清詩總集敘錄

內容概要

本書是作者繼其《清詩總集 131 種解題》（日本中國文藝研究會 1989 年 12 月）之后，研究清詩總集的又一著作。全書著錄各類型清詩總集約二百種，從清初王士祿輯《濤音集》到民國時期徐世昌輯《晚晴簃詩匯》，每種介紹其編者、版本、序跋、體例、內容以及收藏單位等，資料豐富，敘述詳明，多有作者研究心得。卷首《前言》，論及清詩總集的基本情況和大致分類，并統(tǒng)計到本書所著錄的總集共收清代詩人“絕對數(shù)為四萬四千百二十家左右”（第 3 頁）。卷末《后記》，按年代回顧作者研究清詩總集的歷程，前后穿約四十年。全書最末，還附有本書所涉《人名索引》、《書名索引》。在迄今為止的清詩總集文獻學研究方面，本書代表著最高的水平。它的問世，對促進清詩總集以及整個清代詩歌的研究，都具有重要的意義。（朱則杰）
清詩とは、清人が清代に作った詩をいう。清人とは、初めは一六四四順治元年以後に亡くなった人々、終わりは一九一一宣統(tǒng)三年にすでに成人に達していた人々とする。初めについていえば、例えば錢謙益は、その卒年が一六六四康煕三年であるから、明らかに清人である。その詩は、明代のものが『初學集』に、清代のものが『有學集』に收められるから、後者のみが清詩ということになる。しかし明末清初の詩家において、明詩と清詩がこのように截然と區(qū)分されるのはむしろ例外で、ほとんどの詩家にとって、このような區(qū)分はむずかしい。ただ原則として設定することは許されるだろう。清末民國初の詩家についても同様である。わざわざこのように斷わるのは、明末清初の詩家を、新政權に協(xié)力したか否かで明人と清人とに分けたり、作品の傾向によって明詩と清詩に分ける方法も存在するからである。詩の總集とは、詩の別集と對をなし、二家以上の詩家の作品を集めた書物である。その內容はもとより多岐にわたるが、まず、對象とする詩家の地理的範圍のもうけかたから見て、全國的規(guī)模のものと地方的規(guī)模のものとに分けることができよう。そのうち全國的總集は、網(wǎng)羅的なものと、家數(shù)限定のものとに分けることができる。地方的總集については、まず、行省によって多寡の差が明白である。特に江蘇?浙江に多いことは、この地方の文化的先進性を如實にものがたっている?！呵迨犯濉粠啺偎氖?藝文志四?総集類、および武作成編『清史稿藝文志補編』集部?總集類（一九八二年?中華書局）から清詩總集を摘出すれば、三百五十種はくだらないとおもわれるが、そこに記載されているもの（詩文評類からの一種を含む）を主とし、記載されていないものをも加え、私が本敍録に項目立てをしたのは、和刻を除き、附録を含めて、全國的總集が八十種、地方的總集が七十七種の、あわせて百五十七種になる。このうちの、人名索引のためにカードをとった百三十種において、一首以上の詩をもって登載される詩家の絶對數(shù)は（つまり延べ人數(shù)ではなく）四萬四千三百二十家前後である。
本敍録は清代詩史の一環(huán)をなすといえよう。しかし編輯者のおおかたが、理念として總集の全國的と地方的とにおいて、それぞれが『詩經(jīng)』の「雅」と「風」とを掲げる。そのため、ある時期の詩風を著實に反映することにつながらないこともあるようにおもえる。

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