當代西方美學
出版時間：1984-1 出版社：人民出版社 作者：朱狄 頁數(shù)：532 字數(shù)：402000
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內(nèi)容概要
本書第一章列舉的十個流派的代表性人物，只是根據(jù)一些有關(guān)著作的片斷或各種百科全書的“美學”條目所提到的有關(guān)美學家來加以確定的?！傲髋伞奔仁且粋€發(fā)展變化的概念，又是一個相對穩(wěn)定的概念，所以有的美學流派的代表人物象弗洛依德、融恩、桑塔耶那、杜威、卡西勒等雖早就已經(jīng)去世，鑒于他們目前還有為人們所公認的巨大影響，也仍然只好稱之為“當代”美學流派的代表人物。有些如結(jié)構(gòu)主義、存在主義以及接受美學等哲學派別或美學理論，由于它們在西方還沒有被公認為一種美學流派，我們這里就沒有涉及。其次，在寫作方法上，由于西方一個哲學流派或一個美學流派往往同時兼有許多稱呼，為了避免不必要的混亂，我們這里采取的是“以人帶派”的做法，即通過某一流派的代表性人物的美學思想來作為介紹該美學流派的基本方法。這一方法，看來還是切實可行的。黑格爾說過：“哲學史的外表形象是由個別人物構(gòu)成的。”既然哲學史可以這樣寫，當代的美學流派當然也可以這樣寫。 第二章關(guān)于美的本質(zhì)問題，完全是根據(jù)國內(nèi)讀者的需要而設(shè)的。因為在當代西方美學著作中，美的本質(zhì)的討論已很少有專門的章節(jié)來加以探討了，相當多的美學著作已不再涉及這個被看作為古老的、爭論不休的形而上學的問題。但鑒于這一問題本身的重要性以及我國美學界對它的廣泛興趣，我仍把這一問題列為專章來加以介紹和論述。 第三章關(guān)于審美經(jīng)驗的問題，與第二章關(guān)于美的本質(zhì)的問題情況恰恰相反，它是當代西方美學研究的主要對象，幾乎沒有一本系統(tǒng)的美學著作中不涉及審美經(jīng)驗的。美學研究對象的這一重大轉(zhuǎn)變是當代西方美學最顯著的特征之一。但是材料多，頭緒就容易紛亂，為了避免缺乏條理性，我把它分成幾個問題來談，并把“審美無利害關(guān)系”這一命題看作是審美經(jīng)驗的核心，這是相當一部分西方美學家的看法，而我也是同意這種看法的。 第四章、第五章都是講藝術(shù)的，本來可以合并成一章，近因其內(nèi)容過分龐雜，只好把關(guān)于藝術(shù)的性質(zhì)、藝術(shù)的創(chuàng)造、藝術(shù)的分類原則和各門藝術(shù)中的芙學問題分為兩章，分別加以敘述。有些問題如藝術(shù)創(chuàng)作中的靈感和藝術(shù)的起源問題，因我已寫過論文和專著，所以這里就不再涉及了。
書籍目錄
第一章 當代西方美學主要流派代表人物的美學思想 第一節(jié) 概述 第二節(jié) 完形心理學美學 魯?shù)婪颉ぐ埠Ｄ? 第三節(jié) 心理分析美學 西格蒙德·弗洛依德 C·G·融恩 第四節(jié) 自然主義美學 喬治·桑塔耶那 第五節(jié) 實用主義美學 約翰·杜威 斯蒂芬·C·佩珀0 第六節(jié) 新自然主義美學 托馬斯·芒羅 第七節(jié) 表現(xiàn)論美學 R·G·科林伍德 阿諾·理德 第八節(jié) 現(xiàn)象學美學 M·杜夫海納· 第九節(jié) 新實證主義美學 I·A·理查茲 第十節(jié) 分析美學 路德維?！ぞS特根斯坦 莫里斯·韋茲 第十一節(jié) 符號論美學 恩斯特·卡西勒 蘇珊·朗格第二章 當代西方美學關(guān)于美的本質(zhì)問題的爭論 第一節(jié) 西方美學史上關(guān)于美的本質(zhì)問題的不同看法 第二節(jié) 當代西方美學關(guān)于美的本質(zhì)問題探討的概況 第三節(jié) 客觀論的幾種見解 第四節(jié) 主觀論的幾種見解 第五節(jié) 關(guān)系論的幾種見解第三章 當代西方美學關(guān)于審美經(jīng)驗各種因素的分析 第一節(jié) 什么是“審美經(jīng)驗”？ 第二節(jié) 審美知覺與日常知覺 第三節(jié) 究竟有沒有一種特殊的審美注意力？ 