坊っちゃん
出版時間：2003-4 出版社：新潮文庫 作者：夏目漱石
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內(nèi)容概要
松山中學在任當時の體験を背景として初期の代表作。物理學校を卒業(yè)後ただちに四國の中學に數(shù)學教師として赴任したせ直情徑行の青年"坊ちゃん"が、周囲の愚劣、無気力などに反撥し、職をなげうって東京に帰る。主人公の反俗精神に貫かれた奔放な行動は、滑稽な人情の巧みな交錯となって、漱石の作品中最も広く愛読されている。近代小説に勧善懲悪の主題を復活させた快作である。
作者簡介
1867年、江戸（いまの東京）に生まれる。本名金之助。小説家。東京帝大英文科卒。東京高等師範學?！に缮街袑Wの教師を経て第五高等學校教授。1900年、イギリスに留學し、帰國後、東京帝大·第一高等學校講師。後、朝日新聞社に入社。代表作『我輩は貓である』『虞美人草』『三四郎』『それから』『こころ』『道草』『明暗』など。1916年沒。
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用戶評論 (總計36條)
- 作為一名日語專業(yè)的學生，我對日本文學卻不甚鐘情。有真愛日本文學的朋友為我推薦夏目漱石，才磨磨蹭蹭翻開這本《哥兒》。
我選擇的是林少華所譯的中日文對照全譯本。個人很喜歡對照閱讀的趣感。夏目漱石是日本近代文學作家，行文乃是明治期的近代日語，因此更有一些古風，跟魯迅先生的作品有些異曲同工之妙。
原文中說道，“人間は竹のように真直でなくった頼もしくない。真直なものは喧嘩をしても心持ちがいい?！比巳绻幌裰褡影愎⒅保遣豢尚刨嚨?。耿直的人，即使和他吵架也心里痛快。與那種偽裝和善、賣弄親切、自命清高的家伙，倒是不可掉以輕心，甚至吵架都無從吵起。
之前讀谷崎潤一郎的《陰翳禮贊》，似乎日本人的審美大不同于中國人。不屑于功名羈絆的日本人不若中國人愛高尚的梅、正直的竹，而偏愛至純至美的櫻。然而論及識人，我想大概無論國籍，所有人都會覺得與竹子一般品性的人更加親切。
受著傳統(tǒng)教育長大的我，總覺得哥兒那樣的性格與處世方式有些難以想象，或許日本人所說的“非常識”“空気を読めない人”大概也是指這種人。二十年來，總是被告知人踏入社會，就要學會妥協(xié)，學會見怪不怪，學會“中庸”的態(tài)度，這樣才不會當做異類，與人友好相處。但恐怕在我們內(nèi)心深處，仍然是喜歡一個真實的人多過一個圓滑的人，或許就是因為這樣，我們才都有了兩面性：內(nèi)心一個真實自我，表面依舊乖巧世故。
在現(xiàn)代社會，“哥兒”那樣的人或許只是一個理想人物，若要真要太過率真，也許早就被排擠為“窗邊族”，繼而不得不改變，畢竟，現(xiàn)在已經(jīng)鮮有阿青婆那樣的知音，那樣的庇護所了。
據(jù)說《哥兒》是日本的國民讀物，有“麻疹書”的稱號，意即每一個日本讀書人一生必然讀過的書。愛讀書的日本人，也許正是因為這樣一個“愣頭青哥兒”的存在，才得以在巨大的壓力社會中得以喘息，繼續(xù)帶好面具走進格子間里的勾心斗角里去吧。
在暢然讀完作品后再來看林少華為書的作序中提到夏目漱石為人“不偽善，不矯情，不故弄玄虛，不掩飾自己”，其作品則是富有“理性的、機智的、有教養(yǎng)的幽默感”，我深以為然。 - 剛開始看的時候，見主人公，少爺，對剛剛?cè)サ泥l(xiāng)下處處不滿意，不論是對人，旅店侍女，貍貓校長還是各種規(guī)定，習俗，不斷的罵混蛋，還以為這是一部類似于塞格林的麥田守望者一類的書。而然慢慢看去，則不盡然。書里面的少爺比起后者書里的主人公，更讓我喜愛，更讓我有著共鳴。雖然和少爺?shù)男愿癫⒉灰粯?，但少爺?shù)牟槐M人意處境讓我心憂，最后痛打更屁蟲和紅襯衫更是叫我拍手叫好。
