巷説百物語

內(nèi)容概要

泉鏡花賞受賞作『嗤う伊右衛(wèi)門』にも登場する小股潛りの又市が、江戸の世を舞臺(tái)に悪黨を退治する時(shí)代小説の第1弾。デビュー作『姑獲鳥の夏』に始まる「憑き物落とし」中禪寺秋彥が活躍する作品群とは、また味わいの異なる妖怪シリーズだ。
寺への帰路で豪雨に見まわれ、やむなく途中のあばら屋に逃げ込んだ1人の僧。小屋には白裝束の御行、人形遣いの女、そして初老の商人と若い男が居合せていた。雨宿りの余興に始まる「百物語」。一見無関係な怪談話は、意外な符號(hào)を伴って僧の心の內(nèi)で形を成す。小屋の外では「しょり、しょり」と何者かが小豆を磨く音が。やがて僧は、恐るべき怪異と出會(huì)う…。
立ち現(xiàn)れるのは、江戸時(shí)代の絵師竹原春泉の『絵本百物語』に描かれる小豆洗い、白蔵主（はくぞうす）、舞首、芝右衛(wèi)門貍、塩の長司、柳女、帷子辻（かたびらがつじ）の7妖怪。又市をはじめとする小悪黨一味、山貓廻しのおぎん、事觸れの治平らは巧妙な罠を十重二重（とえはたえ）に張り巡らせ、どうにも立ちゆかない事態(tài)を「妖怪」のしわざとして収める。著者自身の言葉を借りれば、本作は、難事件を「妖怪」と名づけて払い落とす中禪寺のシリーズの「裏返し」なのだそうだ。
又市は「悪黨だから死んでもいいなンていううざってェ小理屈も俺達(dá)にゃァ関係ねェ」とうそぶく。そして「悲しいねぇ」と言葉を継ぐ。登場する妖怪たちは、人間の心の闇や業(yè)（ごう）が形を成した末の「悲しい姿」だ。そもそも春泉の『絵本百物語』は人間の醜い心を風(fēng)刺したものでもある。その業(yè)を見據(jù)える又市の姿が、たんなる勧善懲悪の時(shí)代劇ではない深みを物語に與えている。（中島正敏） --このテキストは、絶版本またはこのタイトルには設(shè)定されていない版型に関連付けられています。
メタローグ
江戸時(shí)代の諸國を舞臺(tái)にした7つの怪異譚。例えば「小豆洗い」。ある僧が嵐を避けて山小屋に泊まる。同宿する人々が暇つぶしと稱して順に怪談を披露するが、僧は過剰な反応を示した揚(yáng)げ句に外に逃げ出して死んでしまう……?！【Oワールドの特徴は多々ある。妖怪の不気味さ、謎解きの意外さ、物語を逸脫して語られる蘊(yùn)蓄。そしてもう1つ、癖のある“レギュラー出演者”たちが織りなすアンサンブルも忘れるわけにいかない。ここにも、小股潛りの又市、山貓廻しのおぎん、事觸れの治平、考物の百介といった胡散臭いレギュラー陣が登場し、毎回毎回、見事などんでん返しを演出する。（石飛徳樹）

圖書封面

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