社會學(xué)のあゆみ

出版時間：1979-4 出版社：有斐閣作者：新睦人,大村英昭,寶月誠,中野正大,中野秀一郎
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日本大學(xué)的社會學(xué)理論的入門教材，由幾位社會學(xué)家以及他們在該時代中所要解決的問題作為脈絡(luò)，梳理古典社會學(xué)理論的發(fā)展。

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　　作者是以古典社會學(xué)家以及他們在該時代中所要解決的問題作為脈絡(luò)，梳理古典社會學(xué)理論的發(fā)展。
　　序章由孔德說起，主要是在社會學(xué)方法論上，孔德提出了實證主義的社會學(xué)，旨在梳理法國大革命造成的社會和思想的雙重混亂。
　　第一章騰尼斯，韋伯和齊美爾。在社會學(xué)理論上，他們都試圖描述和解釋近代化所帶來的各種社會和制度層面（資本主義、官僚制、工業(yè)化帶來城市集中），以及精神層面的轉(zhuǎn)變（合理化，新教倫理）。在社會學(xué)方法論上，嘗試建立社會學(xué)獨有的方法論（理念型，行為的意義把握和解釋，方法論的個人主義，價值中立）。
　　第二章迪爾凱姆。在社會學(xué)理論上，描述了迪爾凱姆在強(qiáng)烈的實踐主義精神下，就產(chǎn)業(yè)分化、共同體消失、由機(jī)械連結(jié)向有機(jī)連接轉(zhuǎn)變的近代社會中，個人所承受的道德自由和困境。在社會學(xué)方法論上，主要論述了迪爾凱姆對于社會學(xué)向經(jīng)驗主義研究轉(zhuǎn)向以及結(jié)構(gòu)主義所作出的貢獻(xiàn)。
　　第三章托馬斯，帕克和米德。其時，芝加哥學(xué)派的形成，也標(biāo)志著社會學(xué)的發(fā)展中心從歐洲轉(zhuǎn)向美國，芝加哥學(xué)派試圖解脫當(dāng)時美國所面臨的問題：產(chǎn)業(yè)化，都市化，人種對立和文化沖突。在社會學(xué)理論上，尤其注重秩序的重建過程，嘗試把社會是如何從解體到重新統(tǒng)合，道德秩序如何重新建立以及這一社會過程中的個人。在社會學(xué)方法論上，他們將文化人類學(xué)中使用的參與觀察和重視日記書信等文本閱讀的研究方法移植到社會學(xué)中，推進(jìn)了對于特定人群和特定文化的研究。此外，芝加哥學(xué)派的后期所提出的符號互動論，也將社會學(xué)從宏觀層面推進(jìn)到了微觀層面，賦予了個人在社會過程中的“主動性”。
　　第四章帕森斯和默頓。這一章主要關(guān)于社會學(xué)方法論，對當(dāng)時仍處于鼎盛時期的結(jié)構(gòu)功能主義進(jìn)行了討論和批判。其中簡單介紹了默頓的“功能和逆功能”以及“中間理論”的方法論貢獻(xiàn)，也詳細(xì)了論述了帕森斯的理論發(fā)展脈絡(luò)，并在最后提出了結(jié)構(gòu)功能主義不能避免的保守主義傾向：
　　1）“行動的一般理論”，指出行為的四要素（目標(biāo)，狀況，規(guī)范，動機(jī)）
　　2）“行動的三大系統(tǒng)”，指出行為的三個子系統(tǒng)（人格系統(tǒng)，社會系統(tǒng)，文化系統(tǒng)）
　　3）維持社會系統(tǒng)的必要條件——"AGIL圖式"(適應(yīng)，目標(biāo)達(dá)成，統(tǒng)合，潛在模式維系及緊張?zhí)幚?
　　4）“AGIL圖式”的持續(xù)縱向子系統(tǒng)化以及橫向的相互交換過程
　　5）“AGIL圖式”下行為者面臨的五個選擇困境（感情和感情中立，集體中心志向和個人中心志向，個別主義和普遍主義，屬性本位和業(yè)績本位，無限定性和限定性）
　　第五章現(xiàn)代社會學(xué)的動向。如題，對現(xiàn)有的社會學(xué)方法論的再批判。

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