開頭的時候少爺完全是人人避之的討厭鬼形象，我先是驚訝于阿清婆為何獨獨對少爺這么好，還夸獎他的“好”性格。之后慢慢讀下去，我才發(fā)現(xiàn)少爺雖惹出不少麻煩，但為人剛正秉直，誠實單純，盡管有時沖撞魯莽，但處處都充滿著義氣。也只有阿清婆這么一個善良淳樸的婆婆才能看出少爺獨于世人得好品質(zhì)。
少爺來到鄉(xiāng)下教書對了任何陳規(guī)俗定都要打死抨擊一番，不論是校長華而不實的官腔官調(diào)，學校里荒謬的規(guī)章制度，處處假惺惺背地里使壞的校主任還是心地陰險阿諛奉承的更屁蟲。這一段我看的最為樂開懷，看少爺是如何不顧俗雅，開口就罵這些虛假的小人和無理的制度。那些看似最為平常的客套場面也是難逃其咎，也被狠狠地數(shù)落了一番?？雌饋砭拖裰惺郎系囊?guī)矩都是可惡而令人心煩的。所以看這一段即使覺得好笑，又是感到對于現(xiàn)實社會的悲哀。虛偽，虛假，勾心斗角，阿諛奉承才是這個社會的真面目。
書的結(jié)尾少爺痛揍了一頓小人們，然后瀟灑回到了東京，成為了一個工程師。而少爺真的也行適應這里的生活嗎？還是說最后也會被磨為社會的一員？ - 上圖亞洲文學區(qū)發(fā)現(xiàn)的這本書，只是看著作者有名才借的。前半本是《哥兒》，后半本是《心》。前者像魯迅一樣酣暢淋漓。序言里講到魯迅在日本留學時住在夏目漱石的舊居，對他很是崇拜，語言風格難免受到影響。我曾經(jīng)很是崇拜這種直率且不羈的性格，可時至今日，又覺得有些于人于己都不利。
讀《心》花了很長時間，一開始像是絮絮叨叨一些家長里短，下午下了班小睡一覺醒來，突然地就看到climax了。我以為這就好像以前看過的《艾瑪》，三個小時的電影有兩個半小時在講廢話，終于在最后半個小時給昏昏欲睡的坐在屏幕對面的人澆一盆涼水，然后你就糾結(jié)于到底是前面太無聊還是作者故意要這么惡心讀者？還是正是前面看起來毫不起眼的鋪墊成全了最后的波瀾壯闊？或者兼而有之？
小說第三部分”先生和遺書“不光給”我“揭開了先生孤獨一世的謎，也讓你發(fā)現(xiàn)，有些可以引起心靈碰撞的話語就是這么難以啟齒而不得不借助文字卻被現(xiàn)在的我們丟棄了。當然，小說要表達的不是這個。一如其他的日本文學影視作品，它要曖昧地表達生死和深邃的情感問題。當我看到最后一段有些不能自已的時候，我突然既悲傷又高興。悲傷是因為兩個正直的人就這么孤傲地被一種無以名狀的精神力量折磨而終于自盡，高興則是因為我居然這么輕易地就感受到這種能量，不能不說如果我早幾年讀的話，肯定不得要領。
所以，當我看到網(wǎng)頁上有人寫這是一個愛情故事的時候，我就笑了。
可天知道幾年前的我會不會也這么認為呢？兩個互為唯一的好友先后結(jié)識了女主人公并暗戀她，一個是年輕時的先生，一個是K。K不明就里，在某個平常得不能再平常的白天告訴先生自己對女主的情感，而這短短的幾句內(nèi)心剖白，讓本來就糾結(jié)于另外兩位關系的先生感到惶恐不安。但是，他什么都沒有說，反而憑著自己對K的了解，在K糾結(jié)時極力地阻礙K的情感發(fā)展。最后，當K得知先生和女主即將結(jié)婚的消息，突然就刎頸自盡了。留下遺書一封，不提任何愛恨情仇，只是感謝先生一直以來的照顧。
你可能想象這樣一個孤傲的人心中日積月累的感情是怎樣厚積薄發(fā)的？一個喜歡直截了當或者用傾訴來抒懷的人大概是體會不了的。所以，當先生在遺書里用”平靜的震驚“來形容當時K的反應時，我感到極度的酸楚。前面讓我不耐煩的那些絮絮叨叨此刻全用來拼湊一個完整的K的形象，然后再血腥地給眾人展示他暗潮奔涌的內(nèi)心。因為堅持自我抱負違背長輩意愿而和生、養(yǎng)父母斷絕關系，你很難用loser來形容這樣一個人，畢竟是學識淵博而又心懷宏圖大志的青年，可是，長期以來殘苛的自我修行使得K一方面因為看到好友的背叛而痛心疾首，另一方面也因為突然地失去人生情感寄托的兩個朋友而覺得心灰意冷。
