三國(guó)史

出版時(shí)間:2004-03  出版社:人民出版社  作者:馬植杰  頁(yè)數(shù):465  
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內(nèi)容概要

作者生長(zhǎng)在河北省定州市西南合村,兒時(shí)祖父授以古文舊史,作者個(gè)人也喜讀愛(ài)國(guó)英雄故事,尤嗜讀《三國(guó)演義》,為了知曉三國(guó)人物的真實(shí)情節(jié),也不時(shí)翻閱陳壽《三國(guó)志》中一些著名人物的傳記。作者青年時(shí)頂佩服諸葛亮,至今猶老而彌篤。作者在學(xué)校主要講秦漢魏晉南北朝史和歷史文選課。由于三國(guó)歷時(shí)很短,作者開(kāi)選修課時(shí)不曾開(kāi)《三國(guó)史》,而是開(kāi)《秦漢史》,但也講至三國(guó)鼎立局面形成以后。作者在西北大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)(1941至1945年),主要讀先秦古籍,畢業(yè)后主要攻讀秦漢史。但,作者對(duì)秦漢史的熟悉,遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上三國(guó)史。三國(guó)為時(shí)短,材料少,易掌握?!度龂?guó)志》為年青時(shí)所常讀,故記憶比較牢靠。曹孟德言:“人少好學(xué)則思專(zhuān),長(zhǎng)則善忘”,作者對(duì)此深有同感。作者于1983年從蘭州大學(xué)回到河北,先曾打算在舊秦漢史講義的基礎(chǔ)上寫(xiě)成秦漢斷代史,但因規(guī)模較大,眼高手低,力不勝任,乃轉(zhuǎn)而寫(xiě)《三國(guó)史》。作者非常感謝人民出版社張作耀、張維訓(xùn)、喬還田、張秀平諸先生給作者的幫助和教益,特別是維訓(xùn)先生自始至終給拙稿提出了許多寶貴意見(jiàn),甚至親自動(dòng)手改正錯(cuò)誤和不妥之處;而秀平先生首先提出建設(shè)性意見(jiàn),尤令作者永誌不忘。安徽大學(xué)歷史系王鑫義主任給作者提過(guò)許多意見(jiàn)和要求,還寄贈(zèng)他未曾發(fā)表的論著稿,使作者獲益非淺。作者幼時(shí)老師、鄉(xiāng)前輩數(shù)學(xué)家趙慈庚老,對(duì)拙稿有關(guān)數(shù)學(xué)等部分,給以精心指導(dǎo),感戴實(shí)深。    作者年臨古稀,余日無(wú)多,人之將死,其思也善,每念平生受教惠最多的是楊拱辰師;作者作研究生時(shí)導(dǎo)師翦伯贊老亦多加關(guān)助。其他師友,一事之助,一言之教,亦何嘗不盤(pán)桓腦際,愧無(wú)以為報(bào)!一生百無(wú)所長(zhǎng),唯讀書(shū)思古最是心愿,頗悔素日為學(xué)律己不嚴(yán),致老而無(wú)成,此區(qū)區(qū)拙稿,尚望海內(nèi)同好,憫而教之,實(shí)為至幸。

書(shū)籍目錄

第一章  東漢王朝的衰落第二章  軍閥混戰(zhàn)局面的展開(kāi)第三章  官渡之戰(zhàn)與曹操統(tǒng)一北方第四章  孫策、孫權(quán)兄弟和劉備的第五章  三國(guó)分立局面的確立第六章  對(duì)曹操行事的剖析和評(píng)議第七章 劉備托孤與諸葛亮的治蜀和第八章 孫權(quán)對(duì)吳國(guó)的統(tǒng)治第九章 魏的政治與司馬氏專(zhuān)政第十章 蜀漢之亡和司馬氏代魏成晉第十一章 吳國(guó)晚期的政治及其衰亡第十二章 曹魏的屯田第十三章 士家制度第十四章 曹魏扶植自耕農(nóng)政策與田第十五章 曹魏的農(nóng)田水利與工商業(yè)第十六章 蜀漢的經(jīng)濟(jì)第十七章 孫吳的經(jīng)濟(jì)第十八章 三國(guó)時(shí)的匈奴和烏桓、鮮第十九章 三國(guó)時(shí)的羌族和氐族第二十章 蜀漢的少數(shù)民族第二十一章 吳國(guó)的少數(shù)民族第二十二章 中央官制第二十三章 地方官制第二十四章 三國(guó)的經(jīng)學(xué)和史學(xué)第二十五 三國(guó)的哲學(xué)思想第二十六章 三國(guó)的文學(xué)藝術(shù)第二十七章 三國(guó)的科學(xué)技術(shù)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)58條)

 
 

  •   平心而論,這本書(shū)還是不錯(cuò)的,但是讀當(dāng)當(dāng)上的內(nèi)容簡(jiǎn)介,難受得很:
    “作者生長(zhǎng)在河北省定州市西南合村,兒時(shí)祖父授以古文舊史,作者個(gè)人也喜讀愛(ài)國(guó)英雄故事,尤嗜讀《三國(guó)演義》,為了知曉三國(guó)人物的真實(shí)情節(jié),也不時(shí)翻閱陳壽《三國(guó)志》中一些著名人物的傳記。作者青年時(shí)頂佩服諸葛亮,至今猶老而彌篤。作者在學(xué)校主要講秦漢魏晉南北朝史和歷史文選課。由于三國(guó)歷時(shí)很短,作者開(kāi)選修課時(shí)不曾開(kāi)《三國(guó)史》,而是開(kāi)《秦漢史》,但也講至三國(guó)鼎立局面形成以后。作者在西北大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)(1941至1945年),主要讀先秦古籍,畢業(yè)后主要攻讀秦漢史。但,作者對(duì)秦漢史的熟悉,遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上三國(guó)史。三國(guó)為時(shí)短,材料少,易掌握?!度龂?guó)志》為年青時(shí)所常讀,故記憶比較牢靠。曹孟德言:“人少好學(xué)則思專(zhuān),長(zhǎng)則善忘”,作者對(duì)此深有同感。作者于1983年從蘭州大學(xué)回到河北,先曾打算在舊秦漢史講義的基礎(chǔ)上寫(xiě)成秦漢斷代史,但因規(guī)模較大,眼高手低,力不勝任,乃轉(zhuǎn)而寫(xiě)《三國(guó)史》。作者非常感謝人民出版社張作耀、張維訓(xùn)、喬還田、張秀平諸先生給作者的幫助和教益,特別是維訓(xùn)先生自始至終給拙稿提出了許多寶貴意見(jiàn),甚至親自動(dòng)手改正錯(cuò)誤和不妥之處;而秀平先生首先提出建設(shè)性意見(jiàn),尤令作者永誌不忘。安徽大學(xué)歷史系王鑫義主任給作者提過(guò)許多意見(jiàn)和要求,還寄贈(zèng)他未曾發(fā)表的論著稿,使作者獲益非淺。作者幼時(shí)老師、鄉(xiāng)前輩數(shù)學(xué)家趙慈庚老,對(duì)拙稿有關(guān)數(shù)學(xué)等部分,給以精心指導(dǎo),感戴實(shí)深。
    作者年臨古稀,余日無(wú)多,人之將死,其思也善,每念平生受教惠最多的是楊拱辰師;作者作研究生時(shí)導(dǎo)師翦伯贊老亦多加關(guān)助。其他師友,一事之助,一言之教,亦何嘗不盤(pán)桓腦際,愧無(wú)以為報(bào)!一生百無(wú)所長(zhǎng),唯讀書(shū)思古最是心愿,頗悔素日為學(xué)律己不嚴(yán),致老而無(wú)成,此區(qū)區(qū)拙稿,尚望海內(nèi)同好,憫而教之,實(shí)為至幸。”

    大多數(shù)語(yǔ)句的主語(yǔ)都是“作者”,寫(xiě)這些文字的人不覺(jué)得別扭嗎?如果小學(xué)生寫(xiě)出這樣的作文來(lái)肯定要作為反面教材了。
  •   三國(guó)時(shí)期處于我國(guó)中古社會(huì)的轉(zhuǎn)型階段。若將其后的兩晉南北朝與其前的兩漢時(shí)期相比較,則無(wú)論經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治制度、人口與民族構(gòu)成、價(jià)值取向、文化觀念乃至總體的社會(huì)面貌,都有著十分明顯的重要差異,而三國(guó)時(shí)期正處于導(dǎo)致這一差異的過(guò)渡時(shí)期。正是由于這種特殊的歷史地位,所以人們對(duì)于三國(guó)史的研究歷來(lái)興趣很濃。特別是最近幾年,多部系統(tǒng)研究與論述三國(guó)史的專(zhuān)著相繼出版,更為這一絢麗多彩的學(xué)術(shù)園地增添了盛景。馬植杰先生的《三國(guó)史》是其中的一部,并以體系完備、新論迭出、資料翔實(shí)等特點(diǎn),在眾書(shū)中別具特色。馬著《三國(guó)史》共二十七章,八十二節(jié)。從內(nèi)容看,可分為政治、經(jīng)濟(jì)、民族、制度和文化科技等幾個(gè)方面。與同類(lèi)著作相比,在體系上是相當(dāng)完備的。以往人們敘述三國(guó)史多偏重于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面,而對(duì)民族關(guān)系的發(fā)展和政治制度的變化等情況則注意不夠。馬著《三國(guó)史》用四章十一節(jié)的篇幅敘述了三國(guó)時(shí)期各民族發(fā)展的歷史,并對(duì)三國(guó)時(shí)期的中央官制和地方官制分別做了考察研究,從而彌補(bǔ)了既往同類(lèi)著作中存在的體系不夠完備的缺陷。