ヒューマニティーズ 哲學(xué)

內(nèi)容概要

哲學(xué)のフロントは，哲學(xué)が哲學(xué)ではないものと向かい合う，その境界にある．哲學(xué)ではないものとは，科學(xué)でもあるだろうし，宗教でもあるだろう．しかし，哲學(xué)がもっとも鋭く対立するものは，一見すると哲學(xué)にみえる準－哲學(xué)である．準－哲學(xué)としてのアジア思想の側(cè)から，哲學(xué)とそのアクチュアリティを問い直す．

作者簡介

中島隆博（なかじま たかひろ）
1964年生．東京大學(xué)大學(xué)院人文科學(xué)研究科博士課程中國哲學(xué)専攻中途退學(xué)．現(xiàn)在，東京大學(xué)大學(xué)院総合文化研究科準教授．
著書に『殘響の中國哲學(xué)――言語と政治』（東京大學(xué)出版會，2007年），訳書にフランソワ?ジュリアン『勢 効力の歴史――中國文化橫斷』（知泉書館，2004年）など．

書籍目錄

はじめに
１　哲學(xué)はどのように生まれたのか
（1）　哲學(xué)の始まり
哲學(xué)者は単獨で概念を定義する／始まりの海，ギリシア――哲學(xué)者は外國人である／ギリシア的環(huán)境――內(nèi)在，友愛，オピニオン／避けられる中國／哲學(xué)としての中國
（2）　中國哲學(xué)の始まり
哲學(xué)と中國哲學(xué)史――胡適／中國哲學(xué)の始まり／ロゴスと目的論／発生的方法と祖孫の方法――ジョン?デューイと胡適／歴史的使命に対する自覚／自覚の歴史と歴史の自覚に抗して
２　哲學(xué)と翻訳そして救済――哲學(xué)を?qū)Wぶ意味とは何か
翻訳の哲學(xué)／翻訳という概念／救済の時間性――歴史のメシア的終末／都市の言語としての翻訳の言語
３　哲學(xué)と政治――哲學(xué)は社會の役に立つのか
近代東アジアの哲學(xué)経験――西田幾多郎と新儒家／西田幾多郎の晩年性／日本文化の形態(tài)――無に囚われない無の思想／皇道の政治哲學(xué)／新儒家と內(nèi)聖外王／仏教と內(nèi)聖外王――熊十力／仏教の排除と儒家思想の導(dǎo)入／內(nèi)聖外王の學(xué)の失敗――梁漱溟の批判／直通から曲通へ――牟宗三／自己否定という方法／自覚的な自己否定の限界／否定政治學(xué)としての哲學(xué)を越えて
４　哲學(xué)の未來――哲學(xué)は今後何を問うべきなのか
奪われた聲／被植民者の沈黙に言葉を返す／「新しい戦爭」の時代なのか／正義の戦爭の原光景――放にして祀らず／歓待と暴力／入植する者と國家を逃れる者／終末論とメシア的平和／近さと國家／他者と遭遇する戦爭
５　哲學(xué)を?qū)g踐するために何を読むべきか
おわりに

圖書封面

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