誰知先生也是這樣的人，一輩子都因為這件事背上沉重的包袱，即使終于與女主有情人成眷屬，也覺得兩人之間永遠隔著一個強大的靈魂。他不報復自己，甚至連一句咒罵的話語也沒有，就這么靜靜地懸浮著，啃噬生者的心。
我忽然開始理解自殺的行為。很多人都會以”要為活著的人考慮“為借口來勸解，當然有一些人確是意氣用事而輕生，可對于內(nèi)心總有一份甩不掉的怨念的人，這未必不是一條通向逃脫的捷徑。就好比《魂斷藍橋》，假如瑪拉不死，你以為她會幸福？
- 我在看《菊與刀》的時候看到關于《少爺》的部分內(nèi)容，其中描述的是少爺因想與好友劃清界限，還豪豬一分五厘的冰水錢。
這是我看夏目漱石的第一部作品，語句詼諧，感情真摯，意猶未盡。
“少爺”視乎對日本來說，不是句贊美，反倒是我們說所的“憨居”。
本書將江戶川人的直率、單純與鄉(xiāng)下人的勢利、齷齪進行了鮮明的對比，也將武道家庭與草民家庭進行簡單對比。
少爺由于家道中落，到鄉(xiāng)村地方當數(shù)學教師，前后也就只任職了一個月。
夏目漱石筆下的少爺
生性莽撞：少爺小時后因為不是事情，闖大禍，或因一句玩笑弄傷自己，或因內(nèi)心“正義”揭發(fā)小事等。當教師后，也常有沖動打人，幸虧有豪豬的阻攔。
思想自由：報到第一天，就私下給全部同事起了外號：貍貓、豪豬、南瓜、小丑、赤衣狂……思想全是與生俱來，并未受到半分世俗的污染，他也多次怕自己長期下去會受到鄉(xiāng)下人的感染，有離職的沖動。
浮夸：口袋只有十三塊，也給五塊的消費。哈哈，我也想有這種豪氣。
直率真性：包括以為自己的好友是雙面人時，堅持與豪豬斷絕關系，直至后來發(fā)現(xiàn)有人挑撥離間，主動與豪豬和好。這段描寫我由衷感到欣慰，如此一來好友間的關系也更加牢固了。這段友誼是本書的一個亮點。好不令人羨慕。
正義：本書大多是對少爺?shù)男睦砻鑼?，每每遇到違背正義、義理的事情，他的內(nèi)心都會充滿咒罵。特別是對赤衣狂、小丑的種種惡行，厭惡之心暴露無遺！也另我為之一快。
念恩情：阿清是少爺?shù)钠腿?，卻對少爺有特別的主仆之情，在信件來往時也能深刻體會到。離開東京后，她是少爺唯一掛念的人?；氐綎|京，她是少爺唯一想報答的人，與《桃姐》有異曲同工之妙。
在讀這本書的時候，我十分羨慕少爺，不知是否有人和我一樣。羨慕少爺自由的內(nèi)心……也許我跟阿清一樣，“喜歡”和欣賞少爺，被少爺所吸引，即使他后來并沒有阿清所期待的買一幢豪華宅邸并且在政府機構(gòu)任職。也許像少爺這種人，若并非出生高級門第，在現(xiàn)實社會中難以有所成績，但正如每個人的追求不同，他最終仍能保持他自己所喜歡的內(nèi)心。
滿是赤衣狂、小丑、貍貓的渾濁塵世不能令“少爺”滅絕，至少少爺也找到阿清、豪豬、南瓜。內(nèi)心真摯的人總會被吸引的……
- 夏目漱石好像尤為在意少年人初經(jīng)世事時的態(tài)度，和怎樣的人打起交道，怎么對待壓迫、卑鄙之人?！陡鐑骸匪茉斓摹案鐑骸币唤?，里里外外都是個糊涂青年，好聽點叫耿直熱血，愛憎分明，難聽點就是行事莽撞，頭腦簡單。哥兒說不上有胸襟，但是非對錯絕不混淆。當然，這里頭也有他的情商原因，只能非黑即白地考慮問題，否則就頭暈不已。傷到他，可以，只要有理并且誠懇待人，他雖堵氣不理你，仍在心里頭認定你是個好姑娘，好漢一條。相反，那些巧言吝色之人總有天會嘗到他的拳頭，哼哼！惡狗雖能看好自己家門，但對所有其他人來說仍是條惡狗，他絕不姑息。不必多說，哥兒乃是島國人民家喻戶曉的可愛形象。
