一般言語(yǔ)學(xué)

內(nèi)容概要

現(xiàn)代の言語(yǔ)學(xué)における重鎮(zhèn)ロマーン?ヤーコブソンの研究は、モスクワ大學(xué)ラザレフ東洋語(yǔ)學(xué)院以來(lái)、モスクワ言語(yǔ)學(xué)集団、プラーグ言語(yǔ)學(xué)集団への創(chuàng)設(shè)?參加を経て、ナチスの侵略にあって居をアメリカに移してからの、ハーバード大學(xué)、マサチューセッツ工科大學(xué)の講義にいたるまで、つねに獨(dú)創(chuàng)的な発展を示してきた。たとえば、構(gòu)造主義的な考え方は、古く未來(lái)派の詩(shī)人たちとの交流のなかで形成され、後年アメリカにあってレヴィ＝ストロースと〈相互に教師であり、同時(shí)に生徒である〉ような親交を結(jié)ぶにいたり、文化の新しい地平を開(kāi)拓することになった。
本書(shū)は、人類(lèi)學(xué)者?言語(yǔ)學(xué)者會(huì)議で講演された現(xiàn)代言語(yǔ)學(xué)の狀況に関するみごとな分析と展望にはじまり、失語(yǔ)癥の問(wèn)題、音韻論、詩(shī)學(xué)、通信工學(xué)、さらに言語(yǔ)學(xué)と隣接諸科學(xué)との関連など、広範(fàn)な領(lǐng)域をカヴァーする秀れて代表的な論文からなっている。この多様な知的業(yè)績(jī)に一貫している基調(diào)は、言語(yǔ)を〈孤立化に対する戦い、孤立化の征服〉として考察するヒューマニスティツクな姿勢(shì)であり、境界領(lǐng)域へ積極的にふみこんでいく開(kāi)かれた精神である。人間文化を探求するにさいして言語(yǔ)學(xué)の占める地位がますます重くなった現(xiàn)在、細(xì)心に編集されたこれらの論考は、教授の全體を望見(jiàn)させる一方、もっとも卓出した現(xiàn)代言語(yǔ)學(xué)入門(mén)ともなっている。

作者簡(jiǎn)介

1896年モスクワに生れる。ラザレフ東洋語(yǔ)學(xué)院、モスクワ大
學(xué)大學(xué)院を卒業(yè)。1915年モスクワ言語(yǔ)學(xué)集団を創(chuàng)設(shè)。1920年チェコスロヴァキアに移り、マサリック大學(xué)においてロシア語(yǔ)學(xué)などを講ずる。1926年プラーグ言語(yǔ)學(xué)集団の創(chuàng)設(shè)に參加し、トゥルべツコイを援けて活躍。1939年ナチスの侵入にあって、デンマークとスウェーデンに2年間滯在し、それからアメリカヘ移る。1942-47年ニューヨークのEcole Libredes Hautes Etudesにあり、その間にレヴィ=ストロースと相知る。ハ－バード大學(xué)、マサチューセッツ工科大學(xué)の教授を兼任。両大學(xué)名譽(yù)教授。1982年歿。教授の業(yè)績(jī)は多方面にわたるが、その集成として現(xiàn)在、Selected　Writings　of
Roman　Jokobson（The Hague：Mouton、1962ー）が刊行中である。邦訳は、『音聲分析序説』（研究社、1965）など多數(shù)。

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無(wú)

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