道徳の系譜學
出版時間：2009-6-1 出版社：光文社 作者：フリードリヒ ニーチェ 譯者：中山 元
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內(nèi)容概要
ニーチェが目指したのは、たんに道徳的な善と悪の概念を転倒することではなく、西洋文明の根本的な価値観を転倒すること、近代哲學批判だけではなく、學問もまた「一つの形而上學的な信仰に依拠している」として批判することだった。ニーチェがいま、はじめて理解できる決定訳。
作者簡介
1844‐1900。ドイツの哲學者。プロイセンで、プロテスタントの牧師の家に生まれる。ボン大學神學部に入學するが、古典文獻學研究に転向。25歳の若さでバーゼル大學から招聘され、翌年正教授に。ヴァーグナーに心酔し処女作『悲劇の誕生』を刊行したが、その後決裂。西洋哲學の伝統(tǒng)とキリスト教道徳、近代文明を激烈に批判、近代哲學の克服から現(xiàn)代哲學への扉を開いた。晩年は精神錯亂に陥り1900年、55歳で死去
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評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計5條)
- 對照英譯本，發(fā)現(xiàn)此書中譯本翻譯錯誤、不可解之處甚多。以第三章19節(jié)為例，P113頁
中譯本：比如有位心理學家今天很欣賞這樣一種東西（隨便是什么東西，其他人可能會說，這是他的正派），于是他就抵制那可恥的道德說教（現(xiàn)代人關于人和物的所有判斷都粘在了這種說教），因為人不應該欺騙自己。
英譯本：Actually,a psychologist today shows his good taste, if he shows any at all (others might say: his integrity), by resisting the scandalously over-moralistic language with which practically all modern judgments about men and things are smeared.
試譯：的確，今天的心理學家如果抵制了可恥的過于道德化的說教，他就顯示了自己的良好趣味（也許別人會說，這是他的正直所在），因為這些說教把現(xiàn)代所有關于人和事的判斷都玷污了。 - 整本書翻譯質(zhì)量參差不齊，有些章節(jié)讀起來很順暢，有些章節(jié)則錯誤、不解之處俯拾皆是。單第三章19節(jié)，錯誤就不下10個。
- 這本來應該是德文吧，所以英文也是翻譯過去的，你對比這兩個翻譯能得出什么翻譯錯誤呢。。。。。。。
- 中譯本文理不通，讀了英譯本才明白怎么回事，這就是一個證據(jù)。
- 勉強算上。如果是德中對比，才更讓人信服。。