讀《心》的時候，人仿佛失了魂，窗外密雨一刻不停地落，連續(xù)澆了一中午。南國雷雨季的嗜睡秉性又在體內(nèi)復蘇，攛掇我睡去，睡去……間歇的打過三次瞌睡，好歹把整本書看完。最后幾節(jié)是在半夢半醒間讀完的，可是無論怎樣的笨家伙都能順藤摸瓜猜到結(jié)尾部分“先生”對“我”說的故事之后，留著什么。
所以最后當我一覺醒來發(fā)現(xiàn)書已合上，我便沒有再翻開它，返回去重讀那為數(shù)不多的幾頁紙，我就怕一看，會失去這顆虛脫的“心”。
夏目漱石并未細寫人性之惡如何掀起一波滔天巨浪，只寫平靜鄉(xiāng)村與溫存人情，寫一片“背了青山臥月明”的晚灘柔水前，一位年青人試圖等待海嘯的場景。可這片萎靡而無爭的洋面從頭至尾一般沉默，它曾吞噬的尸體早已隨時間消散。想必“我”丟下臨終的父親趕上火車，將這封長信一頁頁嗅過，末了一定也有亦真亦幻之感。
閱讀《心》的過程里，我不停撓著小腿上一排排的蚊子塊兒，有些不腫，只有一個凸起而微微泛紅的小點，卻奇癢無比，有些紅包腫的老高，倒沒什么毒液和我耍狠勁。不知為什么，越看到后頭心里也愈發(fā)癢了。
文字很沉郁，但我偏偏渾身不舒服。其實把《哥兒》和《心》收在一本書里，對讀者來說，誠然是次有趣的體驗。眼見同樣的年紀里兩位主人翁踏入了不同的人群，經(jīng)歷了不同的故事，也很容易想見，他們的未來將日漸趨遠。
然而目的地的差別，終究是由過程中人們接連不斷的選擇決定的，“沒有回頭的機會嘛”。
我不想多說別的，這無疑是個好故事，只是有兩點存疑。
“我”最后跳上火車是否意味著，“平時每個人都是好人，起碼是普通的人，但一到關鍵時刻，就成了壞人”？若非如此，我就猜不到別的原因來解釋夏目漱石大叔為什么安排“我”拋下病重垂死的父親而趕往東京，明知先生怕是已不在人世，而父親的最后一面還是可以把握住的。這本書中的“我”，代表的是懵懂，或善惡的中間體么？再者，先生的夫人描述起往事時未免也太云淡風輕了點吧？就好像先生大學時死去的那位朋友與她毫無關系似的。
這些問題也許再讀第二遍就會得到自己的回答。
“先生”絕不是一個人性之惡的代表，絕不是。
“我”和先生的感情終究還是令人感動的，包括先生對“我”的信任——他在那封長信里將困擾了他數(shù)十年的罪行向“我”坦露，精神可嘉。但可嘉歸可嘉，恐怕認罪也不能讓他良心安寧了，否則何必去死呢？整個故事雖不至于叫人淚眼婆娑，可起碼不會像許多故事那樣，教人無知地仰慕、敬佩著一個雷打不動的人物（甚至是虛構(gòu)人物），和他身上穩(wěn)定而與眾不同的光環(huán)——即便這些都是尚未長成的你所不具備的，但起碼你知道了他何以擁有了這些品質(zhì)——通過惡的行徑。
為什么要取名作《心》呢？我想是這樣的吧：
認識一個人，用眼睛看，不夠，用耳朵聽，不夠，用四肢撫摸、碰觸、擁抱、擦拭淚水，也不夠的。
要用心哪。 - 我是因為《菊與刀》才知道了這本小說，那本書中提到，主人公曾經(jīng)接受過“豪豬”請的一杯冰水，教務主任赤衣狂和美術老師小丑告訴他“豪豬”在背后唆使學生戲弄他，單純的哥兒相信了他們的挑撥，因此決定和豪豬攤牌，但是卻記起了自己曾經(jīng)從他那受過的“恩”，在做了幾番掙扎之后，決定還了豪豬的恩，把那杯冰水的錢還給了他。作者借用這個故事來說明日本人心中的“恩”的概念。因為，對于主人公如此敏感，矛盾地心情感到好奇而又無法理解，于是把《哥兒》拿來讀。小說一開始就說“我為了生性莽撞而吃盡了虧”， 然后就提到了少爺小時候發(fā)生的2個故事，2個故事都是因為其他人的挑撥而做出了傷害自己的事情，當看到，他為了證明自己軍刀的鋒利，居然真的聽了朋友的話用刀割自己的手時，我只覺得他愚蠢到不行，只覺得他是一個義氣用事的傻子。