在觀點(diǎn)與見(jiàn)解上,馬著《三國(guó)史》也有獨(dú)到之處。例如關(guān)于三國(guó)時(shí)期的斷限年代問(wèn)題,作者的觀點(diǎn)便很有新意。把三國(guó)史的下限定在西晉滅吳、全國(guó)統(tǒng)一的晉武帝太康元年(280),史學(xué)界是沒(méi)有爭(zhēng)議的,但對(duì)于它的起始年代則看法不一。斷限年代最早的觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)是黃巾起義爆發(fā)的漢靈帝中平元年(184),最晚的意見(jiàn)認(rèn)為應(yīng)是曹不稱帝的黃初元年(220)。馬著《三國(guó)史》則將三國(guó)時(shí)期的開(kāi)端定在董卓率軍入洛陽(yáng)的漢靈帝中平六年〔189)。作者認(rèn)為,在魏、蜀、吳三個(gè)政權(quán)正式建立前,三國(guó)鼎立的局面有一個(gè)從蘊(yùn)發(fā)到基本形成的過(guò)程。這一過(guò)程肇始于導(dǎo)致東漢帝國(guó)崩潰的董卓之亂,而非黃巾起義。黃巾起義的歷史作用固然重要,但東漢帝國(guó)并未因此而覆滅。他指出,“從漢靈帝中平六年(189)董卓率軍進(jìn)入洛陽(yáng)開(kāi)始,東漢皇帝便陷于軍閥的挾制之中,全國(guó)一統(tǒng)的局面也隨著瓦解”,所以三國(guó)的歷史應(yīng)該由此寫(xiě)起,因?yàn)檫@一時(shí)期實(shí)際上就是其后形成三分局面的準(zhǔn)備時(shí)期,忽視這一準(zhǔn)備時(shí)期的觀點(diǎn)是不可取的,它無(wú)法使人對(duì)三國(guó)史有一個(gè)系統(tǒng)、全面的了解。應(yīng)該說(shuō),這一觀點(diǎn)比較符合歷史實(shí)際。陳壽著《三國(guó)志》之所以從董卓之亂寫(xiě)起,很可能便是基于這樣的考慮。關(guān)于三國(guó)時(shí)期的民族關(guān)系問(wèn)題,作者經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn),以匈奴為代表的北方和西北少數(shù)民族土層貴族,在三國(guó)時(shí)期表面似無(wú)作為,不過(guò)是各軍閥的附庸,實(shí)際上這一時(shí)期是他們養(yǎng)精伺隙、生息壯大的關(guān)鍵時(shí)代,是以后他們?cè)谥性▋|少數(shù)民族王朝的準(zhǔn)備階段,其重要性是不言而喻的書(shū)中花費(fèi)不少筆墨,對(duì)蜀、吳兩國(guó)轄區(qū)內(nèi)史、焚、蹼、山越、蠻等西南和南方少數(shù)民族的情況進(jìn)行J’論述分析,指出當(dāng)時(shí)“西南地區(qū)的少數(shù)民族,主要有兩大族系:一是氏羌族系,如昆、雯、青羌、鄧、榨等屬之;一為百越族系,如蹼、僚、責(zé)、英等屬之”。這些發(fā)現(xiàn)和歸納總結(jié),對(duì)于研究前南北朝時(shí)期少數(shù)民族發(fā)展的狀況,是很有意義的。馬著《三國(guó)史》還分別研究了三國(guó)時(shí)期的中央官制和地方官制。特別值是肯定的是.作者在對(duì)中央及地方重要官職的名稱、職掌、變化一論列的同時(shí),著重從動(dòng)態(tài)的過(guò)程加以考察,強(qiáng)調(diào)了它們的時(shí)代性,使讀者能夠更清楚地看到變化的過(guò)程。例如他指出:“可知操為司空、承相時(shí)的椽屬,實(shí)際即是曹自身政權(quán)的文武百官。他們的官銜雖不顯貴,但實(shí)際行使著所謂三公、九卿及尚書(shū)、侍中等重要職務(wù)。這是曹魏職官的重要階段。劉備和孫權(quán)未稱王以前的所屬椽屬,也同曹操的司空、承相時(shí)大致類(lèi)似。”這種見(jiàn)解,是很有見(jiàn)地的。馬植杰先生長(zhǎng)期從事秦漢魏晉南北朝史的教學(xué)與科研工作,積累了豐碩的學(xué)術(shù)成果。作者把它們?nèi)趨R到《三國(guó)史》中,使這部著作新意迭出。除了上舉那些具有彌補(bǔ)體系缺陷意義的新見(jiàn)解外,在對(duì)許多具體史實(shí)史事的剖析考察中,作者的真知灼見(jiàn)亦隨處可見(jiàn)。例如,關(guān)于曹操迎天子定都于許,歷來(lái)都持一面性的肯定認(rèn)識(shí)。本書(shū)則在肯定這一做法使曹操具有名正言順,“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢(shì)的同時(shí),特別分析了它的弊端:“(l)操百戰(zhàn)艱苦,他掃滅北方群雄后.上有漢天子,尊之則不甘心.