江戸の動(dòng)物畫―近世美術(shù)と文化の考古學(xué)

內(nèi)容概要

描かれた動(dòng)物は何を語っているのか。
象徴、擬人化、地口（ことば遊び）の三つの思考から動(dòng)物畫を分析。
失われた江戸文化の深層を探る、著者による花鳥畫三部作の完結(jié)編。
第１章　日本人と動(dòng)物蕓術(shù)―「はじめに」に代えて（「かわいい、りりしい、たのもしい」―動(dòng)物畫と動(dòng)物寫真；江戸時(shí)代動(dòng)物畫の範(fàn)疇　ほか）
第２章　“月の兎”の図像と象徴（現(xiàn)代に棲む“ウサギ”たち；“月の兎”という言説　ほか）
第３章　蟲たちの在り処―擬人化の詩學(xué)（蟲けら曼荼羅の宇宙；江戸の蟲畫　ほか）
第４章　“眠れる豬”という祝福―動(dòng)物寫生畫?森派とことば（森一鳳筆「豬図」；森派と「寫生」　ほか）
第５章　仔犬と髑髏―長(zhǎng)沢蘆雪畫をめぐる“ことば遊び”とフォークロア（長(zhǎng)沢蘆雪筆「幽霊?仔犬に髑髏?白蔵主図」の謎；“幽霊畫”の言説、そして応挙―中幅「幽霊図」の背景　ほか）
江戸時(shí)代の人びとは，動(dòng)物に何を語らせようとしてさまざまな動(dòng)物畫を描いたのか．象徴?擬人化?地口（ことば遊び）の三つの視點(diǎn)から，主に兎，豬，子犬，昆蟲が描かれた作品を分析し，江戸文化の深層を探る．博物學(xué)の成果を核に，民俗學(xué)?國(guó)文學(xué)?歴史學(xué)をふまえた畫期的労作．

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無

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