（“官方”要求站隊，“史家”需要獨(dú)立，真是尷尬）如何秉筆直書？真是難題。索性把這棘手的問題留給后人吧。而這也是作者著述扎實、不草率的例證。
  　　　　第二、著書理念在當(dāng)時很超前。此書序言寫的很好，開宗明義，把著書理念講的清楚：
  　　
  　　　　“我寫這本書是使用階級分析的觀點和方法。其所以使用這種觀點和方法并不是因為必須用階級分析的觀點和方法。其所以使用這種觀點和方法并不是因為必須遵守馬克思主義，而是因為只有用馬克思主義階級的觀點和方法，才能說清楚在這里我所處理的問題?！?br /> 　　
  　　　　“當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)把任何社會現(xiàn)象都用，或者只是用階級根源來解釋，不應(yīng)當(dāng)把任何社會矛盾都說成是敵對階級之間，或這個階級和那個階級之間的矛盾。把馬克思主義階級分析的觀點簡單化、公式化是我們所不取的。”
  　　　　　以上序言寫于1995年，拉拉雜雜把理念交代了，說的很有道理的。其書成于1980年，文革剛結(jié)束不久，作者如果真能以這樣的理念著八零年之書，必超越同時代大多史學(xué)家，怎么褒獎都不為過。
  　　
  　　　　可這書讓我讀不進(jìn)去，也許有以下幾點問題：
  　　　　一、啰嗦
  　　 關(guān)于李鴻章“以夷制夷”，作者極有耐心的娓娓道來：
  　　
  　　 “對于以李鴻章為代表的洋務(wù)派所說的‘以夷制夷’的實際情況，可以這樣來說明：他們先把中國的某些領(lǐng)土和主權(quán)奉送給甲國，企圖依靠它來對付乙國。甲國接受了禮物并不感恩，也從來沒有準(zhǔn)備同清朝政府結(jié)成聯(lián)盟來反對乙國。當(dāng)乙國來找清朝政府的麻煩時，甲國往往以調(diào)查為名，實際上反而同乙國配合起來，強(qiáng)制清朝政府接受乙國的要求。過去向甲國送禮，這時成了乙國要求要求‘補(bǔ)償’的根據(jù)；又須另外‘補(bǔ)償’一些領(lǐng)土或主權(quán)給乙國，才能了事。轉(zhuǎn)過來，甲國又以‘調(diào)節(jié)有功’為理由，再向清朝政府索取更多的權(quán)利?！?br /> 　　
  　　　 讀完這一段，熱淚盈眶，我為作者的耐心深深感動。我實該做恍然大悟、茅塞頓開狀，不能自已的緊緊握住老先生的手，說：哇！原來地球是這個樣子的！
  　　　　　雖調(diào)侃一下老先生，也不得不說，這是整個時代（80年代）的烙印，整個中國文化貧瘠，胡書針對普羅大眾（大多農(nóng)民），無這般“耐心”，估計還真不少人搞不明白。（姑且不論這論斷正確與否。）
  　　
  　　　　二、貼標(biāo)簽
  　　 這點令人反感，從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動，八十年時段，在書中就沒幾個聰明人么？一打糊涂蟲、混蛋、賣國賊。所以清政府是“走狗”，李鴻章是“無賴”“奴才”，總之，整個清政府班子都是蠢蛋，沒一個清醒人。就是為了證明“天不生那啥，亙古如黑夜?！焙诎?，黑暗吶……
  　　
  　　　　至于“三次革命高潮”理論，我難以贊同。而整部書幾乎略過清末新政的內(nèi)容，輕描淡寫了這樣重大事件，不算公平。
  　　
  　　　　三、自身原因
  　　 也許自己太年輕，太過淺薄，讀經(jīng)典不夠踏實。長期接受“正統(tǒng)”教育，經(jīng)年累月，一接觸就心生“忤逆”，以至不夠平和。
  　　
  　　　　胡繩先生晚年在“八十自壽銘”中寫到：“四十而惑，惑而不解，垂三十載，七十、八十，粗知天命。”算來，此書成時（1981年），先生還是“惑而不解”吧？后來，“粗知天命”的先生也將毛主義視為民粹，予以批評了。