代之又受篡奪之名;(2)操集團(tuán)內(nèi)部亦出現(xiàn)擁漢派,使操不能專(zhuān)心對(duì)付吳、蜀?!辈⑦M(jìn)一步分析說(shuō):“從時(shí)間階段看,在統(tǒng)一北方的過(guò)程中,挾天子利多于弊;及大局基本穩(wěn)定后,則弊多于利。”這一見(jiàn)解十分精辟,足見(jiàn)功力。又如書(shū)中用很大篇幅分析了過(guò)去·直被忽視的、對(duì)孫吳政權(quán)歷史產(chǎn)生過(guò)重大影響的張溫、暨艷和呂壹事件。作者認(rèn)為張溫和暨艷都是革新家,指出“張溫、暨艷之遇禍,再次說(shuō)明到了孫權(quán)統(tǒng)治的后期,孫權(quán)在用人方面的優(yōu)點(diǎn)已逐漸由缺點(diǎn)所代替”。而呂壹事件,則是孫權(quán)猜防大族與大族維護(hù)自己政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)的矛盾的反映。凡此之處,在在表現(xiàn)出作者對(duì)三國(guó)史研究的細(xì)致深入。再如關(guān)于三國(guó)時(shí)期自耕農(nóng)與士卒的身份優(yōu)劣問(wèn)題,傳統(tǒng)的觀點(diǎn)都認(rèn)為自耕農(nóng)的身份優(yōu)于上卒、馬先生則對(duì)這一觀點(diǎn)提出疑間:“不論吳、魏和蜀,都以編戶齊民中的強(qiáng)者充兵,弱者補(bǔ)戶。倘若士卒的待遇不及正戶贏民,那么誰(shuí)還樂(lè)于當(dāng)兵打仗呢?至于自耕農(nóng)民的處境是否比私家佃客和國(guó)家電田民好,也需具體分析,不能一概而論?!弊髡叩倪@些看法是通過(guò)長(zhǎng)期的深入研究逐漸形成的,雖然其中不無(wú)值得商榷之處,但至少不失為一家之言。馬著《三國(guó)史》還有一個(gè)顯著的特點(diǎn),即資料翔實(shí)。作者以3弓萬(wàn)字的篇幅,敘述不足一個(gè)世紀(jì)的歷史,因而敘事十分詳盡,使讀者對(duì)一些重大事件的歷史過(guò)程能有清楚的了解。書(shū)中的資料來(lái)源,除以《三國(guó)志》及裴注為主外,《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《晉書(shū)》等正史是其敘史的基礎(chǔ)。同時(shí)還大量征引了其他類(lèi)型的典籍,如《蜀漢的經(jīng)濟(jì)》一章,基本上是依據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》所提供的資料寫(xiě)成的。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì),作者引用的歷代典籍多達(dá)30余種,如《水經(jīng)注》、《昭明文選》、《全三國(guó)文》、《文心雕龍》、《太平御覽》、《通典》、《資治通鑒》等。對(duì)于近代以來(lái)的考古發(fā)掘資料及今人的學(xué)術(shù)研究成果,作者也注意廣泛地吸收采納,從而使該書(shū)得以博采眾長(zhǎng),具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)??傮w上看,馬植杰先生所著《三國(guó)史》是部成功之作,但其中也存在著一些不足之處。例如,全書(shū)缺少一個(gè)對(duì)三國(guó)歷史全貌認(rèn)識(shí)的總體論述,因而在理論性的宏觀把握上顯得薄弱。又如很多結(jié)論性的論述表述不明顯,需要讀者到各個(gè)章節(jié)中去仔細(xì)尋覓。此外,本書(shū)雖然內(nèi)容豐富,體系比較完備,但對(duì)某些重大歷史問(wèn)題也有遺漏。如三國(guó)時(shí)期的道教相當(dāng)活躍,佛教也開(kāi)始站穩(wěn)了腳跟,并逐漸擴(kuò)大影響,它們對(duì)于當(dāng)時(shí)及其后的文化發(fā)展方向有著一十分重要的作用,而書(shū)中對(duì)此卻沒(méi)有設(shè)專(zhuān)題探討,不能不說(shuō)是個(gè)缺憾。----張秀平,《馬植杰著《三國(guó)史》讀后》[J],歷史研究,1995,04期,185-187