接著往后看，才發(fā)現(xiàn)，他不是愚蠢，只是太過單純。在知道自己是因為古賀的調(diào)離才漲了工薪之后，他馬上趕到教導主任家，堅決拒絕了漲工薪，在知道了豪豬被辭呈以后，他也堅決地遞出了辭呈，乍一眼看去，也許會覺得他是個沖動，做事不仔細思考，固執(zhí)而別扭的人，認真去看，才會發(fā)現(xiàn)像他這樣的人是多么的可貴。面對那種場景，又有誰能夠做出和他一樣的行為呢，明明知道古賀的調(diào)離與自己無關，他依舊固執(zhí)地拒絕了權威，他就是這樣一個人，一個不愿意虧欠他人，即使受了別人一杯水的恩也會覺得不安和暴躁，一個即使身邊都是小人依舊能夠堅持自己內(nèi)心的正義的人。他單純得如一個孩子。雖然整篇小說有著許多讓人啼笑皆非的情節(jié)，但是我還是從這本書中讀到了孤單與無奈，他孤獨地堅守著自己的正義，無奈地看著那些虛偽的嘴臉。因為自己的率真，而不被父母所喜愛，因為喜歡吃湯圓，泡溫泉，就被學生們戲弄，明明沒有做錯任何事情，為什么卻要承擔這些呢，連我都忍不住為哥兒感到不平，不過，哥兒不會惦記著這些不愉快，他很快地就會將這些都拋在腦后，在狠狠了扔了小丑一身雞蛋之后，他暢快地回到了東京。
在這個小說里，沒有什么大善大惡之人，都是日常生活中的故事，雖然距離那個時代已經(jīng)過去100多年，但是，我相信很多人一定有過類似哥兒的經(jīng)歷，曾經(jīng)不被身邊的人理解，或許是因為某個信念，或許是因為某個習慣，又或許僅僅是因為對一個人的看法與其他人不同，但是你的身邊也一定有過如同豪豬，阿清般的存在，能夠讀懂你，并且支持你。
這是一個讓人忍俊不禁的故事,里面有個讓你忍不住會喜歡的主人公,在你大笑的同時,你又會覺得心酸,因為那個直率的哥兒. - 我一直不能理解，為什么有的人似乎從來不受良心的約束？難道良心法官的審判不是針對每一個人的么？
另一方面，像“先生”這樣，要以生命為代價來告慰自己的良心，是否又未免有點偏執(zhí)呢？畢竟錯誤是他犯下的，夫人卻是無辜的，難道他選擇離開這個世界，在良心上就不是對夫人莫大的虧欠了么？
所謂的良心，從來只是存在于很多人心中的信念而已。這種信念強烈而執(zhí)著，懷有它的人從來無法抗拒它的力量。但是良心的責罰也是非理性的，比如對先生，他最好的做法，仍然是和夫人幸福地生活下去，他犯下的罪惡只能自己在冥間嘗試救贖。
世間沒有最優(yōu)，沒有理想，乃至一切美好的事物，都不可避免給一些人帶來傷害的可能：擁抱美和擁抱火一樣，除非真正進入她的核心，否則一定會被外焰深深地灼傷。 - 首先說句題外話，個人還是比較喜歡少爺這個翻譯,因為在阿清婆眼里，少爺始終是那個少爺。
為什么少爺和老羅又扯上關系了呢？老羅曾經(jīng)說過，“我之所以高尚不是因為我本身有多高尚，而是周圍的人太不高尚而顯得我高尚。就想一個正常人站在一群x無能中間一樣。”而少爺也是這樣一個人。初來教書時不諳世事，認為不會有人惡言中傷別人，認為勸言總是善意的，認為主持正義總是一個掌權者應該做的...但漸漸他發(fā)現(xiàn)在這個環(huán)境中不是這樣的，到處充滿了勾心斗角與阿諛奉承，欺壓弱者與道貌岸然?？赡埽鳛橐粋€新來的外人，除了遠方的阿清婆，他幾乎毫無包袱。而且，還有山風（豪豬）這樣“把整個民族背負在肩上”的家伙與他站在一起。于是他決定與這幫腐爛的家伙死磕到底。最后，夏目漱石很給力的讓少爺和山風把惡勢力痛扁一頓，解了讀者們心頭的一口惡氣。
故事的情節(jié)大致就是這樣，這不禁讓我開始旦疼的胡思亂想。如果沒有用善良人格影響少爺?shù)陌⑶迤?，沒有與少爺英雄相惜的日本漢子山風，再如果，少爺是飄洋過海，來到與日本一衣帶水的國度任教，故事的結(jié)果會不會變成一個杯具...