  　　
  　　　 這本書成書于特殊的時代，特殊的環(huán)境，其中價值，難以評說，更不是我這無知小伙子可瞎比劃的，姑且持筆涂鴉。若是經(jīng)典，必能傳承。正像胡繩先生希望后人續(xù)寫此書，那就待后人評說吧。
•   　　1. 十分分裂，恨不得沒有老子，直接來兒子，徹底與歷史決裂，對前人描述地過于丑陋，乃至讀者甚至?xí)a(chǎn)生書中之人根本不是炎黃子孫，或前朝根本沒有正常人。全都是人渣飯桶，完全違背常理
  　　2. 不愿意站在客觀的立場
  　　3. 主動采用各種定語來表明作者的立場
  　　4. 各種革命式的語言
  　　5. 嚴(yán)肅性受到影響，采用太多夸張的修辭手法
  　　6. 對別人的歪曲，往往都經(jīng)不起推敲，莫不說推敲了，很多時候略微思考便覺得好笑
•   　　從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動，是中國近現(xiàn)代史上一段非常重要的時期。
  　　記得那時候是高中還是初中，父親在單位教培處工作，一天扛回一堆舊書，其中就包括這一套，還有中華書局的《古代漢語》，等等。
  　　
  　　用看故事的心態(tài)，看完了這一套大部頭，居然不覺乏味。
  　　當(dāng)時年紀(jì)小，或許就是看看故事，有機(jī)會我在回家背到北京來，溫習(xí)溫習(xí)吧。
•   　　黃仁宇曾經(jīng)談到自己的歷史方法論是歸納綜合的，不同于西方慣常的分析演繹的方法。這大概也是他在中國能獲得關(guān)注的原因吧。中國人寫歷史首先是一種文學(xué)藝術(shù)，然后要表達(dá)正統(tǒng)價值，傳記體也好，編年體也好，都是作者省略出的，去蕪存菁的立場?；蛘呤谴蟮赖?，大正統(tǒng)，或者叫大歷史。
  　　我想大歷史很容易被馬克思主義者所認(rèn)同，胡繩的從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動跨度不大，但也同樣表達(dá)出強(qiáng)烈的歷史宿命，一種必然性慣穿始終，很有說服力。特別是對上層建筑不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，統(tǒng)治階級的自私自利，最終得出階級斗爭的結(jié)論，非常到位，引用資料非常多，閱讀時常常能感到一種閱讀中國歷史經(jīng)典慣有的沉迷。
•   　　這本書真的寫的很不好 曾國藩是反革命頭子 李鴻章是帝國主義的幫兇和走卒...這種亂貼政治標(biāo)簽的寫史方法就是對歷史最大的不尊重 歷史不是拿來鞭尸和批判的 我們應(yīng)該去理解歷史
•   　　忘記是誰說得這句話，太經(jīng)典了。
  　　改革開放了，生活富裕了，思想腐化了，我們忘掉歷史了。
  　　返回頭來看看一百多年前中國人的生存狀態(tài)，唏噓不止，看書時只顧著對帝國主義的侵略行徑和清政府的軟弱無能憤怒，卻忘記這就是中國人最大的“優(yōu)點”，別說一百年前，60年前的日本侵華戰(zhàn)爭都早已被人們遺忘。昨天在校園里參加“沉痛悼念南京大屠殺死難同胞”的大簽名。
  　　也許今天提到這些有些不合時宜，但是這段歷史應(yīng)該在每個中國人的心里都沉甸甸，始終放不下，忘不掉的。
  　　
  　　要想走得遠(yuǎn)，必須回頭看。
  　　
•   小時候當(dāng)故事看完的, 沒什么特殊的感覺; 這么多年之后回頭再看,才發(fā)現(xiàn)就是一本洗腦的書.我錯了. 對于經(jīng)歷了"四個現(xiàn)代化" "五講四美三熱愛"的童年的我,這本書是政治正確的好故事書; 現(xiàn)在看來, 我錯了. 別看這本書了,兄弟姐妹們,歷史不是這個樣子吧.
