中國思想通史第四卷上冊

出版時間：1959-12 出版社：人民出版社作者：侯外廬主編頁數(shù)：594
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內(nèi)容概要

本卷是在近幾年來屢經(jīng)商討而逐步寫成的。一方面，參加寫作者比過去幾卷更多些，因而更具有集思廣益的集體性；另一方面，全書的系統(tǒng)性和完整性又不能以集體分工而自相矛盾，因而在審定工作上允許有必要的集中?；谶@種情況，參加執(zhí)筆的同志們。雖然多數(shù)對于本書的體系和觀點(diǎn)是此較一致的，但是各人對某些問題都可保留自己的看法上的不同意見。在分工方面，本卷一部分章節(jié)是由參加者個人執(zhí)筆，經(jīng)我和他們協(xié)商討論后，授權(quán)由我作些補(bǔ)充修訂工作的；另一部分章節(jié)是由我和諸青（幾位青年）共同商討編寫的；此外一些章節(jié)也有由我寫作，而經(jīng)參加執(zhí)筆者提供意見，再經(jīng)我修正而成的。因此，在體例編輯上，特別是在論證上的缺點(diǎn)，我應(yīng)多負(fù)些責(zé)任。    本卷包括的時期較長，內(nèi)容也較豐富，不得不按篇幅的分量分為上、下二冊出版，從隋、唐至北宋為上冊部分，從南宋至明末為下冊部分。

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這部中國思想通史是綜合了哲學(xué)思想、邏輯思想和社會思想在一起編著的，全書共分五卷。第一、二、三、五卷是就解放前寫的中國思想通史和中國近代思想學(xué)說史的一部分增訂修改而成；第四卷是一九五九年才編寫的。第一卷屬于古代，上自殷代，下至戰(zhàn)國；第二、三卷屬于中世紀(jì)的前期，上自漢代，下至南北朝；第四卷屬于中世紀(jì)的后期，上自隋、唐、下至明末；第五卷屬于封建解體過程中的一段，即自十七世紀(jì)以至清中葉十九世紀(jì)的四十年代，本書的出版對中國民族豐富的遺產(chǎn)做出了科學(xué)的總結(jié)。
《中國思想通史》講述：作者在抗日戰(zhàn)爭時期為了一部“中國近代思想學(xué)說史”創(chuàng)作。這是其中十七世紀(jì)至十九世紀(jì)中葉的部分，經(jīng)過補(bǔ)充修訂，單獨(dú)成書，改名為“中國時期啟蒙思想史”。十九世紀(jì)葉以后的部分另改名“中國近代思想史”，尚待改寫。中國豐富的哲學(xué)遺產(chǎn)必須依據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)方法，作出科學(xué)的總結(jié)。我的研究還都是在初步的階段，因而現(xiàn)在這個修訂本也一定存在不少的問題，深望能得到研究哲學(xué)、史學(xué)的同志們和讀者們的批評。
宋明理學(xué)卷
1980年代，侯氏又有《宋明理學(xué)史》問世?？珊蠀ⅰ?/li>
由于該書出版時間早，觀點(diǎn)受到當(dāng)時時代的影響，但是作者的寫作態(tài)度比較認(rèn)真，參考了眾多的書籍和文獻(xiàn)材料，所以仍然有較大的參考價(jià)值。
侯老先生作為馬列五老之一，雖說是從馬列主義出發(fā)來研究的，但是其內(nèi)容與手法，實(shí)在是現(xiàn)代的所謂馬克思主義者無法理解的高度，其文是以馬列為理論標(biāo)準(zhǔn)，但又不是開口即是馬列，其中蘊(yùn)涵著深刻的思想內(nèi)涵，從字詞入手，講求證據(jù)，解釋到位，在論述中國思想家時，還多與西方同時代的哲學(xué)家相比較，許多見解現(xiàn)在也是很經(jīng)典的
學(xué)習(xí)思想的大作
思想精髓
這套《中國思想史》雖然出現(xiàn)得很早，卻是經(jīng)典的著作。它是無可替代的，值得珍藏細(xì)讀
經(jīng)典著作，值得深思
比較好的一本書，堪稱經(jīng)典。但是就是很遺憾的沒有買到第四冊下
余英時作品常引據(jù)之書
書包裝不錯，可惜重復(fù)了。
中國思想通史（第4卷）

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