公家と武家の比較文明史

內(nèi)容概要

國際日本文化研究センターで行われている共同研究のシリーズ第３弾。內(nèi)外の第一線の研究者が一堂に會したシンポジウム報告。

書籍目錄

はじめに（笠谷和比古）
………………… Ⅰ　文人型社會と戦士型社會 …………………
天皇?公家?武家（村井康彥）
戦士身分と正統(tǒng)な支配者（石井紫郎）
院政期における知識人の役割?。蠼锓郡伪▉怀肖却葍窑窝哉h活動（深沢徹）
新羅王朝の貴族制秩序における変革の本性?。淙速F族制から官人制的貴族制への転換の過程（姜希雄）
武官と文官　－高麗王朝における均衡狀態(tài)の模索（E?J?シュルツ）
高麗の文?武臣と日麗の武人政権について（高橋昌明）
王権と貴族?武人?。铝_?高麗史と中國史の比較から（辻正博）
姜報告とシュルツ報告によせて（平木實）
中世盛期の戦士貴族社會における紛爭のルール（ゲルト?アルトホーフ）
貴族の集団形成と紛爭のルール（早川良彌）
中世ヨーロッパにおける紛爭解決とコミュニケーション　－ゲルト?アルトホーフの研究にふれて（服部良久）
………………………… Ⅱ　王権と儀禮 …………………………
中國周代の儀禮と王権（郭斉勇）
儀禮と王権、その在り方（藤善眞澄）
?禮?と?家?國一體化?及びその文化の特質(zhì)（官文娜）
王、カリフもしくはスルタン　－1920年、 シリアはなぜ王政を選んだのか（アブドゥルカリーム?ラーフェク）
王制?カリフ制?スルターン制（佐藤次高）
天子制とカリフ制　－構(gòu)造比較（三木亙）
ローマ皇帝からビザンツ皇帝へ（井上浩一）
明清皇帝とビザンツ皇帝の即位儀禮の比較（谷井俊仁）
ローマ皇帝権力の本質(zhì)と変容（南川高志）
?禮」「御武威」「雅び」　－徳川政権の儀禮と儒學（渡辺浩）
徳川日本の 「格式社會」（磯田道史）
江戸時代における儀式?儀禮の成立とその意味?。瓘詬u藩を事例に（根津壽夫）
………………………… Ⅲ　貴族とは何か ………………………
日本古代の貴族（朧谷壽）
貴族とは何か?。瓥|アジアの場合（池田溫）
貴族とは何か?。鳐瑭`ロッパ中世の場合（江川〓）
…………………… Ⅳ　封建制度と官僚制度 ……………………
9～12世紀フランスにおける王権、権門、助言による統(tǒng)治（イヴ?サシエ）
中世中期の國王統(tǒng)治をいかに把握するか?。单伐▓蟾妞私婴筏疲ㄎ鞔ㄑ笠唬?br />中國の政治システムとの比較の視點より（平田茂樹）
日本中世における文人政治と武人政治（上橫手雅敬）
武士の成立?。毮苷摛阮I(lǐng)主制論（源城政好）
封建制?領(lǐng)主制?官僚制?。毡兢去瑭`ロッパの比較から（安元稔）
オスマン的家産官僚制とティマール體制（鈴木董）
前近代における日本型官僚組織の特質(zhì)　－オスマン的制度との対比のために（谷口昭）
ティマール體制と藩幕體制（藤井讓治）
イングランドにおける後期封建制度?。辚氓隶猊螗丧伐悌`の場合（アンソニー?ポラード）
イングランド14?15世紀の官僚制と國王家政（朝治啓三）
バスタード?フューダリズム再考（井內(nèi)太郎）
…………………… Ⅴ　思想?宗教?文化 ……………………
江戸時代の政治?イデオロギー制度における神道の地位?。锷竦坤螆龊希ē榨楗螗渐?マセ）
中世?近世社會における僧と神職（原田正?。?br />権力の正統(tǒng)性と宗教の機能について（加藤善朗）
朝鮮時代における両班の郷村支配と郷約（李成茂）
李報告へのコメント（セルジュック?エセンベル）
朝鮮と近世日本の比較（三谷博）
騎士道とキリスト教（リチャード?Ｗ? ケゥパー）
日本における暴力の宗教的正統(tǒng)化（平山朝治）
?騎士道とキリスト教」 についての論評（アレキサンダー?ベネット）
第22回國際研究集會プログラム
英文目次

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