  •   三國(guó)時(shí)期,是中國(guó)中古社會(huì)的轉(zhuǎn)型階段。它與其前的兩漢時(shí)期和其后的魏晉南北朝比較,則無(wú)論經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治制度、人口與民族構(gòu)成、價(jià)值取向、文化觀念及社會(huì)生活,都有了明顯的差異。正是因?yàn)樘幱谶@一差異的過(guò)渡時(shí)期,從而使得三國(guó)歷史具有了特殊的歷史地位和魅力。《三國(guó)史》是馬植杰先生畢生心血的結(jié)晶,是一部系統(tǒng)的三國(guó)時(shí)期斷代史學(xué)術(shù)專(zhuān)著,可以代表近20年來(lái)三國(guó)史研究的最高水平。本書(shū)以“體系完備、新論迭出、資料翔實(shí)”而別具特色。作者對(duì)三國(guó)歷史的發(fā)端、三國(guó)時(shí)期的民族關(guān)系、關(guān)于曹操“迎天子定都于許”、對(duì)孫吳政權(quán)歷史產(chǎn)生過(guò)重大影響的“張溫、暨艷、呂壹事件”及史籍流傳的《悲憤詩(shī)》和《胡茄十八拍》的真?zhèn)蔚鹊葐?wèn)題的研究,都獨(dú)具創(chuàng)見(jiàn),不僅精辟,也見(jiàn)功力。作為一部斷代史,本書(shū)的選材和裁斷都非常出色。馬植杰先生善于思考,論人論事,證據(jù)確鑿,見(jiàn)解公允,卓識(shí)創(chuàng)見(jiàn)不時(shí)涌現(xiàn),且思路清楚,行文流暢。重視對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),作者不僅注意其功業(yè)與才能,更注重其品質(zhì)作風(fēng)及對(duì)后世的影響。本此原則,作者對(duì)三國(guó)時(shí)期許多重要人物的功過(guò)是非提出了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。
  •   書(shū)中引經(jīng)據(jù)典,論據(jù)充分。從東漢末年寫(xiě)到三分歸晉,從軍事斗爭(zhēng)寫(xiě)到政治、經(jīng)濟(jì)、文化。內(nèi)容很充實(shí)。美中不足的是,作者在文中有時(shí)大段引入史書(shū)中的內(nèi)容或是翻譯,這些是可以簡(jiǎn)略寫(xiě)的。

    全書(shū)共35萬(wàn)余字,分為27章。最先兩章著筆于東漢末年,為論述三國(guó)史拉開(kāi)序幕,然后用9章篇幅描述三國(guó)時(shí)期歷史發(fā)展的主線,對(duì)魏、蜀、吳三個(gè)政權(quán)的興亡,作了重點(diǎn)交待。自第12章起的6章,主敘三國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。接著的4章概述這一時(shí)期邊疆少數(shù)民族的情況,評(píng)述三個(gè)政權(quán)的民族政策。第22、23兩章介紹官制。最后的4章廣涉經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等,全面反映了這一時(shí)期的文化成就。作為一部扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)專(zhuān)著,作者在“述”、“考”、“評(píng)”這幾方面都顯示了深厚的功底和個(gè)人治學(xué)的特色。“述”,主要在于理清三國(guó)時(shí)期歷史發(fā)展的線索,使基本史實(shí)條理化,在突出重點(diǎn)的前提下,使三國(guó)史全面、完整地再現(xiàn)于一冊(cè)之中。

    和呂思勉的三國(guó)史話相比,新觀點(diǎn)少了些,趣味性也差些。不過(guò)總體來(lái)說(shuō),是一本好書(shū)。
  •   我是一個(gè)三國(guó)愛(ài)好者,從玩三國(guó)游戲、電視劇、看《三國(guó)演義》、《三國(guó)志》,一直到看到馬先生的這本專(zhuān)史著作,覺(jué)得受益匪淺。這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的學(xué)習(xí)三國(guó)史的大綱和學(xué)習(xí)歷史的方法~~
  •   它包括很多三國(guó)文化的方面,不同于其他幾個(gè)版本。很便宜很劃算的。但是作者的歷史觀點(diǎn),有點(diǎn)喜歡跟人唱反調(diào)。不過(guò)還是很有新意的啦!這樣的書(shū)現(xiàn)在很難得?。?/li>
  •   小小三國(guó)史,蘊(yùn)含大道理。
  •   佳本經(jīng)典,三國(guó)史經(jīng)典著作。
  •   三國(guó)史都喜歡,所以買(mǎi)了,內(nèi)容不錯(cuò),物美價(jià)廉哦。
  •   沒(méi)三國(guó)演義精彩,沒(méi)三國(guó)志通俗,但脈絡(luò)更強(qiáng),史實(shí)性更強(qiáng),三家無(wú)偏頗,信史也!
