蕓術(shù)の哲學(xué)

內(nèi)容概要

文學(xué)作品や音楽?絵畫は、なぜ私たちを魅了してやまないのだろうか?美の成立根拠を人間的主観の心の在り方のうちに求める、これまでの「近代主観主義的美學(xué)」では、蕓術(shù)を十全に理解することはできない。生と世界內(nèi)存在の真実が開示される場こそが蕓術(shù)作品であり、その輝き(シャイネン)と現(xiàn)出(エルシャイネン)の結(jié)果が美(シェーン)となるのではないのか。アリストテレスの『詩學(xué)』から始めて、ニーチェ、ハイデッガー、ガダマーへと至る「存在論的美學(xué)」の太い系譜を辿り、また翻って、美を希求する人間の動機(jī)を探るべくフロイト、ユングを検討し、カント、ショーペンハウアーの蕓術(shù)論、人間論、情念論を存在論をもって再評価する。

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