少爺，如果你真的要來這邊教書，推薦你去一個公司，雖然名字有點二，你就將就將就吧，叫“老羅和他的朋友們”...
ps1：不知道老羅若是知道了會不會為此開一個日文培訓班
ps2：求廣告費＝ ＝ - 身邊總是有這偽善狡黠之人，而撕開他們偽善的假面以及給予他們教訓總是大快人心的，鞭撻卑鄙和丑惡， 這就是坊っちゃん所說，然而任何一個時代社會都是存在陰性的陰暗的， 或許 野豬 是現(xiàn)代人的模仿榜樣，要知惡而不為惡。
- 從《我是貓》《哥兒》到《心》，風格真是越發(fā)陰沉。
貓死了，哥兒也被人趕跑了，一直自認剛正，有著很高道德準則的先生成了自己最看不起的人，在精進之路上求索的K軟弱生銹了，最后雙雙自殺了。
夏目先生最后的一部《明暗》甚至都不能寫完，他不斷的和人性中他覺得陰暗自利的一面戰(zhàn)斗，最后又發(fā)現(xiàn)根本無法獲勝，心境一定無比悲涼吧。 - 說來很怪，日本作家除了安部公房和村上春樹，夏目漱石也成了我喜愛的作家。我想是他平平淡淡的講述方式很有文人氣質(zhì)。
最近讀他晚期的代表作《心》不禁傷神。“我”是個年輕的學生在海邊度假的時候認識了先生，先生是個靜默冷淡的人，孤僻，也不工作，使我很難理解。我的真誠和純真漸漸打動了他，在結(jié)束大學生活之后，先生道出了所有真相－－只是，我再也見不到先生了，他用一封遺書告訴我這一切。
先生自幼被叔叔欺騙了遺產(chǎn)，自此很難相信別人。后來幫助一個陷入困境的老朋友，但當發(fā)現(xiàn)他愛上了自己的心上人之后，用欺騙的手段把朋友逼上了絕境。后來雖然如愿與心上人結(jié)婚，心里卻永遠背負著罪惡感。
情節(jié)雖然簡單，但先生的心理描寫深刻細密，讓讀者也深陷其中。其實所謂“欺騙的手段”并不太卑鄙，是先生在聽了朋友的愛之傾訴后，在妒忌和猶豫的心情之下，先向心上人家人提親，以堵住朋友的愛情之路。在提親之后，先生自責人格是失敗的。沒有料到，再次遭受打擊的朋友第二天就自殺了。我想，他的死不僅是因為失去愛情，更是因為心的絕望。
人常常是自私的，但是面對自己對別人的傷害卻無動于衷。叔叔之于先生，先生之于朋友…他曾憎恨叔叔欺騙了自己，更憎恨自己竟害死了最好的朋友。
先生連自己都不能相信了，負疚一生都無法擺脫這種痛苦。因為他的良知和善良，也不再寄生于世。
附注：這本書收錄的是早期作品《哥兒》和晚期作品《心》。前者十分幽默平俗，天真好笑?！缎摹穭t經(jīng)過了心靈厲煉，人性刻劃平實動人。
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http://chincai.blog.163.com/ - “英雄不邪，乃死英雄。痛語。”
《哥兒》——所謂的日本麻疹書。一直不明白為什么稱其為麻疹書，原來謂之日本人每個人一生中必讀的一本書。就像麻疹一樣，每個人一生必得一次。然而作為題名的哥兒是一個什么樣的人物？漱石先生開門見山——“親譲りの無鉄砲で小供の時から損ばかりしている?！?br /> 故事一開始，少爺便自言天性莽撞，同時又天真率直。他可以為了打賭而從二樓跳下結(jié)果閃了腰，被校工背回家后父親與哥兒“二階ぐらいから飛び降りて腰を抜かす奴があるかと云ったから、この次は抜かさずに飛んで見せますと答えた。”的對話卻叫人啼笑皆非；被同學一激就拿著小刀就往手上切，結(jié)果差點殘廢“幸ナイフが小さいのと、親指の骨が堅かったので、しかし今だに親指は手に付いている。創(chuàng)痕は死ぬまで消えぬ”;嫉惡如仇的“我”為了栗子和鄰居家孩子在菜地里大打出手，結(jié)果賠了夫人又折兵“その晩母が山城屋に詫びに行ったついでに袷の片袖も取り返して來た?！??？傊?，做了這些完全不經(jīng)過大腦的行為以后，還天真率直的認為自己沒有錯，哥兒也算是天上地下打著燈籠也難找的一奇人了。后面還有什么踩蘿卜，堵水井之類的惡作劇自不待言。哥兒無一不是干全了的。
