馬克思古代社會史筆記

內(nèi)容概要

《馬克思古代社會史筆記》收入了1879-1882年間馬克思所寫的五篇讀書筆記。馬克思自70年代中期起就加緊進(jìn)行對前資本主義社會形態(tài)的研究，作了大量讀書筆記，這五篇筆記是其中的一部分。按照馬克思主義理論，古代民族的社會形態(tài)，是由兩個自發(fā)產(chǎn)生的社會關(guān)系即血緣親屬關(guān)系和生產(chǎn)資料公社所有制決定的。直到資本主義社會確立以前，在所有社會特別是在發(fā)展比較緩慢的社會中，都程度不等地存在著這兩種社會關(guān)系或者它們的變種的影響，在社會生活的各個方面都留有它們不同程度的印記。本書五篇筆記的基本主題，就是對這些古老的社會關(guān)系的歷史考察。馬克思對他所閱讀的各家著作的畏心摘錄和處理，特別是他寫下的許多批注和評語，不僅表明他晚年如何努力開拓新的研究領(lǐng)域，而且也體現(xiàn)出他的理論的新的發(fā)展。這部著作和《卡爾·馬克思?xì)v史學(xué)筆記》是馬克思晚年的重要史學(xué)著作，但和《歷史學(xué)筆記》不同的是，《歷史學(xué)筆記》的對象是歐洲歷史，其寫作以時間為載體，記敘了歐洲古代的歷史發(fā)展，是典型的歷史著作。而《古代社會史筆記》則包括除歐洲以外的廣大亞非拉地區(qū)；內(nèi)容上囊括了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)、宗教、道德等學(xué)科；文化上涉獵到東西方文化、史前文化與有史文化；方法上注重于實證的研究，強調(diào)分析、綜合、比較、思辨的總體運用。屬于社會歷史學(xué)范疇，同時也具有較濃厚的文化人類學(xué)和民族學(xué)色彩，因此《古代社會史筆記》又稱《人類學(xué)筆記》或《民族學(xué)筆記》。同時這也是研究馬克思的東方社會理論和廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)極其重要的一部著作。后來恩格斯根據(jù)該筆記中的《路?亨?摩爾根的〈古代社會〉一書摘要〉》寫下了恩格斯的經(jīng)典著作《家庭、私有制和國家的起源》。

書籍目錄

說明
馬?柯瓦列夫斯基《公社土地占有制，其解體的原因、進(jìn)程和結(jié)果》（第1冊，1879年莫斯科版）一書摘要
路易斯?亨?摩爾根《古代社會》一書摘要
約翰?菲爾爵士《印度和錫蘭的雅利安人村社》
（1880年版）一書摘要
亨利?薩姆納?梅恩《古代法制史講演錄》（1875年倫敦版）一書摘要
約?拉伯克《文明的起源和人的原始狀態(tài)》（1870年倫敦版）一書摘要
附錄
注釋
人名索引
著作期刊索引

圖書封面

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無

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