第四節(jié) 作為審美經(jīng)驗核心的“審美無利害關(guān)系”命題 第五節(jié) 關(guān)于“審美無利害關(guān)系”命題起源的爭論 第六節(jié) 布洛的心理距離說和V·奧爾德里奇的審美知覺論 第七節(jié) 審美經(jīng)驗的研究是否要以藝術(shù)為核心第四章 當代西方藝術(shù)中的美學問題 第一節(jié) 美學研究與藝術(shù)的定義 第二節(jié) “客觀的現(xiàn)實主義”和“精神的現(xiàn)實主義” 第三節(jié) J·斯托爾尼茲對幾種模仿論的看法 第四節(jié) E·岡布里奇論藝術(shù)與幻覺的關(guān)系 第五節(jié) 喬治·迪基的藝術(shù)“慣例”論 第六節(jié) 藝術(shù)的創(chuàng)造活動 第七節(jié) 藝術(shù)的分類原則第五章 各門藝術(shù)中的美學問題 第一節(jié) 建筑 第二節(jié) 繪畫 第三節(jié) 雕塑 第四節(jié) 音樂 第五節(jié) 舞蹈 第六節(jié) 文學 第七節(jié) 戲劇 第八節(jié) 電影后記 人名譯名對照表
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用戶評論 (總計29條)
- 這個學期老師要我們看《當代西方美學》并要寫出幾千字的讀后感。于是大家都要買這本書，我很幸運買到了。
- 在中國當代美學研究學人中，朱狄先生應(yīng)該首屈一指。
- 剛開始，是配合老師“當代西方美學”課一起讀的。
- 學的專業(yè)需要買此書，從質(zhì)量還是送貨速度都給予高度肯定的。贊當當~
- 還沒看，但很快的收到貨了，挺滿意！
- 專業(yè)學生必備的書啦，個人很滿意呢，支持當當~
- 是本值得一讀的好書，裝幀印刷都是次要的，樸實無華，有用。
- 雖然有些舊，但仍然是一本好書。至今不算過時。值得一讀再讀。
- 紙張有點薄,字有點透到反面......不過可以看....
- 包裝很好，印刷業(yè)很好。內(nèi)容還沒有看呢！
- 對當代西方美學的一個介紹,第一章對現(xiàn)代西方美學諸流派介紹是全書最好部分
- 考研時買的書，全面概括的內(nèi)容，讀后對當代美學有一目了然之感！
- 說話是一種技巧，更可作為一門藝術(shù)。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運；一句不得體的話，也可以毀掉一個人的一生說話是一種技巧，更可作為一門藝術(shù)。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運；一句不得體的話，也可以毀掉一個人的一生
- 還沒有看類~所以暫時保留對內(nèi)容的主觀意見~但是書的質(zhì)量很好~價錢也算公道~
- 個人覺得不錯啊，只是字小了一點。。。但是不影響看書的
- 只要是學文學或喜歡文學的都可以買來看看，推薦！
- 書為了成本控制
紙張和印刷一般，但內(nèi)容還是不錯的 - 書還沒看，看封面還可以的
- 書送的很快，內(nèi)容也不錯。。
但只是書的質(zhì)量不是很好。買書的同仁們要做好心理準備。感覺太“懷舊”了！ - 做為一般了解性的書還不錯，不如朱立元的書！
- 價錢合理，服務(wù)質(zhì)量好！
- 比起其他好的版本還是差了點，不過體系和角度比較好，還是很值得買的。
- 書的版本略舊，仍不失為一本較好的教材，印刷質(zhì)量不是太好。
- 這書只比我小兩歲
- 太多字，字太小……的
- 書是1998年印刷的老版本，所以看起來很有陳舊感，很樸素……
- 很好..就是寫的沒用的多了寫....
- 書的內(nèi)容不錯，就是有些陳舊，有些過時了。卓越的服務(wù)還是不錯
- 報考研究生時，教授推薦的必須要看的書中的一本。而且當我在詢問教授，為什么有些作品根本沒有一點美感卻仍被稱為藝術(shù)時，教授就回答，你看看《西方當代美學》就明白了。盡管這本書是八十年代的版本，但是對于了解藝術(shù)流派和西方美學思想來講，一點也不因為時間過久而感覺落伍。應(yīng)該說是一本了解美學的經(jīng)典著作。