清朝の制度と文學(xué)

作者簡(jiǎn)介

東京帝國(guó)大學(xué)文科大學(xué)漢學(xué)科卒業(yè)。中國(guó)本土（清）に留學(xué)した際には、義和団事件に巻き込まれ服部宇之吉とともに北京の日本公使館に籠城した。帰國(guó)後、1906年（明治39年）、新設(shè)されたばかりの京都帝國(guó)大學(xué)文科大學(xué)の教授に就任し、在任中フランスに留學(xué)、シノロジーの大家シャヴァンヌ?ペリオらと交遊し當(dāng)時(shí)最先端の文獻(xiàn)學(xué)的方法を吸収、またフランスに持ち帰られた敦煌文書(shū)（敦煌學(xué)）の閲覧研究も行った。
また先述の服部とともに、義和団事件賠償金で運(yùn)営された日中共同の東方文化事業(yè)に関與し、東方文化學(xué)院京都研究所（現(xiàn)?人文科學(xué)研究所）初代所長(zhǎng)に就任した。1925年（大正14年）、帝國(guó)學(xué)士院會(huì)員。1944年（昭和19年）には文化勲章受章。京都帝大教授として、青木正児?吉川幸次郎らの中國(guó)文學(xué)者?中國(guó)學(xué)者を指導(dǎo)育成し、また舊熊本藩細(xì)川家當(dāng)主となった細(xì)川護(hù)貞も（元藩儒の流れとして）仕え教えた。
司馬遼太郎「この國(guó)のかたち」や「春燈雑話」によれば、學(xué)生時(shí)の細(xì)川護(hù)貞を教えるときでも漢文の解釈に一々出典をあげさせた。また朱子學(xué)を嫌い、考証學(xué)や徂徠學(xué)を尊んだ。後年臨終の床で、細(xì)川より「なぜ日本がこのような馬鹿な負(fù)け方をしたのでしょう」と問(wèn)われ、（朱子學(xué)が基にある）「水戸學(xué)のせいだ」と答えるほどであったという。

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