日本ジャズ者伝説

內(nèi)容概要

橫浜?福岡?コザ?京都?垂水?広島?高松?鈴鹿?弘前?一ノ関?行徳…失われたアジールの忘れがたき人々が鮮烈に甦る『昭和ジャズ?jiǎn)瞬鑱徽h』に続くジャズ伝説完結(jié)編!書(shū)き下ろし。
戀のように甘く、地獄のように熱く、夜のように黒いものは何? ジャズさ! 橫浜?福岡?コザ?京都?垂水?広島?高松?鈴鹿?弘前?一ノ関?行徳…。失われたアジールの忘れがたき人々が鮮烈に甦る、ジャズ伝説完結(jié)編。

作者簡(jiǎn)介

1941年、東京?本郷に生まれる。作家、評(píng)論家。60年安保闘爭(zhēng)以後、早大ブントと訣別、暴動(dòng)をプロレタリア最大の反抗の武器として捉え、政治結(jié)社「犯罪者同盟」を設(shè)立、その理論武裝書(shū)『犯罪あるいは革命に関する諸章』を著す。早大中退後、67年に北米黒人?ジャズ?資本主義を、マルクス主義を軸に論じた『ジャズ宣言』によってジャズ批評(píng)家として衝撃デビューをする。60年代末の全共闘運(yùn)動(dòng)の渦中、ノンセクトラディカル派のカリスマ的存在として絶大な思想的影響力をおよぼす。70年代後半には蕓能論『山口百恵は菩薩である』がベストセラーに。以後、政治?文學(xué)?蕓能(ジャズ、映畫(huà)、歌謡曲)など思想?文化全域を批評(píng)対象として位置づけ、獨(dú)自の民衆(zhòng)史観的視點(diǎn)から鋭い問(wèn)題提起を発しつづけている。現(xiàn)在、落語(yǔ)にみる江戸?東京庶民の精神史の照射?研究に沒(méi)頭している。著書(shū)は百冊(cè)を超える。1990年『大歌謡論』で第四回「大衆(zhòng)文學(xué)賞研究賞」受賞。1994年『浪曲的』で第一回「斎藤緑雨賞」受賞(本データはこの書(shū)籍が刊行された當(dāng)時(shí)に掲載されていたものです)

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

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