日本文化私観

內(nèi)容概要

今世紀(jì)書(shū)かれた様々な日本文化論の中で、ひときわ異質(zhì)の肌觸りを持つエッセーが、無(wú)頼の作家、坂口安吾（1906―55）が戦時(shí)中の1942年に発表した表題作。桂離宮の美を絶賛した建築家ブルーノ?タウトを批判しながら、西歐の猿真似をしようと、バラックづくりのみすぼらしい建物を造ろうと、いっこうにかまわないと斷じた。重要なのは伝統(tǒng)の美とか日本文化の本來(lái)の姿といったものではなく「生活の必要」であり、「京都や奈良の古い寺がみんな焼けても、日本の伝統(tǒng)は微動(dòng)もしない」のである。伝統(tǒng)への安息を拒否し、現(xiàn)実を深く生きる思想は、「墮落論」など戦後のエッセーにも見(jiàn)事に生きている。（

作者簡(jiǎn)介

戦前?戦中?戦後、昭和22年はじめまでの安吾全エッセイから坂口安吾の文學(xué)、人生観を最も深く、強(qiáng)く語(yǔ)ったもの、例えば「FARCEに就て」「牧野さんの死」「茶番に寄せて」「日本文化私観」「青春論」「墮落論」「戀愛(ài)論」等々、22篇収録。“精神の巨人”坂口安吾の反骨精神橫溢する選エッセイ集。

圖書(shū)封面

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無(wú)

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