•   從階級的立場來看，也是一個角度。
•   你真牛B，言簡意賅啊
  你怎么不看他是哪年寫的，你怎么不拿他和同時代和之前同類書籍去比較。
  我門現(xiàn)在要是批判司馬遷的歷史觀，太簡單了。但是那樣有什么意義？
•   我給你講個故事：
  上個世紀(jì)四十年代，徐復(fù)觀穿著少將的軍服到重慶北碚金剛碑勉
  仁書院拜見熊十力，請教應(yīng)該讀什么書。熊十力叫他回去讀王船山的
  《讀通鑒論》。徐復(fù)觀說早年已經(jīng)讀過了。熊十力很不高興，說：“
  你并沒有讀懂，應(yīng)當(dāng)再讀?！?br /> 　　過了一些日子，徐復(fù)觀再去，說《讀通鑒論》讀完了。熊十力問：
  “有點什么心得？”徐復(fù)觀覺得自己讀得很認(rèn)真很仔細(xì)，不免有些得
  意，說，書里有很多他不同意的地方，接著就一條一條地說起來。
  　　還沒等他說完，熊十力就怒聲斥罵起來：“你這個東西，怎么會
  讀得進(jìn)書！像你這樣讀書，就是讀了百部千部，你會得到書的什么益
  處？讀書是要先看出它的好處，再批評它的壞處，這才像吃東西一樣，
  經(jīng)過消化而攝取了營養(yǎng)。譬如《讀通鑒論》，這一段該是多么有意義；
  又如那一段，理解得多么深刻。這些你記得嗎？你懂得嗎？你這樣讀
  書，真太沒有出息！”
•   LZ用馬克思主義歷史學(xué)派觀點
•   一代有一代之學(xué)術(shù)，對中國近代史的理解是一個非常艱難曲折的過程，不應(yīng)對前人的工作一筆抹殺。
•   作者要考慮成書時的時代背景
  本書還是有作者自己的觀點在里面的
•   胡繩：經(jīng)考驗的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，無產(chǎn)階級革命家，著名的馬克思主義理論家，歷史學(xué)家，哲學(xué)家。曾是中央委員，人大常委。——
  這些就夠了。。。。
•   不要苛求前人，一個時代有一個時代的局限性，但需觀其總體。
•   貼標(biāo)簽沒錯，但是有沒有亂貼標(biāo)簽?zāi)?？李鴻章是不是帝國主義的走卒，這個標(biāo)簽亂貼了嗎？
•   歷史的去看待一部歷史著作！這樣才會給一部著作一個公平的評價
•   歷史應(yīng)該客觀，把歷史與自己的觀念掛鉤的當(dāng)然是寫出偏見。我還是等讀了不頭痛的書吧
•   古人在許多年前的思想和行為，格于形勢，他們還能怎樣想，怎樣做呢？每個時代都有其特點，對歷史人物和事件的評價，首先應(yīng)放在當(dāng)時的時代環(huán)境中。如果一味的拿今人的方法論和三觀去評判古人，實在是今人的不智。
•   馬教觀點的近代史中，還是這本近代史最好額
•   不錯的，讀起來津津有味。
•   歷史越久,要想往前走所背負(fù)的東西就越多.反而走的慢了.
  萬惡的資本主義美國告訴我們,歷史不一定越久遠(yuǎn)發(fā)展才越快.
  現(xiàn)在的孩子,根本不明白民族是什么概念,
  連tmd一點種族的感覺都沒有，不知道他們祖先當(dāng)時是猩猩的時候也是靠一點一點的占地盤，一點點根別的猩猩群爭斗的過程中才延續(xù)到現(xiàn)在，一代代生出了他們。
•   現(xiàn)在的孩子已經(jīng)成為物質(zhì)社會畸形發(fā)展的犧牲品了?。?br /> 將來由他們構(gòu)成的社會，必將是一個沒有人文氣息的物質(zhì)地獄！??！
•   我覺得樓上話 極端了. 至少 我對未來 有信心.
•   記住真實的歷史才能做到不背叛。沒有真實的記憶，弄不好就成了狹隘的民族狂熱份子。
  謝謝老同學(xué)的惦念，一切都好，一切都好，盡管時代墮落的速度超出我們的想象。
•   列寧說的罷。

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