堀田善衛(wèi)上海日記

出版時(shí)間：2008-11-5 出版社：集英社作者：堀田善衛(wèi)
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內(nèi)容概要

1945年、中國(guó)の國(guó)民黨宣伝部にいた堀田善衛(wèi)は、この地で敗戦を迎える。魔都とも稱された上海で、27歳の青年は、敗戦から帰國(guó)までの1年半の混亂狀況を詳細(xì)に日記に記し続けた。戦後日本に繋がる時(shí)代の出発點(diǎn)と、閉塞した狀況下での青年の懊悩を描いた貴重な記録。
現(xiàn)代を予見する「亂世」の記録発見。1945年上海、敗戦の混亂を克明に記す27歳の青年は何を見、何を考え、どう生きたか?！竵y世」を見つめ続けた作家?堀田善衞の思索の原點(diǎn)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

　　堀田善衛(wèi)到達(dá)上海的日期，是一九四五年三月二十四日。三年前剛從慶應(yīng)大學(xué)法文科畢業(yè)并戲稱自己為“來(lái)自鄉(xiāng)下的西洋崇拜者”的他之所以會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)的末期來(lái)到上海，一是因?yàn)椤白x了改造社出版的《魯迅全集》”，二是由于他覺得“如果去了中國(guó)的上海，興許能找到什么去歐洲的機(jī)會(huì)”。從一九四五年初到次年十二月歸國(guó)為止，堀田一共在上海生活了一年又九個(gè)多月。這段近兩年時(shí)間的“上海體驗(yàn)”為堀田戰(zhàn)后的生活帶來(lái)了決定性的影響，并被視作堀田文學(xué)的原點(diǎn)。
　　
　　一九四八年，回到日本的堀田善衛(wèi)開始發(fā)表他的小說(shuō)處女作——《祖國(guó)喪失》。之后的堀田善衛(wèi)，則一直以“國(guó)際人”的姿態(tài)奔走于世界各地，始終堅(jiān)持站在國(guó)家與國(guó)家之間的“邊界線”之上觀察亂世的歷史?！蹲鎳?guó)喪失》這一部與堀田的“上海體驗(yàn)”關(guān)系最為緊密的長(zhǎng)篇系列小說(shuō)里，包含了堀田文學(xué)與堀田人生中所有主題的原型。不但如此，在小說(shuō)主人公杉——“一個(gè)背離了日本，同時(shí)也背離了中國(guó)的叛逆者”——的人物設(shè)定中，也流露出了作者堀田善衛(wèi)本人所持有的作為“雙重叛逆者”的自覺。這一自覺，覺醒于一九四五的“上海體驗(yàn)”和與“魯迅”的相遇之中，并在其之后的人生里逐漸深化為“徹底的異民族間交涉者”的自覺性從而成為文學(xué)家堀田善衛(wèi)的精神支柱。同時(shí)，這一自覺又和處女作《祖國(guó)喪失》中“祖國(guó)喪失者”所表露出的主體性痛楚交織在一起，再與日后“亞洲人完全不知道亞洲”的危機(jī)感相互疊加，最終喚醒了堀田善衛(wèi)對(duì)于“第三世界”的責(zé)任感。
　　
　　對(duì)于堀田來(lái)說(shuō)，一九四五年在上海的“越境”，是一次運(yùn)用了全身心的理性和感性重新審視日本在亞洲與歐洲、東洋與西洋、興亞和脫亞之間的位相的珍貴體驗(yàn)。而對(duì)于戰(zhàn)前一直徘徊于膚淺的“西洋崇拜者”和狹隘的“皇國(guó)青年”之間的堀田來(lái)說(shuō)，“上海體驗(yàn)”又是他發(fā)現(xiàn)中國(guó)=亞洲這一新“視點(diǎn)”的良機(jī)。利用這一視點(diǎn)，堀田得到了重新審視歐洲和日本的能力；同時(shí)，“上海體驗(yàn)”也成為了他日后反用歐洲和日本的視點(diǎn)冷靜觀察“第三世界”的契機(jī)。最終，當(dāng)我們?nèi)ふ臆ヌ锷菩l(wèi)在戰(zhàn)后日本知識(shí)分子中的位相時(shí)，會(huì)在高舉亞洲旗幟的戰(zhàn)友竹內(nèi)好和謳歌日本文化雜種性的學(xué)友加藤周一的“中間”找到他的位置。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，堀田善衛(wèi)正符合“中間性存在”的描述，也正滿足了“徹底的異民族間交涉者”的條件。

堀田善衛(wèi)上海日記

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