  •   這又是一本當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上價(jià)格不高、學(xué)術(shù)價(jià)值卻很高的庫(kù)存書(shū)。市面上關(guān)于三國(guó)題材的書(shū)籍——?dú)v史性的、演義性的——數(shù)不勝數(shù),人們寧可去選擇封面和內(nèi)頁(yè)花花綠綠的雜牌子書(shū)。選準(zhǔn)一本書(shū)才能讀好一本書(shū),才能把錢(qián)款和時(shí)間花得值。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)多進(jìn)些這樣的書(shū)吧!
  •   馬植杰先生的這本書(shū)很值得買(mǎi),說(shuō)的話講究出處,但又不是完全議論性的文章讓人看不下去。對(duì)三國(guó)史實(shí)的了解很不錯(cuò)。
  •   個(gè)人喜歡三國(guó),小時(shí)候一直看《三國(guó)演義》,現(xiàn)在選擇了歷史學(xué),所以希望懂點(diǎn)史實(shí)!
  •   最近才看完很專(zhuān)業(yè)的書(shū)如果不是很專(zhuān)業(yè)的人或者像我這樣發(fā)燒級(jí)癡迷三國(guó)的話可能會(huì)覺(jué)得有些東西很無(wú)聊比如屯田經(jīng)濟(jì)文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)少數(shù)民族政治制度士家制度呵呵看這個(gè)得慢慢來(lái)快了便理解不了十分推薦這本好書(shū)PS:錯(cuò)別字還是有的瑕不掩瑜!
  •   我很喜歡三國(guó)歷史,一直想找一本詳細(xì)解說(shuō)三國(guó)歷史的書(shū)。
  •   好像有本新版的,但是定價(jià)比這個(gè)高多了,很值,篇幅很大,對(duì)于一般讀者來(lái)說(shuō)能很好的了解三國(guó)時(shí)期的歷史。
  •   三國(guó)的書(shū)籍都看看
  •   一生百無(wú)所長(zhǎng),唯讀書(shū)思古最是心愿
  •   基本上是陳壽三國(guó)志的摘錄。
  •   在網(wǎng)上看到這本書(shū)的封面就喜歡上了,接到這本書(shū)時(shí)更覺(jué)得書(shū)的厚重,雖然書(shū)脊的末端嚴(yán)重開(kāi)裂,但我還是收下了這本書(shū),我實(shí)在不想等待換貨過(guò)程,瑕不掩瑜。建議大家都買(mǎi)來(lái)看看,絕對(duì)超值。性價(jià)比很高。我還想再買(mǎi)一本,可是,誰(shuí)能保證下一本是否完好?
  •   想著馬先生的書(shū)好,結(jié)果買(mǎi)重了。書(shū)不錯(cuò)
  •   本書(shū)有些獨(dú)到見(jiàn)解,對(duì)正史沒(méi)提到的一些方面的內(nèi)容也作了涉及,不錯(cuò)
  •   喜歡歷史,看書(shū)陶冶身心,感覺(jué)好
  •   打折的時(shí)候后買(mǎi)很劃算
  •   書(shū)確實(shí)是好書(shū),正在認(rèn)真閱讀中……
  •   書(shū)很好,大全美觀
  •   好用是本好書(shū)。。。。。。。。。。。。。。。
  •   就是物流有點(diǎn)慢,當(dāng)當(dāng)如果再這個(gè)樣子,會(huì)垮掉的
  •   性價(jià)比極高的庫(kù)藏好書(shū)
  •   這本書(shū),多年前就在書(shū)店見(jiàn)過(guò),這個(gè)價(jià)錢(qián)現(xiàn)在看來(lái)是不貴的,買(mǎi)來(lái)看看挺好。
  •   就像課本一樣
  •   早就知道這本書(shū)了,終于讓我買(mǎi)到啦!
  •   絕對(duì)的物超所值,內(nèi)容全面,分析有據(jù).