這樣一個頑劣的孩子如果是個獨子也許還有所謂“幸福家庭生活”可言。然而不幸的是，哥兒還有個哥哥，他的哥哥“この兄はやに色が白くって、芝居の真似をして女形になるのが好きだった?！被蛟S是因為還算安分而較受父母肯定，哥兒則顯得較不被眷顧。整天不是父親罵就是母親念叨的?？墒俏覀冾B強的主人公就是積極認錯，死不悔改。是個倔強不已的頑固分子。就連“母が病気で死ぬ二三日前臺所で宙返りをしてへっついの角で肋骨を撲って大いに痛かった。母が大層怒って、お前のようなものの顔は見たくないと云うから、親類へ泊りに行っていた?！边@么一鬧算是間接把母親氣死了。也因此和哥哥大吵了一架，“そうしたら例の兄がおれを親不孝だ、おれのために、おっかさんが早く死んだんだと云った?？谙Г筏盲郡椤⑿证螜Mっ面を張って大変叱られた?！睆哪侵笮值苤g也有了隔閡。缺乏社會常識的哥兒更是在遺產(chǎn)的分配上放任哥哥處置。但從某種程度上來說對于遺產(chǎn)繼承哥兒也已經(jīng)有了清醒的認識"もう少し年をとって相続が出來るものなら、今でも相続が出來るはずだ。婆さんは何（なんに）も知らないから年さえ取れば兄の家がもらえると信じている。"。以上種種都充分體現(xiàn)了哥兒身上充斥的莽撞天性，近乎與白癡的天真爛漫，以及倔強頑固的性格特點。
如果說哥兒集莽撞、天真、倔強、頑固等缺點于一身，未免也過于片面。其實哥兒同時也是一個是一個極富正義感的人。同時又是一個知道感恩充滿樂觀精神的人。母親死后，與父親哥哥一起過著三個人的生活。然而哥兒卻看不慣“おやじは何にもせぬ男で、人の顔さえ見れば貴様は駄目だ駄目だと口癖のように云っていた?！备械健昂韦j目なんだか今に分らない。妙なおやじがあったもんだ”對于哥哥，哥兒更是覺得“元來女のような性分で、ずるいから、仲がよくなかった?！弊詈笮值苊苓€導致了哥兒同父親斷絕了父子關系。因此雙親相繼去世之後，兩兄弟自然分道揚鑣。哥兒因此體會到自己的孑然一身，所幸家中的女僕阿清對哥兒十分厚愛，“おやじには叱られる。兄とは喧嘩をする?！钡臅r候阿清總是會“菓子を貰う、時々賞められる。別に望みもない。これでたくさんだと思っていた?！蓖瑫r樂觀的認為“ほかの子供も一概にこんなものだろうと思っていた?！边@份厚愛不但成為哥兒奮鬥的原動力，也使哥兒感受到人性的溫暖。懂得感恩的哥兒在“兄とおれはかように分れたが、困ったのは清の行く先である?！币膊煌凹窑虍挙螭扦椁馇澶嗡丐险邸┬肖盲俊！?br /> 總的說來哥兒在夏目漱石的筆下就是一個莽撞，天真、倔強、頑固同時又是一個極富正義感知道感恩充滿樂觀精神的人。在哥兒的行為中沒有個人的打算。哥兒和阿清的關系是純潔高尚的。因為他們彼此都不要對方的報償。這正是漱石所無限向往的。哥兒把學校教師的典型——陰險狠毒的“紅衣怪”和“小丑”痛打了一頓，而當時的社會按哥兒的那種生活方式已經(jīng)一天也無法活下去。正因為這樣，越發(fā)使人們對哥兒的這種不知妥協(xié)的性格本能地感到向往。然而痛快過后哥兒也只能回到東京，與阿清過著相依為命的生活，不管哥兒的行為有多么讓人痛快卻絲毫不能改變邪惡的社會。然而，也許在漱石看來在,每個英雄輩出的年代，總要出幾頭狗熊，滿足一下大眾對于美好事物的期許。畢竟人們總是向往美好的東西，不管它有多么不現(xiàn)實。我們知道過分追求某些東西就會走上上下求索而不可得的可悲輪回里。無論如何，哥兒還是讓我們了解了什么是快之而后痛的道理。就像中文里都說“痛快”而日文卻寫成“快痛”是一樣的道理。這就是哥兒人生的“快痛”。我們不敢設想阿清遺世后的哥兒生活是怎樣的。是對生活妥協(xié)，還是做個快意“江戶兒"? - 據(jù)說《少爺》是日本的國民讀物，有“麻疹書”的稱號，意即每一個日本讀書人一生必然讀過的書。作品于1906年在文學雜志《杜鵑》發(fā)表，距今已經(jīng)是一百又一年了。
