中國社會思想早熟軌跡

內(nèi)容概要

第一章 中國社會思想的早熟與時代的課題
第二章 自我認識的開端：早熟的人與社會關(guān)系的思想
（一）社會的思考：氏族社會與古代神話反映了什么？
（二）從天到人：夏商周時期對社會的認識之演進
（三）輕天重民：面對社會以整合社會的思想之確立
第三章 社會的人：人性研究的實質(zhì)
（一）人性：一個似乎抽象的同題之提出
（二）向往美善：人性論的發(fā)展軌跡
（三）特點與啟示
第四章 角色獲得：論人的社會化與修身思想
（一）社會化：人同化于社會
（二）修身：社會的尺度
（三）幾點啟示
第五章 欲望：一個不可回避的事實
（一）早期儒家的欲望論
（二）先秦道家的欲望論
（三）楊朱學派的欲望論
（四）道教的欲望論
（五）秦漢以后正統(tǒng)儒家的欲望論
（六）功利主義欲望論
第六章 規(guī)矩方圓：社會規(guī)范思想
（一）仁與禮：孔孟的社會規(guī)范思想
（二）禮與義：荀子、司馬遷及李覯的社會規(guī)范思想
（三）義：墨子的社會規(guī)范思想
（四）絕仁棄義：道家與道教的社會規(guī)范思想
（五）綱常與天理：從董仲舒到程朱的社會規(guī)范思想
（六）特點與啟示
第七章 失調(diào)與矯正：對社會問題的考察與對策設(shè)計
（一）貧窮問題及對策
（二）社會風氣問題及對策
（三）人際關(guān)系問題及對策
（四）家庭問題及對策
第八章 生活的藝術(shù)：處世與社交思想
（一）服從于社會：孔孟的宗旨
（二）“緣督以為經(jīng)”：莊子的態(tài)度
（三）“貴己”“為我”：楊朱學派的口號
（四）身家性命：顏之推的真諦
（五）方內(nèi)圓外：柳宗元、劉禹錫的節(jié)操
（六）天理的運用：二程朱熹的妙論
第九章 社會控制：矯治越軌的方案
（一）天意與神鬼：墨子的社會控制思想
（二）任自然：莊子的社會控制思想
（三）“服之以法”：韓非的社會控制思想
（四）禮、法與神仙：葛洪的社會控制思想
（五）因果報應(yīng)：佛教的社會控制思想
（六）齊之以刑：李覯、張載、朱熹的社會控制思想
（七）留給我們的啟示
第十章 模式的維護：社會整合思想
（一）為無為：老莊的手段
（二）仁德化育：孔孟的方案
（三）興利除害：墨子的設(shè)計
（四）法治：韓非的綱領(lǐng)
（五）循環(huán)：王充的研究
（六）越名教任自然：玄學家的覺悟
（七）儒道合璧：譚峭的“化”術(shù)
（八）“民本”與“王道”：李覯、王安石的構(gòu)想
（九）修齊治平：程朱道學家的理論
（十）特點與啟示

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