西藏生死書(shū)

內(nèi)容概要

在這一本契合時(shí)代需要的書(shū)中，索甲仁波切深入討論如何認(rèn)識(shí)生命的真義，如何接受死亡，以及如何幫助臨終者和亡者。
有生，自然有死，每個(gè)人遲早都需要面對(duì)死亡。當(dāng)我們還活著的時(shí)候，我們可以用兩個(gè)方法處理死亡：忽略死亡，或者正視自己的死亡，藉著對(duì)于死亡所做的清晰思考，以減少死亡可能帶來(lái)的痛苦。不過(guò)，這兩種方法都不能讓我們真正克服死亡。 　　  身為佛教徒，我把死亡當(dāng)做是正常的過(guò)程，只要我還活在這個(gè)地球上，必然會(huì)發(fā)生死亡這個(gè)事實(shí)。在我知道逃避不了死亡之后，就看不出有什么好擔(dān)憂(yōu)的了。我寧可把死亡看成是衣服穿破了必須換件新的一樣，而不是終點(diǎn)。然而死亡還是不可預(yù)測(cè)的：我們不知道什么時(shí)候會(huì)死或怎么死。因此，在死亡真正發(fā)生之前，我們有必要做些準(zhǔn)備的工作。
我們大多數(shù)人自然都希望死得安詳，但如果我們的生活充滿(mǎn)暴力，如果我們的心總是被憤怒、執(zhí)著或恐懼等情緒所控制，我們顯然也不可能奢望死得安詳。因此，如果我們希望死得好，就必須學(xué)習(xí)如何活得好：如果我們希望死得安詳，就必須在心中和日常生活中培養(yǎng)安詳。
誠(chéng)如各位將在本書(shū)中所讀到的，從佛教的觀點(diǎn)來(lái)看，死亡的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)非常重要。雖然我們將會(huì)如何再生和再生到哪里去，大都取決于業(yè)力，但我們?cè)谂R終那一刻的心境卻可以影響下一世的好壞。因此，在死亡的瞬間，盡管我們已經(jīng)累積了各式各樣的業(yè)，只要我們努力產(chǎn)生善的心態(tài)，還是可以加強(qiáng)和激發(fā)善業(yè)，造成快樂(lè)的輪回。 　　  死亡的那一刻，也可以產(chǎn)生最深沉和最有利的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)。透過(guò)禪定中對(duì)于死亡過(guò)程反覆的認(rèn)識(shí)，一位有成就的禪修人，能夠藉著他的實(shí)際死亡來(lái)獲得極高的證悟。這就是為什么老僧都在禪定中過(guò)世的原因。他們的身體經(jīng)常在醫(yī)學(xué)上宣布死亡后很久才開(kāi)始腐敗，象征他們的修行成就。
幫助別人死得安詳，與準(zhǔn)備自己的死亡同樣重要。我們每個(gè)人出生時(shí)都是孤立無(wú)援，如果出生時(shí)沒(méi)有人照顧和關(guān)懷，我們必然活不下來(lái)。因?yàn)榕R終者也是無(wú)法幫助自己，我們必須盡一切可能，解除他們的痛苦和焦慮，幫助他們死得安詳自在。
最重要的一點(diǎn)是：避免把臨終者的心變得更紊亂。我們幫助臨終者的首要目標(biāo)是讓他們安詳，方法有很多。熟悉修行方法的臨終者，如果有人提醒的話，就可以獲得鼓勵(lì)和啟示；但如果我們能夠以親切的口吻恢復(fù)臨終者的信心，即使他們?cè)倨椒?，都可以讓他們產(chǎn)生安詳、平靜的心態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

索甲仁波切出生于西藏，由二十世紀(jì)最受敬重的精神導(dǎo)師蔣揚(yáng)欽哲仁波切(Jamyang Khyentse Chokyi Lodro)養(yǎng)育長(zhǎng)大。自幼年起，他就與上師培養(yǎng)出溫馨親密的關(guān)系，并沉浸在智慧、慈悲和恭敬心的氛圍之中。這使他對(duì)佛法精髓有了深刻的了解，以此體驗(yàn)和身為轉(zhuǎn)世喇嘛所受的傳統(tǒng)訓(xùn)練，為他日后擔(dān)任精神導(dǎo)師的任務(wù)，打下厚實(shí)的基礎(chǔ)。
他于1971年前往英國(guó)的劍橋大學(xué)研讀比較宗教學(xué)，并于1974年開(kāi)始于西方弘法。仁波切把將佛法弘傳到西方，視為畢生的志業(yè)，因此寫(xiě)出《生死無(wú)懼》，提供修煉的基礎(chǔ)，使人們能夠了解佛法，并實(shí)際與日常生活相結(jié)合。他具有天賦的溝通能力，且深諳西方人的心靈。他講法清晰，親切幽默，并能跨越宗教、文化和心理學(xué)的藩籬，直接揭示了佛法的精髓。日后又寫(xiě)出了影響幾代人觀念的巨著《西藏生死書(shū)》（the Tibetan Book of Living and Dying） ，將關(guān)于生與死的相續(xù)事實(shí)和甚深法教，生動(dòng)趣味、簡(jiǎn)練科學(xué)的展現(xiàn)給了西方人，讓無(wú)數(shù)西方人從中找到了生命的答案，進(jìn)入到東方佛教的殿堂之中。

書(shū)籍目錄

序
自序
第一篇 生
第一章　在死亡的鏡子中
第二章　無(wú)常
第三章　反省與改變
第四章　心性
第五章　把心帶回家
第六章　演化、業(yè)與輪回
第七章　中陰與其他實(shí)相
第八章　這一世：自然中陰
第九章　精神之路
第十章　心要
第二篇 臨終
第十一章　對(duì)臨終關(guān)懷者的叮嚀
第十二章　慈悲：如意寶珠
第十三章　給臨終者的精神幫助
第十四章　臨終修習(xí)
第十五章　死亡的過(guò)程
第三篇 死亡與重生
第十六章　基礎(chǔ)地
第十七章　內(nèi)在的光芒
第十八章　受生中陰
第十九章　亡者超薦
第二十章　瀕死經(jīng)驗(yàn)：上天堂的階梯？
第四篇 結(jié)論
第二十一章　共通的歷程
第二十二章　和平的仆人

圖書(shū)封面

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