性格率直認真的少爺找到了第一份工作，離開東京來到鄉(xiāng)下的學校當數(shù)學老師。就像他的同事所嘲笑的，這個少爺簡直像是從古時候走出來的俠義少爺，為了“無聊”的正義感得罪同事和學生，又愛“物質(zhì)享受”，偏偏要到小店一個人吃飯、天天泡溫泉還在沒人的池子里游泳。這個小鎮(zhèn)本該是一個寧靜純樸的地方，他卻發(fā)現(xiàn)周圍的人大多過著虛偽卑劣的生活。最后他和性格相投的同事崛田一起辭職，將為非作歹的教務主任及其走狗教訓了一頓之后離開了小鎮(zhèn)。
這是個篇幅嬌小的長篇小說。語言詼諧精煉，故事流暢。主人公“少爺”是一個沒落的大家族后裔，一開篇便自我交代：“我為了生性莽撞而吃盡了虧”。接著從小時候的光榮事跡開始回憶，一路看來此人果然是個天真而又倔強、不知道何謂圓滑變通的固執(zhí)家伙。他還有個要不得的愛好，才與人結(jié)識便在肚子里給人取綽號，校長是“貍貓”，教務主任叫“赤衣怪”，還有豪豬、南瓜、小丑等等。就這個給第一次見面的人取綽號的才能而言，少爺比櫻木花道更勝一籌。而兩位熱血青年的魯莽和直率的程度倒是不相上下。既然《少爺》是公認的日本麻疹書，說不定井上雄彥一早就看過了，還留下了深刻的印象，以致于受到啟發(fā)而創(chuàng)作了“櫻木花道”這個可愛的“白癡”形象也未可知……
不知道我這樣的聯(lián)想會不會把這本文學經(jīng)典詮釋得過于通俗了。如果是夏目漱石先生的話，應該不會以此為忤。他的文章透出來的幽默感是一種不拘俗套的從容悠然。如果是他的話，一定會理解在動漫文化中長大的這班小毛孩將少爺和櫻木花道擺在一起討論絕不是一種不敬的做法。在一百零一年之前的青年讀《少爺》的時候，大概不會人人都老想著文學技巧、文化禁錮、自由意志等等這樣的大題目。他們大概和我一樣，只是單純地覺得這個滿腦子不合時宜的家伙比那些偽善、不爽快的家伙要可愛多了。少爺?shù)男愿袷侨绱松鷦吁r明，我可以毫不費力地想象他氣乎乎傻愣愣的樣子，還有突然被人發(fā)現(xiàn)他給別人取五花八門的綽號時嘿嘿的笑聲。
把美好的東西用平常的態(tài)度來描述，將深刻的道理用淺顯的話來說，將令人厭惡的世界以成熟的幽默和質(zhì)樸來對抗，用貌似沒有什么技巧的文字來表達精妙的設定，用七天的時間寫出一部傳世之作——這樣的夏目漱石，是從不知道哪里的天上掉下來的珍寶。
我開始理解日本人對夏目漱石的推崇了。
- 啃噬生者的心 +1
- 恍恍惚惚的，以為在讀民國女子寫的文。
- 哈哈，我也是因為菊與刀，但系菊與刀后半部分覺得越寫越差，所有轉(zhuǎn)看《少爺》了，真是一本佳作！
- 他媽的赤果果的軟文啊
- 快意江戶兒。
- 快意江戶子
- 打算去看看，完了再來
- 夏目漱石的《我是貓》同樣經(jīng)典
- 《我是貓》太出名了。其實夏目漱石的其他書也很好看，只是不太被人提及而已。
- 一定找來看看，日本的小說看的少
- 贊同MK的話,我看過的夏目漱石的書其實并不多,只是很喜歡我是貓
- 《我是貓》是經(jīng)典，可是看的時候常常覺得太悲哀。
所謂人生的困境和荒謬，用旁觀者的角度來看真是清晰得讓人有點毛骨悚然。 - 經(jīng)?？吹木壒室彩窍胱屪约旱玫揭恍┚?/li>
- 可以理解。
- 呵呵,謝謝
- 我走了進來，然后才發(fā)現(xiàn)是你的評論，呵呵
- 看了之后讓我有一睹夏目漱石作品的欲望
- 看來是本好書,我也去找來一看
- 哦?看來它需要被我閱讀了
- 我之前一直疑惑哥兒和少爺是怎么回事。。。= =
- 正在學這篇課文。。。==
- 覺得翻譯的也不錯~~看起來很舒服，很輕松~~
- 《哥兒》，我看的是這樣翻譯的。邊看邊狂笑，很帶勁，一個率真的少爺