  •   書(shū)是朋友所購(gòu),因?yàn)猷]寄錯(cuò)誤的原因,最終落于我手。又因手中未讀之書(shū)實(shí)在太多,于是將之束之高閣數(shù)月。前些日子偶爾翻看,卻再不能放手。日夜為繼,顛倒相閱,感慨頗多。
    我嘗想,三國(guó)歷史,假若沒(méi)有一部《三國(guó)演義》,大約喜愛(ài)的人會(huì)銳減十之八九。譬如云長(zhǎng)、子龍之武勇,孔明、奉孝之智略,恰是因?yàn)檠萘x的通俗化,才能使更多的讀者得以了解并為之神往。從對(duì)歷史的傳播來(lái)看,演義功不可沒(méi)。演義妙絕之處,也在于能搭建一個(gè)通向正史的橋梁,使人能在沉浸于故事中的同時(shí)對(duì)真實(shí)的歷史產(chǎn)生好奇心、追問(wèn)心。然而正史,若《三國(guó)志》,叫普通人眾通看下來(lái),大約也是不能的。一則可能時(shí)間不逮,二則或許古文閱讀能力差強(qiáng)人意。這時(shí)候,若能有一本將三國(guó)歷史濃縮、整合的白話文,則大可彌補(bǔ)其中之不足。
    這本書(shū)的價(jià)值自然不僅止于此。作者融會(huì)三國(guó),乃分宗述義,以戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)經(jīng)、民族、官制、文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)各自為題,其中頗多新鮮見(jiàn)解,即便給專(zhuān)門(mén)研史人來(lái)說(shuō),恐亦是案前必備參考書(shū)籍。詳細(xì)來(lái)看,一至十一章為戰(zhàn)事,所述為自東漢末年至?xí)x滅東吳之事,其中亦間雜品評(píng)人物之文。十二至十七章是為農(nóng)經(jīng),這部分資料尤其詳實(shí)。十八至二十一章則系民族。自二十二始至二十七章止,為官制、文哲社科,這一部分內(nèi)容雖少,然而讀書(shū)之道,本就是由讀一本而發(fā)散至讀十本百本,如此方能由宏觀之大義而窺見(jiàn)微觀之細(xì)節(jié),終形成自己觀點(diǎn)。
    書(shū)之定價(jià)十九元,現(xiàn)在售價(jià)十四元八角。在現(xiàn)今發(fā)行一本二百頁(yè)的書(shū)就敢賣(mài)二十元錢(qián)的時(shí)候,這本書(shū)可算鶴立雞群了。
  •   這本書(shū)的史料基本上來(lái)源于三國(guó)演義和三國(guó)志兩本書(shū),作者在書(shū)中融入了自己多年來(lái)對(duì)于三國(guó)歷史研究的心得體會(huì)。對(duì)于我們正確了解三國(guó)這段歷史大有裨益。書(shū)中不僅對(duì)三國(guó)中形形色色的人物做了介紹與評(píng)價(jià),對(duì)各大經(jīng)典戰(zhàn)役進(jìn)行了描繪和分析,而且非常詳細(xì)的說(shuō)明了三國(guó)時(shí)期的人文、農(nóng)業(yè)、外交等等各方面狀況。為讀者展現(xiàn)了一副描繪三國(guó)圖景全貌的濃墨山水。需要指出的是,讀過(guò)此書(shū),能夠感覺(jué)到作者的寫(xiě)作目的并不是如當(dāng)前一些所謂的三國(guó)歷史研究專(zhuān)家所追求的標(biāo)新立異。實(shí)際上,在我看來(lái)很多這方面的專(zhuān)家就是在嘩眾取寵、斷章取義,拿小說(shuō)跟歷史較勁。本書(shū)的作者則不同,他完全是站在一個(gè)客觀的角度,中肯的、真誠(chéng)的和大家一起來(lái)讀三國(guó)這段輝煌的歷史。我沒(méi)有從書(shū)中看到他完全的否定三國(guó)中那些大家耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀人物,也沒(méi)有看到他的書(shū)中說(shuō)些什么所謂xx戰(zhàn)役純屬子虛烏有的驚天之論,更沒(méi)有看到他拿三國(guó)志和演義兩本書(shū)橫加比較,我看到的是作者平實(shí)的描述,不露鋒芒但卻字字珠璣擲地有聲,令人信服!在眾多以史學(xué)角度研究三國(guó)歷史的書(shū)籍中,這本書(shū)可以比作百花中的桂花之品,不爭(zhēng)芳,不斗艷,但“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”。
  •   全書(shū)二十七章分為政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、官制和思想文化五個(gè)方面,全面的論述了三國(guó)時(shí)期九十年間的歷史進(jìn)程,很不錯(cuò)。其最大的缺陷,正如張秀平的書(shū)評(píng)所說(shuō),缺少一篇從總體上完整把握三國(guó)史的總論。北師大的人瑞何茲全先生94年出版的同名高校教材在這方面就比馬先生做得好,可惜買(mǎi)不到書(shū)。
  •   從內(nèi)容和行文讀來(lái),應(yīng)該比較嚴(yán)謹(jǐn),里面有大量引文。區(qū)別于市面上成堆的對(duì)三國(guó)史的各種戲說(shuō)、水煮
  •   書(shū)內(nèi)容不錯(cuò)。作者旁征博引,從經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化以及軍事方面綜合闡述了三國(guó)的全貌
  •   32開(kāi)、1993年10月第1版 2004年03月第3次印刷。裝幀和紙張是一般的。就是三國(guó)志的輔助讀物兼普及書(shū)籍??梢钥傮w上了解到三國(guó)那段歷史。
  •   三國(guó),實(shí)吾國(guó)歷史中一英雄輩出之時(shí)代,當(dāng)是時(shí),魏、吳、蜀,天下三分,豪杰競(jìng)逐。此書(shū)者,物美價(jià)廉,于初學(xué)者總算良有裨益。
  •   書(shū)本身沒(méi)有問(wèn)題 內(nèi)容也很好 只是初看有些不懂 等看完三國(guó)志什么的 打算再看一遍吧
  •   希望當(dāng)當(dāng)網(wǎng)以后注意一下包裝,拿到手的時(shí)候封底已經(jīng)破損了
  •   這本書(shū)還比較不錯(cuò)
  •   對(duì)其中的中央官制和地方官制最感興趣
  •   印刷有誤,不知道是不是正版
  •   與黃仁宇一個(gè)路子的寫(xiě)法,很耐看。
  •   給我感覺(jué)像是教科書(shū)
  •   對(duì)于吳國(guó)和蜀國(guó)經(jīng)濟(jì)方面,本書(shū)描述的很好。
  •   本書(shū)內(nèi)容還行,雖然政治性太強(qiáng)、歷史性稍弱。
  •   收藏……
  •   老先生不容易啊
  •   平裝本,93年的書(shū),04年第三次印刷,內(nèi)容中規(guī)中矩,還算不錯(cuò)
  •   初,選購(gòu)此書(shū),因覽簡(jiǎn)介中作者自謂“年臨古稀,余日無(wú)多,人之將死,其思也善”。本書(shū)當(dāng)為作者灌注畢生所學(xué)之作,以求傳世也。余覽之,索引資料齊備,考究深刻。人物,經(jīng)濟(jì),民生,官制,夷狄,皆有所及,此史官治史之筆也。曹操世之奸雄,后世評(píng)價(jià)莫衷一是,作者亦能中立觀之,尤為可貴。唯其角度,多用階級(jí)劃分手法,然作者對(duì)左傾時(shí)片面之觀點(diǎn),如曹魏代表庶族,司馬氏為士族之機(jī)械劃分,亦有所駁斥,考書(shū)成于一九九一年,三十年浩劫不遠(yuǎn),尤可原諒,若無(wú)改革開(kāi)放,本書(shū)恐不為所成,作者一世所學(xué),掩埋于歷史長(zhǎng)河,不亦悲呼!蓋中國(guó)向有治史之傳統(tǒng),“孔子做春秋而亂臣賊子懼”,歷朝史官秉筆直書(shū),而成二十五史,寰球之內(nèi),未嘗有也,當(dāng)為所勉!
  •   本身我對(duì)歷史就很有興趣,三國(guó)演義提起了我對(duì)三國(guó)那段時(shí)期的興趣,所以買(mǎi)了三國(guó)志,真本書(shū)網(wǎng)評(píng)不錯(cuò),做活動(dòng)就買(mǎi)了!
  •   一看大致目錄,第一直覺(jué)就是又回到中學(xué),看到自己的語(yǔ)文課本了。。。
    不是只說(shuō)了三國(guó)的歷史,三國(guó)的其他發(fā)展也一并論述,有文學(xué)等等。如果只是要了解三國(guó)的初級(jí)學(xué)習(xí)者,里面很多東西都不用看,估計(jì)也看不下,好枯燥啊!
  •   給當(dāng)當(dāng)提個(gè)意見(jiàn),書(shū)的郵寄包裝要搞好,這是提高服務(wù)的重要一環(huán)。
  •   不錯(cuò)的一本書(shū),學(xué)術(shù)性較強(qiáng)。
  •   滿意卡
 

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